满族文化 李仙芝介绍情况十八

贵州老高

满族文化 李仙芝介绍情况十八

高致贤

贵州高致贤：你们是一个很幸福的家庭。我们大方县黄泥乡有一个村的满族，是当年清政府派兵到西南追剿吴三桂时留一个班驻扎那里。民国成立后隐姓埋族，改革开放后才返本归原的，他们不知道满族的风俗文化了。30多年前，他们的代表傅若渊曾经请我联系，可是，没有找到，我对此耿耿于怀。你们两个能不能介绍一些满族的传统风俗文化给我？我也向他们有个交代好吗？

李仙芝 ：老师早上好！您老叫我们告诉您满族传统风俗文化，您好对大方县黄泥乡满族村有个交代，在清华大学上班的大儿媳第一年回我家过年，大儿子想请她吃本地农家刹猪菜，在天津上学的小儿做梦想吃本地的豆腐脑儿，我呢，已退休，就等我爱人退休我们一块去秦皇岛海边楼养老了，我们在不久也要离开了青龙满族自治县，我爱人的老家、我奋斗了三十多年的地方，想想实在有些不舍，就此之机，真应写点什么，只因水平有限，只写亲见亲闻之事，以回答老师，也给自己在心里留下点在青龙满族自治县三十多年的脚印吧！还有一个原因，风俗文化随着社会的发展，也已渐渐远去、消失，我们做为当时的见证人，实在也有历史责任记录自已所见所闻，以留给后人。老师，这样写行吗？

贵州高致贤 ：好的，也可以查找史料和采访老人，写点传统文化风俗。不要勉强，尽力而为。

李仙芝：青龙满族自治县祖先多数是顺治、康熙年间、奉旨、跑马圈地从内地迁过来的。如见史料，康熙八年，帝谕户部：东来满州旗人无地，亦难资生，应否以古北等口外空地拨给耕种，著令议政，王贝勒大臣确议以闻。康熙九年户帝遵旨议复：冷口外地与正蓝旗……。我爱人祖上是豫亲王多铎管理王庄的庄头。我爱人祖上，在满人入关前，居住在长白山一带，满洲正蓝旗，满姓为：罕楚。顺治时随龙入关，中原平定后居山东文登，康熙九年出冷口到青龙满族自治县。

听老人讲，当时先祖刚来时的景象：棒打獐孑、瓢舀鱼、野鸡落在粥锅里。人烟稀少，山上野生动物遍地，河里的鱼多的用瓢直接就舀上来了，野鸡自己都向粥锅里跳。说的好象不可能，但是我信，因为现在人物稠密，山上刚封山育林了几年，野鸡就要成窝了，早上我们在山根晨练，常常是山上野鸡与道旁人家的家鸡共鸣，走着走着，会驚起脚下的野鸡，一飞就几只。更见不远的山头上的野鸡跟你对视半天，都是我们败下阵来，一走了之罢了。

所为的跑马圈地，听老人讲，皇帝为了奖励有功八旗旗人，叫他骑在马上，跑圈一昼夜，圈内所有的地方，就为他所有。

贵州高致贤 ：很好，继续写。

李仙芝：从地名能看出先人们当时刚刚建设中的足迹。如，刘杖子、王杖子、马圈子、大河南、大河北、三间房、杨树卧棚、蒿村、三星口、稳江河、榆树底下、响水沟、白土山、木头凳、二拨子、三拨子……八拨子……

同时地理位置特重要，是北京至承德避暑山庄的必经之地。皇上叫旗人居住于此，也有他安全的考虑。再说当时旗人是一手拿枪、弓箭、一手拿生产工俱，养马，随时上战场。旗人会把大片土地租给汉人耕种，他们收租。他们善长打猎，一年把猎物定时定量上交给皇帝、贵族享用。大批养马，以备战争时用。

三十多年前，我刚到此地时，还常见沟里人家屋周围还以木桩为墙，也叫杖子。主要交通工俱是马、驴、骡、牛等。我爱人当年还骑马，上岁数的女人一般是骑驴，驴背上挞一褥孑，她坐在褥子上，骑着驴、男子在前边或一边拽着缰绳，一块前行。