醒着的梦呓——小悟 人,总是感觉到生活中的自己总是难言的艰难,总是感到世事乖蹇,迷茫无助。因而,总要寻求一些精神上的慰藉,或是心念中的解脱。于是,修禅的、拜佛的、寻师问道的,甚至有的直接就遁入某个宗教寻找寄托。种种情况,不一而足。 佛教《楞严经》中有道:色心诸缘,及心所使,诸所缘法,唯心所现。简短一句话,便说出人眼前的种种相,不过都缘起于自心。 不过,人的精神唤醒,并不在于所谓导师高人的指引,而在于自己认知的积累和瞬间的顿悟。没有积累,就不会有瞬间的感悟,而没有瞬间的顿悟,也难以得到精神的唤醒。 于是,又有人到处寻神访道,参圣山,求神灵,寺寺烧高香,殿殿叩菩萨。似乎贿赂一下神佛,便可以走捷径转运轮回。 北宋时道家紫阳真人张伯端《悟真篇》有句道:不移一步到西天,端坐西方在目前。顶后有光犹是幻,云生足下未为仙。 其实,上述种种相,俨然不过就是虚幻,人须做的,也就是于无心处安自心而已。等闲识得个中意,随缘便可安此心。 毋须倾意向蓬莱,心如明镜台。 字斟堪句是浮埃,性空悟自来。 师是戒,律为阶,阴晴花照开。 恍然如梦醒方哀,灵山何有哉。 ——阮郎归·小悟
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