集多种典故石雕于一墓的南方满族花坟
高致贤
从贵州大方县城驱车驶上326国道,东行71公里,到黄泥乡境内,侧目西望,离公路20来米的地方便有一蔚为壮观的满族花冢。坟前一方一丈多高的石碑。碑为重檐歇山顶,碑檐碑檩碑框均为花鸟虫鱼之类的民族图案高浮雕,立于清道光甲辰(1844年)年,碑脚为单檐式。
墓呈圆形,直径近4米。通高1.5米,分五层石包,从下往上,逐层看去,每层若干石块,每块包石上一幅图案。地脚石为花草纹;第二、三、四层全为浮雕图案,每个图案均有二方连续花纹镶边。 第二层镶边的是云勾纹; 第三层用回旋纹镶边; 第四层镶边的是卷草纹。 第五为瓦檐盖顶,沟头、滴水均由云纹装饰。 各层的图案花纹均为高浮雕,计分为花草、禽兽、房屋、人物活动等四大类,大多以典故构图,具体分为山羊斗角、水牛哺乳、双狮戏宝、青竹吐翠、金菊盛开、牡丹怒放、双鱼喷珠、鹭鸶闹莲、宝马嘶鸣、鲤鱼钻草、猛虎逐鹿、凤穿牡丹、象鼻搅水、龙飞凤舞、鸾凤和鸣、鱼龙互戏、喜鹊闹梅、独占鳌头、福禄寿喜、夜鹿撞金钟、孙悟空摘蟠桃等57幅。 幅与幅之间各各相异,又相辅相成,栩栩如生。全墓外围之石壁均有花纹装饰,故称花坟。
统观各图案之工艺,乃集我国各族人民从汉代到清朝优秀文化之大成,可为一研究满族历史和传统绘画的石刻工艺珍品。包坟立碑160余年,花纹花石保护完好。
大方县黄泥乡的满族,于清初随军入黔,落户于此。清王朝覆灭后,慑于民族歧视,自隐其族,改称录人。随着党的民族政策的步步落实,1983年才返本归原。可在墓葬上,他们一直保持着满族的风格。墓碑上端刻有一“旨”字或“谥”字,以示清皇族之墓;而正碑当中,又多挖有花瓶形之空洞。这是其他民族墓碑上所没有的。
清代,满族文化较为发达,故其墓葬之碑刻和包坟石之花纹能集中华各民族文化之大成于一体,美观大方,生动形象,具有较高的历史价值和艺术价值,值得研究。
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