时人为何要建夫人庙？

贵州老高

时人为何要建夫人庙？

高致贤
　　前面，我讲道江西大庾岭驿道旁有一座夫人庙，庙里供奉着张九龄的漆夫人。

当时的人们为何何要为张九龄的妻子建一座夫人庙？是不是因为张九龄是大唐宰相？事实绝不如斯。不过，也与张九龄修建梅岭驿道得以最后开通有关，此事还得从张九龄领修梅岭驿道说起——

梅岭驿道不算长，却跨越江西和广东两省；站在梅岭关头看，可见江西自然风光美，广东人文景观多。人文景观与自然风光在这里有机结合，给人们留下美好的印象——
　　现在我们看到的已是北宋时扩修过的驿道了。有关史料记载：岭上设关楼，尚有“南粤雄关”、“岭南第一关”的匾额。

清初于楼侧立“梅岭”碑，高2.75米。自古多题咏梅关诗作，如明代汤显祖的《秋发庾岭》、现代有陈毅的《梅岭三章》等。这是江西省大余县粤赣边境的关隘。宋时置梅关，称梅岭关。现名为小梅关。
　　梅岭是中国五岭之一大庾岭的别称，位于江西南部和广东边界上，是海拔一千公尺左右的花冈岩断块山。小梅关地势平坦宽阔，向为岭南岭北的交通咽喉。现在粤赣公路由此穿过，成为南北交通要道。自唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道以后，五岭地区才得到逐步地开发。这里现在还有很多人文景观：
　　其中，《梅岭三章》就是中国共产党人陈毅元帅在梅岭被国民党四十六师围困时创作的七言绝句组诗作品。陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。《梅岭三章》诗碑现建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上。广东省南雄梅关古驿道的中段旁也立有一块《梅岭三章》手迹诗碑。
　　从山下钟鼓岩起，沿古道而上，梅岭景点有大唐开凿大庾岭路碑、来雁亭、夫人庙、玉皇殿、诗碑廊、挂角寺、放钵石、卓锡泉、六祖寺、梅关等，可尽情寻幽探古，夫人庙就在其中。这里略举几例——
　　来雁亭：传说，古时，北雁南飞过梅岭，成群暂息在亭上及周边山崖而得名。清雍正九年，南海名士梁天来为了一玉佩，险遭灭门之祸。他在来雁亭得梅岭村民帮助脱险上京告御状。使来雁亭名气大增。现亭柱有长联曰：“梅香百里，花迎左迁客。表拒佛骨，屈降天庭，驿马驻蓝关，韩退之赋云横雪拥。喜得湘子仙韵，帆抵潮汕，椽笔挽文风，逾千载，稚童尚读驱鳄文。”“关锁千崖，风吹失路人。火烧石屋，冤沉海底，孤身卧雁亭，梁天来泣官贪吏暗。幸仗农夫铁肩，状呈京都，铜铡涤宦场，至今日，老翁犹讲九命案。”那么，夫人庙又为何修建？
　　夫人庙：史记，唐开元四年（716年），张九龄奉诏开凿梅岭官道，工程十分艰巨，需要翻越梅岭两边道路基本修通，且预订了“向右通行”的交通法规，只待梅岭山垭开通，就可人马通行了！

然而，当工程进行到梅岭关口时，不但岩石坚硬，还碰到了一种奇异现象，即是：白天凿开的地方，晚上又合拢过来，一直干了七七四十九天，毫无进展。怎么办？张九龄左思右想之中不觉进入梦乡；一位白发老人问他为何这般焦虑？他向老人简述了修路过关口时遇到的怪事。老人说：此乃神灵对你之考验，用孕妇之血祭祀可解。老人说完，飘然而去。

张九龄醒来，反复思之，不禁自语轻声道出：“孕妇之血祭祀”。此话被他夫人听进心了。虽然张九龄没有告诉她，但她从夫君张九龄口中得知要用孕妇之血祭祀时，已经知道是丈夫为了解决修路之难……。于是，身怀六甲的戚夫人就在当天晚上手提长剑，走到梅岭巨石旁，举剑剖腹而死。之后，终于把路开通了，后来人们崇敬戚宜芬夫人的献身精神，遂建起夫人庙。迄今香火很旺！

故事到这里似乎应该结束了，可那冥冥中点醒张九龄的老人又是谁呢？张崇波老师还有书为证哩！他说——

据《清远县志》载，梅岭有“放钵石”一景：那是公元661年，惠能针对神秀的偈语，作一偈，而得五祖弘忍衣钵，为第六代祖。神秀知道惠能带走了传法衣钵，率众追杀。惠能来到梅岭，精疲力竭，饥肠辘辘。为了避免与神秀的争斗，他便把衣钵放在梅岭旁的一块大石上，躲入密林之中。神秀追到梅岭，见衣钵放在石上，便急不可待地去取。可那衣钵似有万斤之重，任凭神秀如何使力，也未能挪动那衣钵之分毫。神秀看到如此，仰天长叹曰：“天不助吾也！”便悻悻地折回。后来，佛门弟子为了纪念六祖在梅岭脱险，将六祖放衣钵的石头称“衣钵石”。看来，那位点醒张九龄之老人定是六祖无疑了！

2022.9.20于深圳

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