太极拳练功笔记连载（7-9）

贵州老高

太极拳练功笔记连载（7-9）

高致贤

巜练功笔记》七、透

      《易》云： 春玩其华，秋登其实。  透之力，渐能得。利贞。

       力透指尖。掌指的力来自于反作用力的推送，直线行走与螺旋行走的区别是，螺旋劲具有钻的意思，是一个透力，这里我不说形态上的传送过程，根在脚，发于腿，腰胯带动等等这些都是明面上的东西，是外家拳里一样需要的基本功。练内家，除了外家的基本功还需要练习内在的力量。无极三合六合这些都是内家必修的东西，合劲是标志性的。练习的是开合，从开胯开始，开肩开脊等都是一个为传送力量建立起来的有效的基本通道，力透指尖就是在这些基础之上的实际应用。用各部位的开合带动螺旋形态到大小母指松沉绞动，体会力量的变化，在意念外放的同时，逐渐引成钻进的穿透力。

      用心去做，心有无限的穿透力，心想得多远，你的力就会有多深。

《练功笔记》八、逆

      道经有云：知其雄，守其雌，为天下溪。……知其白，守其黑，为天下式。……朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。

     太极中的逆劲，如道经中圣人守住这无为之朴，包容一切器具之优，行得天下，臻善臻美。

     有阴阳才称太极，太极是矛盾的组合体，练拳做到阴阳顺逆一体化，把顺劲逆劲顺缠逆缠顺呼吸逆呼吸等融为一体，让这些相反的东西在一起，不对抗，相扶相持，则为太极。

       生活中，我们习惯于顺，行走坐卧无不在顺中，如走路先出脚，太极跨步却是胯带腿动，力量中含有相反的力量。要习太极先改变生活习惯，因为己会了顺，那么重点训练逆，  如起脚时単脚下沉，用向下的力量去提起你的腿，胯骨收缩时脚就会自动起来，然后用相反方向的力量出腿。其他动作全部如此，体会到了逆力就能让你得到新的能力，也可以说是一种先天之力。

      相反不是对抗，相反只是动力。

      掌握要领，勤练多思出功夫。

《练功笔记》九、轻

      很多人问我，武术有轻功吗？大家心中向往的轻功可能就是草上飞、云中睡，这种反物质为理论的轻功肯定是没有的，太极的轻是轻灵。

      郝为真先生（孙禄堂大师的太极拳师傅）的一段话："初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。"

这就是轻的概念，双脚放松，全身轻灵，气通全身，神气内敛，就是轻柔。

      学不会放松，也就没有了轻柔，以后带来的问题很有可能让你一生后悔，一些修行的老前辈，晚年大多腿脚出问题，形意拳大师郭云琛晚年瘫痪在床，尽管他的拳的威力照样在身，可有什么意义？已故太极拳大师李经悟晚年坐轮椅，功夫了得，那又如何？因为都是大师级，他们如何修练的我没资格说什么，但坐轮椅肯定不是他们的目标。

      放松是关键。

糖果儿

心态挺重要，人生，在信仰一件事的时候认真做着，挺好

游子梦

欣赏，问好！

贵州老高

太极拳练功笔记连载（10-12）

高致贤

《练功笔记》十、弓

      弓有一个传说： 上古之世，十日并出，河海干涸，草木不长，民不聊生。十日并出的天象，实际上就是当年大战之后的神、魔、人死亡之后的怨气凝结而成，这种太阳，被称为“邪日”。为改变这一可怕景象，必须制作一把强大的神弓，将那些邪日射下来！神魔们以蛟龙的筋制成弓弦，以自身元灵融合于弓上为其灵，再将其置身于昆仑之巅，吸取日精月华，天地灵气。最后，弓上的器灵化成蛟龙飞升而起，此弓为洪荒神器射日弓。

      修太极，练神弓，弓在体内，意为器灵，身为弓。双臂双腿一身躯，太极五张弓，合起来就是一张大弓，虽不是用来射日，却可射掉一身的邪气。

      生活中，也有可以用来弹棉花的弓，棉花工匠身背一张大弓，用个木榔头一敲，震得棉花散开乱飞，这种力量就是太极修练的力，有了弓，才有抖弹劲，轻轻一抖，对方烟消云散。

     太极弓，必须是坚韧的，弹性很重要，不韧则脆，杀不到敌人自己先断了。

     身为弓，拳为箭，无坚不摧。

《练功笔记》十一、松

    三生三世修阴阳，求得一"松"真神仙。

    松：轻松、写意。

    易经有一卦象：遁。天山遁卦为乾宫二世卦，乾上艮下，乾为天，艮为山，遁有逃亡、退避的意思，此时恶事将起，小人得志，为进退二难之卦。其中肥遁是上九为天位，象征摆脱世俗，悠然无虑，无所不利。此卦象用来练松甚为合适，人的一生都是习惯于大脑的统治，大脑遁，身体机能自然激发，小人得志，并非不是好事。

      上篇说过弓，懂得了弓的意思，就是身体像弓一样把自己撑起来，不管你身体里有几张弓，都是骨的力量，练松就是要松到骨肉分离，让骨去支撑全身。病入骨，说的是病得很严重，功入骨，说的是功夫已经很深。放松是大脑有意遁藏，让骨与骨、骨与肉、肉与肉及五脏之间放松下来，最后进入无我之境。学习之始可以从睡觉做起，从思想到每一个汗毛孔及身体的每一个部件松下来，包括呼吸。放松后的睡觉事半功倍，醒后一身正气，浑身是劲。

       松：不是松散，散则乱，松而不散，就像茫茫宇宙，星球之间的松，绝对是有序的，是规律的，有序的松才能是无敌的，就是遁卦中的无所不利。

      松是为了紧。

《练功笔记》十二、开

      商人喜开市，企业家喜开业，诗人等云开，想吃就等锅开。开的目标是让你真开心。

     练功人开背、开跨、开气势，开拳先开窍。

     开窍了，思想放飞，才是真开，放松是开窍的基础，开窍会让你看到另外的世界，世界很大也很小，小则是眼，大则为宇宙。

      《道经》有：......凿户牘以为室。当其无，有室之用，故   有之以为利，无之以为用。意思是：建房造屋，需开门窗，要留下空间才能住人，任何有形实体给人带来的好处，必须要依靠无形的空间才能发挥作用，中空才能让万物来去无阻，自由生化。......

     人开了就会给你人的空间，水开了，就会升华，升上天去做成一朵浪漫的云。太极是从内而外的开，从思想到形态，大开带给你的是大舒，大舒是气血流动无死角的标志，开心的细胞回报你的是健康，让你像水一样流到天上看人间。

     开是再生

午午

学习

贵州老高

太极拳练功笔记连载（13-15）

高致贤

   《练功笔记》十三、合

合，是为了强大，大海的力量来自于点点滴滴的汇聚，来自无数小溪的不惜牺牲，大海就是合的总承。

一根线不受力，几十几百无数根线合成的绳甚至可以吊起地球。这就是合的力量。

   手有五指，合起来就是一个拳头，指是点的攻击，拳是全面压倒式的攻击，只是太极拳中力量的整合并非像五指合拢一样简单。拳法里的跨肩肘等等部位，只是把手、脚、身分开来说，其实都可以分成三段:根、中、稍，上、中、下，左、中、右。分开来说是为了让人学起来更明了，更方便去找到正确的部位，因为这些部位是局部的力量源发点，合就是把身体的各个部位产生的力量合起来，可以看成根与根合，中与中合，稍与稍合，也可以根与稍合等等任何部位的灵活相合，更可以把所有的全部力量合成一个整体。阴阳相合及三合六合甚至更多的合，目的是产生整劲。

  为了实现这一目标，就有了许多的说法，放松、下沉、动静等等说不完的概念。过程只是打通通道，找到能够传送力量的方式而已。打通了，手上的力量就可以随意地传到脚底，脚上的力量也可以传到任何一个你想要到达的部位，这种力量的相加绝不是1+1这么简单，这是一个平方或立方的几何关系，绝对的强大无比。

  《德经》上说：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。意思是江河湖海之所以能成为百川众流之王，就是它善于处于低下的地位。

  人要把各部位的力量汇聚起来，为你所用，那么人的主体大脑也一定要谦虚才行，这就是思想的统一，不要以为自己一个人的世界是个整体了，无意式中的事决不是大脑在指挥。

   思想合才是合的开始，就如一个国家一样，合才是强大的开始。

十四、用意不用力

十个目题的第五个：练拳练功，用意不用力，感觉意念

老师常常告诉我们要用意念去感觉，练拳或练功的气在身体内流动，感觉气的流动，练的过程不求快，用意念去感觉，常举的例子是在练到〔胸怀大地〕时，双手开合，要以意念感觉气在两手掌间，压缩与放开．

在练习时偶有气的感觉出现，但尚未能一直感受气的存在，这气目前是稍纵即逝，但目前天冷，练完后手掌热，不会手冷．

十五、人生三宝：吃得下，睡得着，笑得出

上周老师在作学期结束总结中耳提面命的交待〔寒假作业〕：摆腿，扫腿，踢腿，还带着同学作一遍，在单摆腿时，看到同学们举手开手抬腿之姿势，可能各个都显露痛苦的表情．．．．，

老师借机来个机会教育，告诉我们，学习要气往下沉，就站得穏了，不会晃来晃去，同时脸部需显出和乐的表情，高高兴兴的学习，快乐学习，肌肉会痛，多练二天就不痛了．

接着说生活笑得出，表示很快乐，睡得着，表示无忧无虑，吃得下，表示健健康康的，因此〔吃得下，睡得着，笑得出〕是人生三宝．

真是如此，人活着，如果不快乐，怎么能笑得出呢，有忧虑的事纒身，又怎能睡得好呢，身体不健康又怎么吃得下食物呢，是的，需要珍惜，惜福，让我认识的朋友们，每一个都能吃得下，睡得着，笑得出，大家都幸福平安快乐．

游子梦

身体是本钱，欣赏！

贵州老高

太极拳练功笔记连载（16-18）
高致贤



十六、选择环境

老师说练习动功时，要选择适当的环境，选择环境的原则：
１．安全的环境：在外练习时，常会带钱包或背包，担心被偷，会影响或干扰练习的情绪，所以需要一个安全的场所或环境．
２．安静的环境：定，静，安，虑，得，安静才能收练习之功效，在课堂上，老师教学．同学学习都是在释放能量，只有自己一个人在安全安静无虞的地方练习才能将能量收纳，储存为己有，因此太吵的地方不宜练习．
３．干净的环境：练习练功，需要在干净的环境场所，例如爬山，到一个空气新鲜，感觉舒服的地方，可以多作功操，如果此地感觉阴阴的，不自然就不宜练习，又如在大马路旁边，人车吵杂，车辆排废气，即不宜练习之环境，又天气太冷，早晨太冷不适合练习，需配合四时，冬天寒冷，需要保暖，不适合在外练习；自然界中有气，可为人体吸收，感觉舒服，即是适合的环境．
冬天寒冷时，需要保暖的地方：膝盖．腰部．肩膀，这三个地方保暖起来，身体就觉得暖和．
环境的选择，何只在练习太极时需要呢？不管是读书，就业，旅游，交友，开车等等，都需要选择安全．舒适．干净的环境，

十七、放寒假啰^-_^---练习没有假期_

周四是本学期最后一次上太极课了，老师为同学作一个总结－－－（一）松身伸展功：包括颈．肩．腕．指．臂．腰．胯．腿，由上往下，从头到脚八个地方的伸展，（二）太极养生动功：从太极起势到收气还原等十八个动作，这二种功法是练太极的热身操，如果不练太极，光练这二种功法就足够了，而且可以每一个动作可以拆开来练，喜欢的动作可以拿出来单独练习，无需必定从头练到尾，自从跟许老师学习太极后，于第一，二学期，只每周上课时才作，没感觉，至第三学期起，才每天练习，真的有不一样的感觉，只能靠个人去体会了，至少光是沉肩坠肘，已使肩膀不再酸痛了．
老师说放寒假了，但练功没有假期，练功需要每天不间断的练，至少要作到〔隔单不隔双〕，意思是可以隔一天没练，不能隔二天没练，隔二天没练，大概不会练了．

老师鼓励同学每天练功，并给我们寒假作业：腿的练习－－－单脚腿：摆腿，扫腿，套腿，踢腿，每天练习，腿练好身体就好，练好腿对身体有很大的帮助．老师期末总结殷殷期盼，谆谆教悔，不管对老师的期盼或对自己，无论如何每一天都要抽出时间来练习．


十八、每日甩手摆腿五十下
每日〔甩手摆腿〕五十下，刺激下半身神经，脚站得穏，若脚能训练得好，对身体健康有帮助
〔朝天一蹬〕，抬腿时须要慢慢的蹬出去，不要求快，左右各作，每天作，不要求多，老师昨天是这样说的．
每日都有作〔甩手摆腿〕及〔朝天一蹬〕，可是作得不确实，因每日早上动功及练太极，为赶上班，时间不够用，所以〔甩手摆腿〕的次数不够多，顶多甩十几下而已，而〔朝天一蹬〕则腿放得太快了，以昨天在课堂上跟老师做动作来比较，真是差太多了，昨天腿慢慢举，慢慢蹬出，再慢慢收回，几下腿力就觉得吃力了，可见平常自行练习时偷工减料，腿举得快，蹬得快，收得快，这需要改进，才会进步，否则就自己欺骗自己了．
另外，大师兄昨日一下把剩下的太极招式一口气带到收功，全部教完，真是无法记得，还好是让我们对剩余的部分有个初步的印象，太快了，根本就无法记起来．不过有部分招式是重复的，但也需要记住连接点，不然昨日教的部分，可说是白搭，因全部忘光，还好太极可以在任何部分，单招练习，不必一定从头打到尾，因此也不必担心跟不上．
老师曾经说全部学完，只是像揑陶初坯而已，招式会比划后，再下来就是要精雕细琢，把每一招式的姿势雕塑到最确正为止，再就看同学有没有恒心自我练习了，只要走进太极的殿堂，有心学习太极，老师就负责教到会，没有教不会的，若教不会，则是老师的责任。

游子梦

欣赏，问好

天际孤鸿

问好高老，祝康健！