兑现金钱很尖锐

贵州老高

文字游戏之廿三：锐、蘸、儆

　　        高致贤

　　        兑现金钱很尖锐

　　兑现金钱，斗争尖锐，故时下有“收钱的是儿子，还钱的是老子”的说法流传。

　　俗话说：“要得弟兄亲，随时把账清”。就是为防账目不清产生尖锐矛盾。还有“赌钱过硬”中的所谓过硬就是兑现金。因为金钱兑不清，往往造成弟兄反目，刀枪相见，亲友残杀，对簿公堂；企业间的三角债闹得沸沸扬扬，也是因为金钱兑现问题。金额越大，矛盾越尖，发展到白热化时，甚而白刀进红刀出，这大概就是“锐”字分解而成的啦！

　　钱要兑现方能避免矛盾。中央一再强调不要拖欠教师和农民工的工资，坚决制止“三乱”，就是不让矛盾激化，实现社会安定和谐的有力措施。

　　        鸡焦为斋醮

　　斋醮是一种封建迷信活动，做斋醮就要杀鸡。消声匿迹已久的斋醮又在某些地方复辟，有人说“那是宗教自由”，可鸡们却因此而焦急起来。

　　地支中的“酉”属“鸡”。醮乃鸡焦紧连。凡做斋醮者，无不把鸡当做牺牲品。巫婆扫鬼要杀鸡，端公做醮更要杀鸡，连猴子办了坏事有人也不杀猴子反而要杀无辜之鸡，还美其名曰是为了儆猴。鸡成了一切掩人耳目活动的替死鬼，杀鸡儆猴已变为杀鸡敬猴了，那“儆”旁之“亻”已无人理采了。还有为敬猴而杀鸡取卵者。鸡们怎不心焦呢？

　　怎样才能让软弱之鸡不心焦呢？封建迷信活动频繁是鸡焦之主因，那就只有消除封建迷信活动。

　　

　　        儆无旁人变成敬

　　儆是警戒，敬为尊崇，儆无“亻”在一旁监督就会犯软骨病，反而对警戒对象恭而敬之。故将杀鸡儆猴变为杀鸡敬猴。

　　滥杀无辜、畏恶凌善早已令人不齿，可而今有人更劣一筹：公开取消儆旁监督之亻，直接杀鸡敬猴。弱势善良之鸡惨遭无辜杀害，鸡毛扯不尽还要被恶猴斥为不恭。司晨之鸡难以享受到明媚的朝阳。若要保护无辜之鸡，必须还我“敬”旁之“亻”，实施公开监督。