【木兰院】风影（总第40期）

午午

【个人简介】
逸至拈花烹茗菊，东篱不过此清风。青云笑我无时意，欲钓鳌心岂会中。


【本期目录】

1、七绝· 烟波钓徒
2、七绝· 坛庆
3、七绝· 茗事工为崇
4、七绝· 感德品苑
5、七绝· 青丝结
6、七绝.拈花一笑
7、七绝.夜之黄府品红袍
8、七绝.暗花


1、七绝· 烟波钓徒
笑把吴钩磨玉镜，彤弓度曲起梁尘。
十年将略功名事，从此烟波渭钓人。

【午午赏析】吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。《小雅·彤弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是一首在宴会上唱的雅歌，描述的是天子赏赐诸侯彤弓，并设宴招待他们的情景。以成语‘烟波钓徒’命题，小绝包含了隐士的情结，也是大多郁郁不得的志士们抒发的主题中较多的一种。诗简练旷达，遣词精到，余味无穷。

2、七绝· 坛庆
坛堂之上英标谓？庆羡登高白鹭人。
欢有清风群下仰，乐闲赋韵与天真。

【午午赏析】为白鹭坛庆而作，一片爱护拥戴之心，其情可表。坛庆欢歌，上下诗潮翻滚，一片欣欣激烈。清风和天真，正是这一群人的写照，作者遣词运笔无不巧致轻灵，柔和舒缓中力道适中，刻画了以诗书为上的精神，以及白鹭这个团体的常态。

3、七绝· 茗事工为崇
清风作籁月当垆，煮茗偷闲有似无。
细品三纲堪最胜，洞知世事在工夫。

【午午赏析】茗，茶也。籁、偷，在句子里起到了点睛的作用，而月当垆的比喻，更是巧借的手法来烘托起兴。有似无，淡化手法，却是诗家语出神入化的标志。三纲， 汉 班固 《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。从简单的消闲品茗，到世事洞悉观照，这是难得的片刻沉思时段，也是我们需要时常整理心绪的一个过程。诗有禅味，更有茶的清雅，以及处事不惊的自若与怡然。

4、七绝· 感德品苑
天然不羡西江水，皓齿疏香趣甚奇。
漫说清真无正味，余甘风韵雅相宜。

感德：福建安溪茶都铁观音盛名产地。

5、七绝· 青丝结
棠梨煎雪中州月，清馥曾经皎洁今。
且酌临邛当记省，莫教青绾白头吟。

6、七绝.拈花一笑
逸致拈花烹茗菊，东篱不过此清风。
青云笑我无时意，欲钓鳌心岂会中。

7、七绝.夜之黄府品红袍
忽见雪花云卧起，已惊梅岭映山彤。
若非水暖春江滟，且道风情未尽冬。

8、七绝.暗花
应是先春独占魁，天将霜雨小园摧。
红销翠减新枝后，绝胜河阳满县开。


【编者按】
风影是一位白鹭低调的会员，平常行踪无定。几年前在论坛参与过周课学习和写作业，偶尔也会对一对晨读的对联，认认真真的态度印象逐步深刻起来。觉得风影对字词技巧的拿捏很到位，一些对句的构思尤其另辟蹊径，令人眼前一亮，不胜欢喜。以文章为桥梁，交换和析出一些令人愉悦和感动的情意，这是文化圈内常见、也是难得的一种缘。这一组木兰苑作品，字句古奥精炼，布局有法，意味独特，更有一种洒脱飘逸的风范。我以我手写我心，正是这种信手拈来的巧合，也是惯常久熟的阅读和思悟。品茶、参禅、悟道，在红尘中为心安置宁静的一隅，是一种圆融态度促使的沉淀行为。我们需要这种沉淀，整理生活中一些无谓的信息和杂念，轻装去迎接每一个灿烂的黎明，领略每一场红尘快意。这样的生活方式，有佛法的智慧，有老子的哲思，也有庄子的豁达，极为推崇和赞赏。

午午

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