酒的小故事

贵州老高

酒的小故事
高致贤
一、甭费喃
费者，方言俏皮捣蛋搔扰之意也。
某君醉卧沙场，朦胧中似有人摸其脸，怪痒痒的：右手本能地向外推，推一次，喊一声：“甭费喃！”“甭费……”
那只正在舔他吐出之污物的狗，左躲右闪，紧舔不舍。见某君总是一种姿势、一种语言，以为主人在同它嬉戏，不时伸出前掌与主人一拍即合。
某君只能有气无力地连连说：“甭费喃！甭费……”！
二、“今天我的鬼拳怎么这样臭？”
嗜酒如命之A君，三日无饮，酒瘾大发。外出觅酒，无钱购酒而返之，适逢一熟人邀友人共饮，见A君至，便端一杯敬他。A君觉得一杯难以解馋，又不便多要，便灵机一动：“与其这样干喝呢？还不如拿它同你划几拳！”主人应允。
A与主人之战皆输，深表不服，愿与其他客人试个手气，决心夺回胜利。众客人早已看清了A君拳路，均为一拳一掌，即喊“零”喊“五”，出啥喊啥，交替出现，一成不变。拳拳皆输，于是，A总是自输自怨自责问：“哎呀，今天我的鬼拳怎么这样臭？”
三、灭蚊好汉
盛夏近秋，蚊虫成群，某乡招待所没有蚊帐，酒友相逢，“南征北战”。酒桌上也时有蚊蝇偷袭，A君料想当夜难以成眠。
战斗结束，他便到室外兜了几圈。待别人早已进入梦乡后，他才带着疲惫上床，竟然没有蚊虫骚扰，颇感奇怪。
天明即起，自己竟然未被蚊叮，却见对面酣然大睡的酒友B的半边裸体上黑麻麻的一大片，细看那墨者原是蚊虫，便伸手为其拂开。可夜蚊却纹丝儿不动。何也？细看方知，原来，蚊虫已被B之酒血醉死矣！从此，B便被誉为“灭蚊好汉”。
四、“谢谢大家”
某局庆功会聚餐，每桌特供一瓶茅台酒，领导也不特殊。
书记致词后，各桌开始寒喧，平均分享国酒茅台。九局长今天特别热情：只见他右手握瓶，左手持杯，悠然离座，巡回敬酒。每到一桌边，自斟一杯，举至桌中，扫视全桌人一遍；“同志们辛苦啦！我来敬各位功臣一杯，干！”随之一饮而尽：“谢谢大家！”
每桌边，他都重复着这个动作和这句话。各桌敬完之时，他手中的那瓶茅台酒已经喝光了。可与他同桌的人们还未喝到茅台哩！他还在说——“谢谢大家！”
五、劝酒谬论
无酒不成礼义的传统，而今在一些地方已异化为“逼酒才算盛情”。在敬酒异化为逼酒的过程中，有人还编出不少“劝酒理论”。如什么“感情深，一口吞”，“宁愿伤身体，不愿伤感情”等等。情切意笃，旨在劝客多饮酒，藉以表示主人的热情、厚道。
然而，任何东西都有度，真理超越一步就成谬误。敬酒表示感情，逼酒就成野蛮了！而“宁愿……不愿……”论也大谬：身之不存，情将焉附？本人对此有过血的教训。青年时期搞新闻，经常深入山区采访，入席时间颇多，基层领导盛情，每每以饮酒联络感情，且认真实践“宁愿……不愿……论”，感情联络了一些，身体却伤得很重：胃溃疡大出血，先后4次住进医院抢救，险些丢了小命，大年三十还住进医院里。住院期间，不少亲友前来探望，可他们多不是持“宁愿不愿论”者。相反，酒桌上坚持“宁愿不愿论”者却极少有人问津。倘若酒驾出事故，责任谁能为你担当？足见“酒论”再好也难以兑现。即使持此“论”者全都去探病，感情也是代替不了病痛的。何况伤痛之苦，开资之巨，只有病者及其家属承担。持“论”者难以理解。
再说，酒精可以使人失去理智，持“论”者大醉之后会将亲友误认为仇敌，酒场中拳脚相见，既伤身体，又伤感情，以自己的行动粉碎了自己的“理论”。其实，逼酒也不尽是逼酒人的内心，只是他们不敢打破陋习形成的精神枷锁。若勇于与陋习决裂，也会得到客人拥护。记得，在某地一次筵席上，我因不胜酒力，提出“感情好，能喝多少喝多少”、“喝多喝少由客人，不伤身体不伤情”的说法，马上得到全场人拥护。并推而广之。可见，文明饮酒是完全能办到的，只要我们不为野蛮助威就行了！
2019.8.29于深圳

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细细品来，中国酒文化也是博大精深，可谓无酒不成席。精华赏之

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宁愿不愿论，好新鲜感的字

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