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[杂文] 五“一”实现寻根梦 扎记一束之十七

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发表于 2020-4-9 06:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
“一”实现寻根梦
如何寻根问祖的实践体会扎记一束之十七
高致贤
一个梦想
  贵州大方县百纳乡鸭院村鸭院组有高德明、高亮明等一支高姓宗族,他们只知道自己是彝族,但是,又觉得有不少风俗习惯与当地彝族不完全合谱,对自己上溯几代的宗族历史一无所知!自己的彝族来历更是一个谜。为了弄清自己的宗亲历史,解开是否彝族之谜,上世纪四五十年代他们便产生了寻根梦,怎奈对老人来到百纳之前的族史一点资料也没有,也找不到知情人,加之那时候的政治运动频繁,弄不好被戴上一个“搞宗族主义”的政治帽子,日子更不好过,只好徒叹奈何!然而,几代人的寻根梦并没有破灭。
一种感觉
  改革开放后,政治环境宽松,寻根问祖之风兴起,他们下代中的高超、高顺杰、儿媳吴世勋等运用网络平台继续寻根。高超从网上看到我介绍我们族史时,谈到明兴公从江西迁移到大定(今大方)所生三子:荫祖(张刘)、应龙、应发,长房、二房家的后人多在贵州大方县,三房应发家一说回江西,一说下四川,迄今一直没有联系上。这段史料使他们无形中产生一种感觉:好像他们就是我说的应发家的后裔,便从网上与我交流。于是,我们互相提供史料,互相提示、启发、追询,通过多次交流,让我一步步得知他们的老人从关山迁到百纳的鸭院,可是,关山在哪里?我们都不知道。我再让他们寻找上几代老人的墓碑,终于在鸭院找到清光绪年间高应武之墓碑,但其上代的情况也没有记述!应武公之后也没有字辈之类的资料,寻根遇到了很大困难,但他们并未放弃寻根行动,与我保持随时交流!
  2004428日我从深圳回大方,29日主持了德原、路加、家协和小明等宗亲出席的、大方县人大常委会主任高兴全等宗亲主办的《中华高姓大通谱·总谱》贵州颁谱仪式。事后,我立即与德明的亲人们预约见面详谈。此时,我又邀祥勋宗亲参与他们的详谈会。高祥勋是《高氏族谱·贵州大方高明兴支系》的主编之一。他花了20来年功夫,深入江西寻根、巡回于贵州及其周边有关省地县以及大方县境内高姓居住的乡、村、组、户调查取证,获取大量宗族史料,修出一部被高德原、高路加、高家协等专家、教授高度赞扬的家谱。高祥勋特别熟悉明兴公支系的史料,被族人誉为明兴公支系的“活字典”!
一次深谈
  51日下午,德明之儿媳吴世勋与我约定2日上午交谈。当我和祥勋先后到达我们颁发“大通谱”的红楼酒家时,德明夫人陈珍明已率弟高亮明,媳吴世勋,子高顺华,侄高顺林,还有在大方读高中的孙女高银垚也先后到场。他们开始谈的还是我们在网上聊的那些内容。可是在这零距离的交谈中,我们采取摆家常的方式相互提问,互相启发,反复分析,深入研究。祥勋详细介绍了张刘公后裔迁入和迁出路布的历史后,肯定了关山就在路布,那里正是荫祖(张刘)公的子孙集散地,只要找到他们如何到百纳的线索就可以确定他们是荫祖公的后裔,但是他们还是提不出线索。我们继续以拉家常的方式与他们闲聊,各抒己见,无拘无束,天南地北,信马由缰,畅所欲言......
一字点睛
  就在这种有意无意的“闲聊”中,高亮明突然冒出一句:“听老人们说是‘关山填鸭院’。”这个“填”字正好说明他们迁徙的原因:在当地民间口语中的“填”字也是填充的意思。就是本姓人中某人没有男孩子,就从族人中抱养(过寄)一男孩来顶这支人传宗接代,这就叫“填”。“关山填鸭院”就是从关山的族人中抱养儿子到鸭院传宗。关山是被抱养人在的住地,鸭院是抱养人在的住地!关山是张刘公子孙集散地,鸭院正是他们在百纳居住的地方,也是彝族土司驻地,在土司属下生活,认同彝族是一种荣耀,他们的老人就是为土司衙门办事的,改为彝族就很自然了!至此,他们祖人的来龙去脉已基本上弄清楚了,但明兴公支系谱书中我们还没有找到高应武的名字,所以还不能完全确认,需要待查。
一碑定夺
  我们知道,寻根问祖是个艰苦细致的长期性工作,如果不抓紧进行,趁热打铁,一旦大家失去信心,好不容易得到的这些资料还会丢失,造成前功尽弃!于是高祥勋回到家中,马上详查资料,竟然在荫祖(张刘)公碑刻的孝名中找到高应武的名字,多方吻合,当即确认!德明一支的寻根梦,终于在201252日岁次壬辰年四月十二日实现了!我们大家十分高兴!
  我情不自禁地吟出:
  “数代寻宗无觅处,一语道出迁徙因,
  列祖列宗在天灵,保佑后裔不离根”!
  这就是我2012年“五一”节前回贵州大方参与颁谱期间取得的另一收获!有人称之为“五个一”工程。
  2014.10.30.于深圳11.26.发表

白鹭宗旨:文学原创基地,以文学交流为名义,以推出写手为目的。
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发表于 2020-4-16 08:20 | 显示全部楼层
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