醒着的梦呓——随悟

尘封

醒着的梦呓——随悟

庄子在《知北游》中曰：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。大意是：东郭子向庄子请教说：人们所说的道，究竟存在于什么地方呢？庄子说：大道无所不在。东郭子曰：必得指出具体存在的地方才行。庄子说：在蝼蚁之中。东郭子说：怎么处在这样低下卑微的地方？庄子说：在稻田的稗草里。东郭子说：怎么越发低下了呢？庄子说：在瓦块砖头中。东郭子说：怎么越来越低下呢？庄子说：在大小便里。东郭子听了后不再吭声。

时下，一些人总爱说“某人做某事，受到了震撼”、“某段话震撼了心灵”。似乎天下之道之理必存在于某种轰动的、深邃的、抑或是不合常理的事物中。却往往忽略身边眼前的些许小事小物。

其实，真知真理并不需要伟大的诠释，而如庄子所言：无所不在。只要用心体会，便会有所感悟。

是日，坐一小院中，一株老梅虬枝缠绕，枝坠如林。有人说像老僧打坐，有人说似仙道拂琴。尽管只是闲谈，但用点心思，亦可悟到一点简单的道理。

僧道的修炼，必有打坐行禅之为；可那仅只是形，真正打坐的内在意义，却是心的思索感悟。正像南师南怀瑾说过的，尽管端坐佛堂，勤颂经文，可心却在麻将胜负、菜场价位中纠缠，那不过是坐魔而已。

犹如眼前一株老梅，似道似佛只是像尔，由其间领悟到修行寻真的道理，就会有完全不同的意义。

这是不是过于牵强了些？

非也！因为：道在屎溺。

玲珑小院掩花阴，碧树虬枝缠似林。

尔说形如僧打坐，他言影似道弹琴。

须知僧道非虚演，当晓真经应苦寻。

万象红尘含百变，随思随悟自留心。

——七律·随悟