家族-宗族-民族-国家-谱书 学习宗族文化笔记17则连载之十四

贵州老高

家族-宗族-民族-国家-谱书

学习宗族文化笔记17则连载之十四

高致贤

前言：自古稀之年以来，我参与了一些研究族谱之类的宗族文化活动，学到一些相关知识，懵里懵懂地写了一些有关帖子。开始还以为自己学懂了，多是盲从。进入耄年才感到老来出家的艰辛与自己知识之浅薄，故决定从网上搜索和谱书中寻找教材，从零开始学习宗文化，并将学习笔记这个丑媳妇公诸于公婆面前，敬请老师们批改与赐教，谢谢我采用教材的所有作者老师！

本节提示：

1、什么叫家族？

2、家族、宗族、民族的关系与区别是什么？

3、如何看待统谱？

如果不是高福恒宗长提醒，我学习了好些年宗族文化，连最基本最核心的宗族一词的含义都没有搞清楚，作业都不及格，还奢谈什么研究？福恒宗长说：“古代的‘宗族’二字就是同血缘祖宗的宗人和同一面旗帜下战斗的族人的合称。宗族文化更多的是主张认同，入华夏则华夏之。”这里，福恒宗长已经讲清了宗与族的区别与联系。细品之后，不禁联想起“族”的形成与发展。

人类的出现并没有什么族，母系社会只有部落；进入父系社会之后，有了以父亲为长者的家，一个父亲的子女就成为一个小家族，这就是以血缘关系产生的族的基础单位。这种以血缘关系为依据的家族往后发展，就发展到祖父母的后代的大一些的家族，继续以曾祖父母的直系后裔家族。随着家族势力的发展壮大，某些家族成为某地或者某国的统治者，于是有赐姓的，有战败投降改跟胜利者姓的，有三代、五代之后改姓的等等姓氏变化，家族成员的姓氏、血缘关系也随之而发展变化，突破了家族的概念，于是，就出现了宗族。这就是福恒宗长说的同血缘祖宗的“宗人”和那些同姓但不同血缘的同在一个姓氏的旗帜下战斗的“族人”的联合体，就出现了宗族。一个姓氏中有很多宗族，也叫支系。若干宗族联合就形成了民族；因为语言、文字、风俗习惯等等方面的不同或者差异较大，又分为不同的民族，我国现在就有56个民族，各民族就成为我们中华民族大家庭中的兄弟民族成员。这些民族组成了中国。家庭是家族的基因，宗族是家族的发展，宗族组合成民族，民族组成国家！

严格说来，我国现在已经不止56个民族了，但国家已经向外公布为56个民族，就不再增加了。比如我们贵州省大方县以前的南京人、穿青人、蔡家人，为什么称为“人”而不称为“族”呢？据说以前他们是汉族，后因政治、文化等种种环境条件的变化，他们被后来的统治者视为少数民族，受到歧视与压迫。文革结束后的改革开放新时期，国家开展了民族识别工作，大方县有些被称为“卢矮子”（音）的。经过识别，恢复为满族；以前姓余的汉族，返本归原为蒙古族。对于“南京人、穿青人、蔡家人”呢？政府承认他们解放前被当成少数民族歧视，但全国56个民族不再增加了，他们可以认同其他少数民族，享受少数民族待遇。于是南京人多认同白族，蔡家人有认同彝族的等等，说明民族也在发展变化之中。

综上所述，让我们回头看看，就知道谱书的根基在家谱，进而为宗谱，因为家与宗的后代都有血缘关系。宗族谱就有非血缘关系的“族”人加入了。这是我相信“内世系表”辈分的道理。至于什么全国性的“统谱”之类的外世系表，不过是一种宗族历史文化的集合，不能作为家族辈分关系的依据！

2016.11.1.于深圳