盲目崇外不足取——从水月观音被比维纳斯说开去

贵州老高

盲目崇外不足取——从水月观音被比维纳斯说开去
　　                            高致贤
　　 把女人比作花，是为了说明她的美。各种运用于美的比喻，可以看出用喻者的匠心和心理。
　　 1983年，我在四川大邑县刘文彩庄园参加国家文物局西南文物培训中心培训班期间，参观了大足石刻，被那些千姿百态、栩栩如生、各式各样的摩崖石刻形象折服了！尤其是那一帧活灵活现的水月观音，令多少游人为之倾倒，额手称赞，赞不绝口；个中体味，内容无限；细品漫赏，美在其中……。然而，有一种宣传却把她比喻成“东方的维纳斯”，我听了觉得很不是滋味。她本是中国艺人们心血和汗水的结晶，却要让她拜倒在一个西方塑像的脚下，有失公允。东西方文化可以相互借鉴，但也各有其自身之美。水月观音之美是东方之美、自身之美，不是用维纳斯作比她才美丽。美各有本，自身存在，西方人有没有将维纳斯说成是东方的水月观音？我不知道，也不必要知道。但我们不能用西方艺术品的名称来为我们的艺术品冠名！
　　 美是客观存在的，东方西方，各有各的美学标准，各有各的审美观。对水月观音之美，宣传单位应该用具体描写来体现，如镌技如何，形态怎样之类，使人从中体会，慢慢品赏，引起联想，从而通过观众头脑的再创作来丰富她的美。那种简单地用个维纳斯来比喻水月观音之美的宣传，只能引人去想象维纳斯，心目中还有什么水月观音之形象？
　　 有些人认为只有国外的东西才美，中国美的东西也要用国外之美来说明。这种盲目崇外的思想，是殖民地时代留给一些人的心理状态，是一种变形心理和扭曲形象，有损于中华民族之尊严，实在不宜提倡。
　　 由于这种思想的作祟，一些人将国外的垃圾捡来当宝贝。穿点大喇叭裤之类的东西倒也不关紧要，可有的企业花上亿元买进一堆洋机器的废铁，还以为找到了“摇钱树”，结果无用，使国民蒙受了巨大损失。
　　 要开放，但不应盲从，学习国外先进管理经验，先进科学技术，关键在“先进”二字；绝不能破的烂的一揽子包干，捡起垃圾当“宝贝”，自认低了洋人一等。
　　 话再回到雕塑上。近年来，我国城市雕塑文化兴起，许多精品与市民见面，代表了自己城市的特色，受到国人好评。其中一些精品也借鉴了部分国外雕塑艺术，但主体均为自创。如果我们忘了自己的民族特色，一切都照搬外国的，那么一帧维纳斯就可统治全世界，还要什么世界各的民族特色！
　　 若干历史与现实证明，我们是有自立于世界民族之林的能力的。盲目崇外不足取，“夜郎自大”也要不得。

游子梦

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