醒着的梦呓——凡夫妄说道 与友聊起何以理解“道”,免不了皆以“道可道非常道”(《帛书》记为“道可道也非恒道也”)为起始。既然吾等非专家学者,自然很难有深度、广度、厚度。不过就是凡夫俗子的“常道”浅说而已。 《素书》第一章首句云:夫道、德、仁、义、礼五者,⼀体也。这是中华文明理念的核心。千百年来,无论老庄、孔儒,诸子百家,都有鸿篇巨著加以论述和畅诉。时至今日,此论依然热门不息,各种论说见仁见智,还是如大海般滔滔不绝。欲以三言两语,简言短句说明白,却是万万不能的。 《易经・系辞上》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”。 东汉年间葛玄(164-244)笔录的《清静经》云:"老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。" 其它各种论述不去取,仅就上述两段论说而言,大概可这样理解为:道,是万事万物遵循之自然规律。非意识所生,亦非意念可驭。 而世间何止百万千亿事物,非之一形一态,各有所行止亦各有所规律,故而各有所循,不可一语而囊括所有。 割肉饲鹰,便为一理。鹰吃鸽肉,为鹰之道。救鸽,鹰死。不救鸽,鹰生则鸽死。鹰鸽皆为生命,孰轻孰重,岂可分别。唯遵道,方可成就生命循环。因此,维系循环,便是生命之道。 成王败寇,亦为一理。成功者奋而得天下称王称帝,失败者衰而失天下沦寇沦贼。社会因之而发展或倒退,便是社会之道。 世界就是在此道中不断前行,却不为人所注意。由此可见,各行其道,各循其规,方是正途。逆之,则或受其噬,或遭其谴。 真可谓: 亘古天书,岂可草民言道。 且当闲聊、莫当知觉,凡夫俗子心思表。 姑妄听之,不必真相较。 悍鹰擒弱鸽,天高云渺。 败为山寇、称王强昊。 却如阳升月落河东流,循规蹈矩,顺之方能笑。 ——锦缠道·凡夫妄说道
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