关于寻根问祖的杂谈21则之二十一

贵州老高

关于寻根问祖的杂谈21则之二十一

（引用必须注明出处）

寻根问祖是不是文化糟粕？（续前）

高致贤

　　续修族谱属于文革后拨乱反正内容之一，国家领导人和中央有关部门对于宗族修谱都有过指示，不少姓氏都在续修宗族谱。我们高氏宗族也不例外。这些都是在寻根问祖、认祖归宗。可是，有人认为: “认祖归宗是5000年文化的糟粕，就象现在社会的圈子文化。”对此，我只能说：“ 那么，不认祖宗才是文化精华？不敢恭维！”，那人说: “这个命题不能反推。”他为此玩起哲学来，我只能回复一句:“ 不能反推，那就只有一家之言，个人说了算，是不是皇帝老儿的金口玉言？”接着，就有一些网友发表了自己的看法。

　　有一位叫冬莲的网友说:“ 这个（认祖归宗是5000年文化的糟粕，就象现在社会的圈子文化）论点令人难以理解！——未免有些武断吧？基于探求生命的本源真相而起的认祖归宗活动，既是人类的天性和中国人‘祖先崇拜’的文化传统共同作用的结果，也是中国人族群凝聚力的体现，更是中国社会良序稳定发展的保障方式之一（中国人对先辈的尊崇，使我们为人处事不至于太出格失范以维护家族名誉）——这样有什么不好呢？

　　“每一种文化，都是种群对生命和生活的总结，是长期优胜劣汰生存进化的结果。所以，个人认为，应审慎对待——既不必照单全收、生吞活剥，也不必不加推敲地盲目排斥。对吧？

　　“再说，圈子文化也有其必然性和合理性——它既是一种集体选择的结果，也令人们提高社会交往的效率，并能成为推动人们努力上进的动力——有何不妥？”

　　有位叫酒酣话别离的网友也说: “我不会说什么大道理，只会讲实际：哥们你要是能够不认父母，不认亲人，不认祖辈，那么你可以成一家之言，开坛讲道了，如果不能就是（想）标新立异的独树一格来哗众取宠。”

　　夜郎村夫?对你的博文发表评论:“认祖归宗，以血缘关系为纽带，“圈子文化”以名利关系为基础，且能相提并论？”

　　我坚信寻根问祖不是传统文化的糟粕，但又一时不能从理论上讲清这个问题，这里提出来请网友们各抒己见，也求教于有关专家，敬请大家不吝赐教，教我学到有关知识。谢谢！（续完）

　　2015年3月17日深圳

　　注：2021.12.6晚上应求发给响水的赵卫东

　　附件：陆定一论谱：太原.高振东(1079843850)15:49:21

    姓氏是团结的象征，姓氏有纪念的意义，姓氏存地望的考证，姓氏藏故事的由来，姓氏富人的共同体的渊源。研究姓氏可证历史之误，可解古人之疑，可壮今人之志，可树道德之风，也可通古明今；研究姓氏乃是继承中华人的共同体历史之美好的品德，树立社会形态主义伦理新风尚的一件大事，望广大姓氏喜好者共勉。