【文渊阁】斗诗批词32：午午

午午

【文渊阁】斗诗批词32：午午

偶寄
文/绝1160*午午
韶风澹荡挽余霞，碧水依稀照杏花。
一似山高期白月，莺儿未肯认胡笳。

这首作品属于渔阳六法的布局。起承描景，描的是春景，渔阳六法要求转句有不确性的词语，如好似、好到、分明等词。好似属于比较连词，分明属于副词，这类虚词的应用，可以起到作品跌宕拔高的效果，预留伏笔，给结句一个和音的机会，形成互抱。

韶风，原可以徐风、春风、桃风，但是韶含有时间之意，也兼有青春和美好的印记，不单单指景色风物，还有情绪融入其中，意象更加厚实。澹荡犹骀荡，骀 dài，使人舒畅放浪，此字也代指劣马，若用于诗中则取前意。澹 dàn，使人和畅。澹荡多形容春天的景物，犹放达。余霞当然是晚暮时分。

承句句式化用唐·张泌《寄人》：犹为离人照落花。用落花词，则过于痕迹偏重。

转句一似，和好似在表达上并无多大的区别，好似更熟，一似更巧，多一层纱而已。山高期白月，构思起于李白《静夜思》原版：举头望山月。后被编撰修改为：举头望明月。大约编修官以为山月太小家子气，不符合当代的语言表述习惯和通用熟度，因此改为明月。这一改，五言诗就有了两个明月的词，更易于儿童做启蒙教育的读物，只不过青莲居士与文史研究作何感想，且顾不得了。山月，山中的月亮，因为没有光源污染，这里指的多是圆月的情况，那么明亮程度可想而知，山，即附带有清幽寒凉之气，以及孤单冷寂，这样的状物烘托出对比的是思绪，是如潮一般的感慨遐思，明月的明，指修饰月的态貌，而不隐含山色的温度与人物交互的清冷，所以明是简单直白的，山的厚重饱满的。这里山高的期，是指月并不圆，也并不明，山的期是在于深幽冷肃，可见度低，而白月光可以作为相陪让高山隐约朦胧起来。这里不用明，用白，除了格律考虑，白，如李白《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。他用的白，含有稚气的天真，这里用白月，也有类似的意图。这首诗重点呼应诗题，是在结句。

结句的莺儿，是一个特派员，不管转句说了些什么，起兴赋比形容夸张，等等等等，那只是配合解决所做的铺垫，结句是来揭谜底的，莺儿是春事之物，而起承整是春事之景，所以衔接上了诗的主脉。胡笳，借喻胡笳十八拍。

汉末大乱，连年烽火，蔡文姬（蔡琰，字昭姬，蔡邕之女）在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文姬路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。

作品借用这个典故，是有所暗指的。以典寓意身处的也是塞外边城，也因为某些缘故不能得返故里，蔡文姬的不得已是被强制的，牵绊的是身，作者不存在直接的牵绊关系，那就是某些无形的制约，这种才更是无奈的。是可为却不可为。不如意事常八九，能与人言无二三，能说出来的苦，那都不叫苦，只有隐忍不可向人言，才是心底真正的苦滋味。这样的苦是没有解的，是孤单的，更是没有尽头和希望的。

回观前句，春色如何驰荡心襟，有愁苦在，那荡也多是微漾。如高山期待白月的陪伴，那期有多么执着也无济于事，月的阴晴圆缺是有规律的，而这种苦涩中的期盼却是无尽头的。好比这首诗无人能真正这般剖析一般，曲不高也和寡的孤清萧索，如何与人言？莺儿不肯认胡笳，莺儿代表了春天，但又并非纯指春天，春天是属于他人的，如意也属于他人的，美满更是，所以有种自怨自艾的元素在里面，也是作品需要的这种喃喃自语，想对人说却没有聆听的耳朵。心是孤独的，神是漂浮的。七绝28个字，已经道尽心酸。无须长篇累牍的详解，因为一解，多么厚重的铺陈都显得矫揉造作，多了杂音。

解诗，往往需要解人。视人若蜉蝣，那诗更如芥子。

作品的起承转合，起承描景，起句远景，承句近景；转折作相较的的潜伏；结以揭底明示，完成合抱与回照起承。正是渔阳六法的规范写法。


（完）

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