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二嫂的嫁妆 高致贤 记得，我嫂子的嫁妆曾在故乡辉煌过一阵子，不少亲友还借去其家炫耀。谁家来了贵宾，尤其是儿子提亲的女方来探望时，便要借去摆设一番。白天摆设，夜里送还。即使客人不走，夜间没有享受到这花铺盖也不生气，他们已一饱眼福了，还有何奢望？那么，到底是什么嫁妆那样珍贵？说来也很简单：一对白花枕头，一床红花被面和花布垫单。枕头是嫂子当姑娘时在白缎子上挑红花的；一对三尺三寸长的花口袋，两头衬上布包笋叶，内填荞壳。被面呢？在红毕机布上面绣了一大朵白牡丹。一床窄幅粗白布里子，内装一床旧棉絮翻新的絮蕊。还有一张花布垫单。这便是家乡十多里人家绝无仅有的“高级嫁妆”了。 记得有个作家说过：“嫁妆是一个美丽的女孩梦的结束，也是一个女孩美丽梦的始。”因我嫂子有那么一套嫁妆，我们全家乃至全村人都感到光彩，成了大家自豪的本钱。哥嫂也舍不得使用，白天摆在床上，夜晚藏于柜中，没有贵宾来家，也是不肯轻易拿出来摆设的。别人要想亲眼看到，除非大好晴天，嫂子抱它出来晾晒，而且只能远观，不得近看，更不能摸触，宛若而今欣赏国家名贵画展一般。它属于我家“特保文物”，能看个稀罕就心满意足了！ 熟料，这样一套弥足珍贵的嫁妆，到了哥嫂“铁婚”（20年）的1961年，竟由嫂子亲手交给哥哥，背到100多公里的云南省镇雄县的卯享去换得4升玉米粒，总重12公斤，按当今当地的市价计，也才值人民币12元。尽管哥哥于途中吃掉半升，余下的三升半便使哥哥家渡过口粮难关，把人最珍贵的东西——生命保存了下来，而且成为本寨无人逃荒的家庭。 似梦非梦，物换星移，“三年困难时期”松活一点，能挤出粮食来换东西的卯享，“文革”期间又遭了人祸天灾，有人逃荒到我们家乡来。嫂子探知那里缺粮严重，断定取回她嫁妆的时机到了，便让哥哥背起五升大米去找卯享的原买主。正如嫂子分析的那样，尽管七八年了，那买主家仍舍不得用她的嫁妆，主妇如同收藏家珍，拟留给女儿做嫁妆。那买主见了哥哥背去的五升——35斤白生生的大米，欣然答应了哥哥的要求，嫁妆又物归原主了！ 侄子侄女们一个个长大了，各自奔上工作岗位。娶嫁自主，经济自力，嫁妆、陪奁现代化，谁还看得起嫂子留给他们的“传家宝”？嫂子只好留着，每当天高气爽、万里晴空，便用她那骨瘦如柴的手翻出嫁妆来晾晒，仍是那样的珍惜，又是那样的伥然，…… 常言说：“当家才知盐米贵，养子才报父母恩。”如今的父母大多对子女没有什么报恩的要求，只求子女理解父母心就知足了！还是那大侄女先懂事，特地带着她的长女回娘家，甜甜地叫一声“妈！”要那一对枕头和那床被面去做纪念品。嫂子顿觉心花怒放，快慰的泪水很快流满多皱的脸庞。 不知是何原因，大侄女没有拿走她妈妈的嫁妆。床上用不着，丢掉又不忍。于是，我突发奇想：让这件挑花、刺绣的民族文物，慢漫诉说我们这一代人过去的辛酸和今天的幸福，也许还有着宝贵的思想、艺术价值。 我真想向嫂子要下它来，但还不知她给不给哩！ 2005.2.28.于深圳
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发表于 2020-3-13 05:51
发表于 2020-3-28 16:53