每日晨读

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（10）
2020年7月11日

1）疑问作结

如【例13】
唐· 皇甫冉《五绝· 婕妤怨》
花枝出建章，凤管发昭阳。
借问承恩者，双蛾几许长？

婕妤怨是古乐府曲名，是东汉以后的文人借班婕妤的故事而写作的一种宫怨诗。班婕妤是汉成帝的妃子，因文才超群、才貌双全被册立为婕妤（汉宫中女官）。后因赵飞燕姐妹得宠，在成帝面前进谗言毁她，班姬恐受害，遂自求去长信宫侍奉皇太后。长信宫的清苦寂寞激发了她写诗作赋的激情，成了女诗人。《怨歌行》是她最出名的乐府诗。皇甫冉的这首七绝，是借班婕妤之口，写失意宫女见到别人得宠时的幽怨。结句用了一个疑问收笔：“双娥几许长”意即打扮得如何美丽？这是对“承恩者”乔装巧扮的讽刺。这两句问得很冷峻，同时又可以看出，所谓婕妤之“怨”并不在夺宠的宫女身上，而在喜新厌旧的汉成帝。在结构上不但突出异军，而且挖掘主题深意，见出诗人见识的高超。真是一句质疑，引发多少深思，含意不尽，玩味不尽。


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【每日一典】百世师
发音：bǎi shì shī
释义：品德学问可以做为百代的表率。
出处：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
示例：匹夫而为百世师，一言而为天下法。（宋·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》）
近义：百世之师
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【每日对句】7月11日
2681、已恋新歌忘旧调【白鹭】
2682、乘以善心除以恶【白鹭】
2683、殊途未免行南北【白鹭】
2684、自有残笺收往事【白鹭】
2685、每思乡事留新墨【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（11）
2020年7月12日

2）设问作结

【例14】

唐· 王维《杂诗其二》
君从故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？

合句独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。因为这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。它不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。


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【每日一典】门外汉
发音        mén wài hàn
释义        指外行人。
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【每日对句】7月12日
2686、避世皆因身太直【白鹭】
2687、夜雨连绵耽枕畔【白鹭】
2688、水自源头清入世【白鹭】
2689、百川未有回流水【白鹭】
2690、问到何妨居闹市【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（12）
2020年7月13日

3）诘问作结

如【例15】

唐· 王翰《七绝· 凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。

清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。王翰留传于世的诗作不多，收录于《万首唐人绝句》中的七绝也仅得四首，而这首《凉州词》却享有盛誉而传诵千古，其奥秘在于这结尾的一句反问：“古来征战几人回？”清人施补华说，这一句“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙”（见《岘佣说诗》）。而沈德潜则认为，这一句是“故作豪饮之辞”，乃“悲感已极”（见《唐诗别裁集》）。其实，说是谐谑语也对，说是悲伤语也对，说是豪饮辞也对。

也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。读者完全有理由依据自己的感受去领悟。总之，此句是以反问作结，用豪放旷达的语气表达悲概而激昂的心情，给人以强烈的艺术感染，一读难忘。

用疑问、设问、诘问、反问而收结的绝句，容易收到气势磅礴、悬念顿生、一唱三叹、余味深长的艺术效果，是绝句中最常见到的句式。


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【每日一典】闭门羹
发音：bì mén gēng
释义：拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
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【每日对句】7月13日
2691、持杯且醉瑶台露【白鹭】
2692、却恨世间真意少【白鹭】
2693、无拘岁月如奔箭【白鹭】
2694、会取八荒皆我室【白鹭】
2695、一壑一丘诗意显【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（13）
2020年7月14日

10、临去秋波，贵在传情

喜欢看古典戏剧的人都知道，表现情人分手的场面，少不了有依依惜别、临走还情意绵绵、一副难分难舍的样子，当演员己走至幕边即将下场时再回头顾盼，送过来含情脉脉的眼光，这叫“临去秋波”。这回眸的秋波，有时竟能使人立时销魂勾魄、筋骨松散。绝句的结尾，有时也采用这种方法。

【例16】

试看唐· 崔护《题都城南庄》：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护的这首诗之所以能传诵千古，是因为诗里蕴藏了一个带有传奇色彩的“本事”：崔护举进士下第，清明日独游都城南庄，有了“寻春艳遇”的惊奇，次年为情所驱再去南庄，却“重寻不遇”。这可是颇具戏剧性的情节。但这一“本事”的真假，却无从考究。

诗人在写作中虚构情节或场景也是常有之事。如果“本事”为真，则崔护其诗便是借“本事”而出名，如果“本事”原本就没有，是崔护先写了诗，好事者附会崔护虚构的情节而添油加醋敷演出所谓的“本事”，后来据此还编成了戏曲，这些都是后话。总之，崔护的这首诗使“人面桃花”成为人们津津乐道的典故和成语。而诗的结尾正扣紧“人面桃花”依依不舍，乃至怏怏离去（不见人面的失落感），临走犹传秋波（只见桃花在春风中凝情含笑）。


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【每日一典】不成器
发音：bù chéng qì
释义：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
出处：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
示例：这厮不成器，如何却在这里。（明·施耐庵《水浒全传》第十四回）
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【每日对句】7月14日
2696、各有春秋红岭树【白鹭】
2697、笋逢稠雨惊天剑【白鹭】
2698、半老孤山诗笔富【白鹭】
2699、凉人天气诗书近【白鹭】
2700、戍角哀鸣风雪恶【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（14）
2020年7月15日

11、节外生枝，另造类比

有时，诗人正在描写的景物或叙述的本事一时难以找到一个能让自已满意的结尾，此时若草草率了事平铺直叙信手收结，则可能前面的苦心经营立马泡汤，坏了一腔诗思。有写作经验的诗人，此时会绕一个圈子，抛开本事，脱出话题，或另造类比之事暗渡陈仓，或倒插一个趣味横生的情节巧妙迂回。总之，属于节外生枝，诗人蓄意安排一个具有暗示性的结尾，目的在于精减叙事而增添厚味，以便收到言有尽而意无穷的效果。

如【例17】

唐· 施肩吾《望夫词》
手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。
自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。

爇ruò。望夫词写的自当是妻子思念在外的丈夫。有意思的是，这施肩吾是一位道士，但他此类情感浓郁的七绝却写的很有人情味。“自家夫婿无消息”。也许是村里同时出外的其他人都有了音讯，唯独这女人的丈夫却生死未明。于是诗人笔锋一转，在结句安排了个“桥头卖卜人”来点眼结穴。卖卜人与思夫女有何相干？诗人顺手扯来，原来是要一个暗示性的结尾：也许这女人思夫盼夫急切，乃向桥头摆摊的算命老者求卜，这卖卜人信口胡诌断其丈夫某时其日定有音讯到家，女子信以为真，却左等右等等不到丈夫的半点消息，盼望落空的苦痛导致女子对算命人的怨恨。一句节外生枝的结尾，暗示着复杂的故事情节。当然，这情节的精彩与否，全在读者自已的想像了，但这就是诗人的高明之处。


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【每日一典】掉书袋
发音：diào shū dài
释义：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
出处：《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。”
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【每日对句】7月15日
2701、与天一握月盈手【白鹭】
2702、散作人间秋水国【白鹭】
2703、典数才人云掌故【白鹭】
2704、客唱鹧鸪雨下，青露滴成芳草【白鹭】
2705、杨柳依依，经年契阔，且作东风携雨使【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（15）
2020年7月16日

12、卒章显志，点明主题

五七言绝句的结尾技巧，以上所介绍的大多以含蓄为主，强调回环婉曲、意留言外。言有尽而意无穷。这是大多数人喜欢的风格。但艺术总是多样化的，有人喜欢深沉就有人喜欢浅露。喜欢浅露的诗人当推白居易为代表。白居易主张“言直而切”，使老媪（ǎo ）能解，走大众化、通俗化的诗歌路线。“卒章显志”就是白居易倡导的结尾方法。

所谓“卒章显志”，就是在绝句的结尾点明主题，深化主题。不要故弄玄虚，而要把作者立言的本意、把作者的思想感情明白无误地表述出来。

比如【例18】

唐· 白居易《杂曲歌辞：其三闺怨词》

关山征戍远，闺阁别离难。
苦战应憔悴，寒衣不要宽。

结句是闺怨主题的深化。妻子想念征戍远方的丈夫，正在灯下为丈夫裁剪御寒的衣裳，一想到征战劳苦丈夫不知瘦成啥样子，便提醒自己不要把衣服做大了。

这种直白浅显的结尾，扣紧主题，而诗人的同情心也表露无遗。卒章显志，直截了当地点明主题，避免诗义晦涩，省却读者胡乱猜疑，对于表达诗人的坦荡心胸和独立特行的人格有一定的帮助。但卒章显志的结尾方法也有一个不足之处，那便是过于浅露，使人一览无余。

可见，浅露既是其优点，也是其缺点。关键看你怎么运用。如果你胸襟高，品格高，自然不怕坦荡而浅露。因为情真意切更容易感人。如果你出言有所顾忌，或者立意在于讥讽世事，自然就不能用卒章显志这种浅露的结尾方法了。


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【每日一典】东道主dōng　dào　zhǔ
释义：泛指接待或宴客的主人。
出处：《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
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【每日对句】7月16日
2706、诗经北履南风，情怀脉脉，游子一心思复梦【白鹭】
2707、杯酒偶然契，忆万里故乡，水井无波容睡梦【白鹭】
2708、愿为世界蜉蝣，记灯火夜浓，遥思阿母穿针线【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（16）
2020年7月17日

13、直落急收，藏锋留味

绝句创作，通常都有一定的规律，比如，取材宜小，情节宜少，典必慎用，意必巧藏，韵深味长等。又比如，起句要高远，承句要稳健，转句要婉曲，合句无痕迹等。但这些都要依据具体情景灵活运用，不可千篇一律，拘泥一法。象起、承、转、合这种结构，既可以分为四句，一一对应，也可以只用起、承、合，或只用起、转、合，更有特殊情形只用起、承二个层面而已。

如【例19】

唐· 苏颋《汾上惊秋》
北风吹白云，万里渡河汾。
心绪逢摇落，秋声不可闻。        

颋tǐng。此诗因首联与汉武帝《秋风辞》的“秋风起兮白云飞，泛楼船兮济河汾”相似，究属即兴咏史还是即景抒情，历来诗评家各有不同看法。其实，就唐人绝句极少用典的习惯（即便用典也常装成不知有典）和诗题来看，此诗应是诗人在汾水所见秋景触发心中悲伤而抒发自已的真情实感，与咏史无关，这从诗题中的“惊”字和句中的“逢”字即可说明。诗人看到呼啸而来的北风把天边的白云一下子刮到汾水和黄河的汇合处那边去，周边草木飘摇的萧瑟响声和心里的失落心绪搅织在一起，结句“秋声不可闻”斩绝而有倒抽一口凉气的惊悚感。此诗急起急收，一气而下，秋声逼人之情跃然可现。故顾乐誉此诗是“大家气格，五字中最难得如此。”（《唐人万首绝句选》）

五言结句的直落急收，因其比七言少了一个音节，读起来干净利索，容易辨别。七言多了一个音节，读起来便舒缓一些。但斩决的笔意，还是比较明显的。


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【每日一典】秋高气爽 qiū gāo qì hé
释义：形容秋空高朗、天气晴和。
出处：清·曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。”
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【每日对句】7月17日
2708、无为宇界蜉蝣，记灯火夜浓，遥思阿母穿针线【白鹭】
2709、游春复游梦，相别村庄云坊，去去炊烟堪惹泪【白鹭】
2710、万里秋风不忍吹，难敬孝心，谁为剥橘双亲事【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（17）
2020年7月18日

14、含浑圆转，诗意厚重

直落急收的结尾，虽然诗人通常也会藏锋留味，以备咀嚼，但更多的还是呈现真情直露的情形。比如：

【例20】

唐· 王昌龄《从军行七首其四  》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。

此诗结句也有斩绝的气势，但用了一个含浑的“终”字便有点不同。“终”字可作“终归”和“始终”的两种不同含义解，用前者解是归期无日，用后者解是誓死不归，一个是逼于客观的无奈，一个出自主观的是豪言，二者差别极大。有人说结句应是豪放语，有人说如是豪放语则为什么不用“誓”字更有英雄气魄？清人沈德潜则认为：“作豪语看亦可，然作归期无日看，信有意味。”（《唐诗别裁》）其实，诗人之所以用含混的“终”字而不用明白的“誓”字，目的在于用结句的不确定性来加重全诗的意味。也许诗人要的正是既自豪也无奈，这二者都兼有，感情色彩不是更丰富复杂么！王昌龄的这种含浑结尾手法在另一首《从军行》中也有表现。


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【每日一典】闷葫芦 mèn hú lú
释义：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
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【每日对句】7月18日
2711、明月家山谣已忘，且寂且痴，游履何尝窗止步【白鹭】
2712、三十年流水白云，恍忆昔时青涩，陌上春风犹问我【白鹭】
2713、凯凯南风，凯凯南风，同袍醉矣，同袍泪矣【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（18）
2020年7月19日

15、平淡收结，内含深情

诗评家常说，一篇之妙在于结尾，结尾之妙在于有情，有情之妙在于含蓄，

含蓄之妙在于平淡。能以平淡语收结，看似漫不经心，有时诗人只是站在远处旁观，冷暖不露声色，落笔客观而不掺杂半点评判意见，但却把深厚的情感隐含在客观平淡的话语之中。这样的结句，读过只觉平常，掩卷始悟有味，及后思之弥觉高深，诗意厚重，这便是唐人五七言绝句中使用频率较多而手法也日渐精巧的结尾技巧。如：

【例21】
唐· 刘禹锡《秋风引》
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。

诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。

“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感，这就是对“最先闻”的解释。这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。


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【每日一典】迷魂汤 mí hún tāng
释义：比喻迷惑人的语言或行为。
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【每日对句】7月19日
2714、百里神凿鬼劈，试长庚仙才，力作奇章吟蜀道【白鹭】
2715、倘若黄龙经捣毁，铁剑生寒，忧何宋主金牌陷【白鹭】
2716、四面呼契阔，云俯仰花木同春，风拂千荷，雨拂千柳【白鹭】

午午

【每日晨读】格律诗的结尾（19）
2020年7月20日

16、白描形象，留待品味

有时，诗人在绝句结尾时，用一种白描手法，画出一个具体形象，或刻画一个具体细节，留待读者自已去欣赏和品味，而诗人暗藏的情感，也有待读者在欣赏和品味中自行领会，这种结尾技巧就是白描作结。如：

【例22】
唐· 元稹《行宫》
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。

这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。

此诗先写行宫的荒凉，所见者只有寂寞宫花和白发宫女，时局盛衰无常，往事不堪回首，伤感气氛已跃然纸上。水到渠成，也许，诗人要借景抒情来收结了。不料，结句却只刻画了宫女“说玄宗”的动作就搁笔了。宫女说玄宗什么呢？诗人不露口风，有意留侍读者自已去品味、思考。“闲坐说玄宗”，“说”字是关健字眼，只一“说”字便已包蕴无限，盛衰之伤与怀旧之感尽已托寓其中，令人惕然警省。可见用白描手法作结，不发议论，胜似议论，不抒情怀，也能黯然动人。


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【每日一典】迷魂阵 mí hún zhèn
释义：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
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【每日对句】7月20日
2717、千尺楼标九天柱，狷狂此烟雨风花，高歌金缕曲【白鹭】
2718、烟雨迁扬州旖旎，手扶杨柳，樽挹芭蕉，揖让宾客来坐席【白鹭】
2719、春苔是青壁所生，或梦雨烟，不知王谢【白鹭】
2720、振衣袖捉月归来，鲸吞八斗琼浆，自谓风神穷碧落【白鹭】