每日晨读

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【每日晨读】诗品二十四则·典雅【唐】司空图
    2017年3月19日


玉壶买春，赏雨茆屋。
坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。

译文
用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。

赏析
唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。   “落花无言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。第一次看到这句话就深深地喜欢上了它。它给我的感觉是“天地有大美而不言”，它既奔涌升腾，又宁静致远。我一直觉得，那是一种人生的境界和追求。

作者
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。


【每日一典】 见猎心喜jiàn　liè　xīn　xǐ

[释义]  看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。
[语出]  宋·周敦颐《周子遗事》：“（明道先生程颢）又曰：‘五十七时；好田猎。既而自谓已无此好。周茂叔曰：“何言之易也！但此心潜隐未发；一日萌动；复如初矣！”后十二年；暮归；在田间见猎者；不觉有喜心。因见果未知也！’”

[近义]   跃跃欲试 触景生情

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【每日晨读】解析诗词创作的思路  /午午
    2017年3月20日

有人说，格律诗词是有固定格式的文字游戏。我说如果你只是这样认为，那么，你一定学不好格律诗词。格律诗词虽有固定格律，但这只是它最基础的一小部分，它和非格律诗词一样，是我们生活中，对景物、对世事、对爱情、对友情、对人生的情怀和感悟，重在情、感和悟。

一方面，格律诗词容易写，把自己的感怀照格律填进去就是了。比如：用《西江月》的格律：

西江月. 贺七一
作者：月仿

伟像列陈英谱，道伦甘负双肩。静湖灯火起根盘，犹记当初志汉。
漫卷帜飞红色，工农镰斧河山。此来七一自歌欢，大业千秋与冕。

《西江月》的格律：

仄仄平平仄仄，平平仄仄平平（韵）。平平仄仄仄平平（韵），仄仄平平仄仄（韵）。
仄仄平平仄仄，平平仄仄平平（韵）。平平仄仄仄平平（韵），仄仄平平仄仄（韵）。                             
  
（西江月双调五十字，前后阕各两平韵，一仄韵，同部平仄互押，前后阕起首两句宜用对仗。中为平仄不拘。）

照着平仄框框去填是有人认为的容易之处。另一方面，格律诗词真的是不容易写好的，所谓易学难精。唐代大诗人许浑说：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”严谨格律，严肃学术，作品合仄押韵，在兼顾的同时抒发心怀，营造意境。绝不以一些所谓的擦边球形式来为自己的疏懒惰性沽名钓誉为借口，不以形害意的说法，那是在结合作品多方面的价值所宽宥才存在的。若整体格局无视格律，随心所欲粗制滥造，那就连不‘以形害意’这一说法的资格都没有，只能闭嘴。

著名学者王国维先生认为，诗词有两种境界，即有我之境和无我之境。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。” 代表人物有欧阳修、秦观、柳永等等。在古诗词中，写“有我之境”的是比较多。而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”此种境界的代表人物有陶渊明、王维等。古诗词中，写“无我之境”的比较稀少，大家仔细的去读读古诗词就知道了。
通俗地来说吧，就像武侠小说中的武功境界一样，“手中无剑，心中有剑”，是高手；“手中无剑，心中无剑，人就是剑”，是圣手。想成为高手，靠的是练；要成为圣手，靠得是练和悟，而悟更为关键。所以，格律诗词又是不容易写好的。

因此，当我们学会了诗词格律这些规范的东西之后，我们就要在境界上下功夫，方能写得出好诗词。方法其实也很简单，就是多读、多思、多练。

多读，就是多读古人的诗词，如果你没有足够的时间和精力，就先读读《唐诗三百首》和《宋词三百首》。同时，也应该去读《诗经》、《古文观止》还有《声律启蒙》等等，你一定会受益匪浅。四大名著也是必读，明清时期的戏剧小说一样应该涉猎，《红楼梦》读十遍才能领悟了一些内在的东西，这对学好诗词真的有耳濡目染之功。

多思，就是你读了诗词就要有思考，这些诗词是怎样寓情于景物，寓情于事物的，乃至用什么样的观察角度学术技巧，进而去读懂古人的内心。同时也尝试学习这种运用，只有写出自己内心真情实感的诗词，才可能成为好的诗词。

多练，这里说的练习，不是闭门造车照着格律框架走。分纵横两个方向去深入。纵，是多思那一步，横就是横向联系，跟同好们一起研习交流促进，多方吸纳借鉴，融会贯通，尝试风格多变。重要的是，要做生活的有心人。处处留心，处处留思，处处留感，进而处处有悟。

虽然，悲惨丑陋讥讽的东西可以入诗词。但我个人认为，美好的景物、事物和美妙的感怀更具诗情画意，更能陶冶心灵和情怀。因此，不建议大量和专事负面的素材选题。当然，你可以像“诗鬼”李贺一样，随身带个锦囊四处逛，想到好句子随手写在纸条上抛入锦囊，回家整理成诗。不过，现在大家都有手机，用李贺的方法，实施于手机起来当然更方便哈。

贾岛的推敲法，更是学习的典范，虽然知道一个人的作品不可能篇篇都出类拔萃，但创作的时候却要抱着誓为第一的初衷，力求至臻至美。通过多读多练多思，达到“有我之境”，达到“风骨并存”。

【每日一典】间不容发jiàn　bù　róng　fà
[释义]  间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。
[语出]  汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于无；不可复结；坠入深渊；难以复出；其出不出；间不容发。”

[成语故事]
　　西汉的辞赋家枚乘，是吴王刘濞的谋士，他见刘濞积蓄力量准备反叛，便上书劝谏。原来，刘濞是汉朝开国皇帝刘邦的侄子。刘邦称帝后，把他的亲属分封到各地当诸侯王，并赋予这些诸侯王很大的权力。时间长了，诸侯王与朝廷尖锐对立，成为朝廷的严重威胁。为此，文帝、景帝两代逐步削减王国封地。刘濞对此不服，阴谋反叛，引起了枚乘对这件事的严重关切。枚乘在上书中分析了反叛的严重后果。他举例说，如果在一根线上吊干钧(古代三十斤为一钧)重物，这重物悬在空中，下面是无底的深渊，那最笨的人也知道它极其危险。接着他又指出，马刚受惊骇就打鼓吓它，线将断又吊上更重的东西，其结果必然是线在半空断掉无法连结，马坠入深渊无法救援。这情势的危急程度，就像两者距离极近，中间容不下一根头发。请大王深思。尽管枚乘以及其他一些谋士反复劝谏，吴王刘濞还是不听，决定谋反；于是枚乘等人离开刘濞，前去投奔梁孝王刘武。

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【每日晨读】七绝·寄人【唐】张泌
    2017年3月21日

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。

词句注释
1、谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
2、“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
3、“多情”句：指梦后所见。
4、离人：这里指寻梦人。

译文
别后思念深深，经常梦到你家。院中风景依旧，小廊曲阑仍在。
再也不见倩影，令人魂牵梦绕，只有明月多情，遍照片片落花。

创作背景
清人李良年《词坛纪事》云：“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善，作《江神子》词……后经年不复相见，张夜梦之，写七绝云云。”根据这条资料以及从这首诗深情婉转的内容来看，诗人张泌曾与一女子相爱，后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。但在封建礼教的阻隔下，不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她能够了解自己。这也是此诗以“寄人”为题的原因。

作品鉴赏  
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为“寄人”的诗，就是用来代替一封信的。
         
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹。

可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。

人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
        
正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
      
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
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每日一典: 借镜观形
[拼音] jiè jìng guān xíng
[解释] 借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
[出处]《刘子新论·贵言》：“人目短于自见，故借镜以观形。”


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【每日晨读】诗词鉴赏：留春令【宋】晏几道
    2017年3月22日

画屏天畔，梦回依约，十洲云水。　
手撚红笺寄人书，写无限伤春事。
别浦高楼曾漫倚。　对江南千里。
楼下分流水声中，有当日凭高泪。

词作鉴赏
　　
这首词写一个女子伤春怀人的情思。杨慎《词品》中说，晏几道此词全用晁元忠诗：“安得龙湖潮，驾回安河水，水从楼前来，中有美人泪。人生高唐观，有情何能己！”词的上片说梦中追寻到天边，到了人迹罕至的海上十洲，醒来把无限的情思都写到了信中。

起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近咫尺的屏风，迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。

十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写词人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给美人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。　

　　下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼——正两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。
　
　　此处着意“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。

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每日一典: 海涵地负
[拼音] hǎi hán dì fù
[解释] 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
[出处] 宋· 陈亮《笏记》：“皇帝陛下，日照天临，海涵地负。”清·王韬《重刻〈曾文正公文集〉叙》：“公具海涵地负之才，出其余力为词章，已足以弁冕群贤，推倒一世。”

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【每日晨读】鹧鸪天·林断山明竹隐墙【宋】苏轼
    2017年3月23日

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

注释
⑴鹧鸪天：词牌名。
⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
⑶翻空：飞翔在空中。
⑷红蕖（qú）：荷花。
⑸古城：当指黄州古城。
⑹杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。
⑺殷勤：劳驾，有劳。
⑻浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”

译文
　　
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
　　
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。


赏析

此词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。开头两句，作者以推移镜头，由远而近，描绘自己所处的特殊环境：远处有郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；近处，丛生的翠竹，象绿色的屏障，围护在一所墙院周围。这所墙院正是词人的居所。靠近院落，有一池塘，池边大约由于天旱缺水，满地长着枯萎的衰草。蝉声四起，叫声乱成一团，令人烦躁不安。在这两句词中，竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，容量如此之大，在古典诗词里也是不多见的。这里呈现的景象，跟词人熙宁十年（1077）任徐州知州时所描写的景象迥然不同。那时作者写下的词句是：“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。”“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。”（《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》）那是一种奔腾奋发、蒸蒸日上的景象。而“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，则完全是一种杂乱、衰萎的景象，显得苍白无力，缺乏生机。词人为何会描写出此等景象呢？原来，词人在徐州任知州时，政绩卓著，深得民心，所以他当时写的词作，充满着积极奋发的精神。后来，他受到打击，被贬到黄州，充任团练副使，处境十分艰难，才能无从施展，被迫过着隐退生活，所以心情苦闷，精神不振。这就无怪乎他的词章变得这样凄清苍凉了。

三、四两句，含义更深邃。从词句上看，这两句描写得比较优美：在广阔的天空，不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，颇有些诗情画意。“红蕖”，是荷花的别名。“细细香”，是说荷花散发出的香味不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。如果不是别的原因，这样的境界的确是修身养性的乐土。然而，对于词人来说，他并非安于现状，有心流连这里的景致。他虽然描绘出白鸟翻空，红荷照水的画面，但这和他倾心欣赏杭州西湖那种“淡妆浓抹总相宜”的美丽景色，是不能相提并论的。透过这样一幅画面，读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境。词的下片，作者又用自我形象的描绘，作了生动的说明。

下片前三句，是写太阳在即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。这是词人自我形象的写照。但他表现的究竟是怎样的形象呢？是老态龙钟，还是病后的神态？是表现自得其乐的隐者生活，还是百无聊赖、消磨时光的失意情绪？读者仔细玩味，自然会得出正确的答案。

最后两句，是画龙点睛之笔。词句的表面是说：天公想得挺周到，昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字，犹言“多承”。细细品评，在这两个字里，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”，是词中最显露的一句。“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。《庄子·刻意》篇说：“其生若浮，其死若休。”苏轼的这种消极思想，就是受庄子思想的影响。“又得浮生一日凉”中的“又”字，分量很重，对揭示主题，起着重要的作用，它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。

总观全词，从词作对特定环境的描写和作者形象的刻画，就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。


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【每日一典:】秦女楚珠 qín nǚ chǔ zhū

[解释] 比喻次要的东西胜过主要的东西。
[出处]  南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》: "若文浮于理，末胜其本，则秦女楚珠，复存于兹矣。"
[故事]  传说春秋时期，秦国国君的女儿嫁到晋国时，有一位陪嫁婢女衣着华美，晋国人便认为那婢女比新娘更高贵。有个人带了楚国产的名珠到郑国去卖，并为名珠做了一个精美的盒子，郑国人不识货，买了以后又把名珠还给卖主，只留下了盒子。

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今日晨读就此结束，谢谢大家的阅读与陪伴，让我们在学习与欣赏中悠然自得、天天收获好心情！

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【每日晨读】诗词鉴赏技巧真传
    2017年3月24日

一 分析意境

所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。


步骤分析

（步骤1）描绘诗中展现的图景画面。
应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

（步骤2）概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

（步骤3）分析作者的思想感情。
切忌空洞，要回答具体。比如光说“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应说出为什么而“感伤”。

【示例】

绝句二首（其一）

杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。这是一幅明净绚丽的春景图（步骤二）。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境（步骤三）。


二、分析技巧（从表现手法入手）

表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确鉴赏一首诗，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。

（1）抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆。间接抒情又分借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗；托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。

（2）描写手法主要有：①衬托  ②联想和想像  ③对比  ④白描。

①衬托，分正衬和反衬。正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。

②联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。
③对比。
④白描。如“春种一粒粟，秋收万颗籽。田野无闲田，农夫皆饿死”。


（3）修辞手法在古诗中经常出现的有：

①比兴。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所咏之物。
②比喻。
③拟人。
④夸张。
⑤双关。如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。
⑥用典。此外还有设问、反问、反语等。

【示例】
早行
陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

此诗主要用了反衬手法（步骤一）。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静（步骤二）。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞（步骤三）。

三、分析语言特色

就是要品味整首诗表现出来的语言风格。能用来鉴赏的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……

【鉴赏示例】
春怨
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。

此诗语言特点是清新自然，口语化（步骤一），“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦（步骤二）。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情（步骤三）。

四、炼字型

古人作诗讲究炼字，这就是要求品味这些经锤炼的字的妙处。鉴赏时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。


【鉴赏示例】
南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。

看，在诗中指回望（步骤一）。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象（步骤二）。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚（步骤三）。

五、一词领全诗型

古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词往往可以以小见大

【鉴赏示例】
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情（步骤一）。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的（步骤二）。可见“折柳”是全诗的关键。

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【每日一典】老妪能解 lǎo　yù　néng　jiě

[释义]  老妪：老年妇女；解：解读；明白。老年妇女都听得懂。后用以形容诗文通俗明白；浅显易懂。
[语出]  宋·曾慥《类说》卷四十八引《墨客挥犀》：“白乐天每次作诗令老妪解之；问曰：‘解否？’妪曰‘解’；则录之；不解又易之。”

[成语故事]

　　唐代的大诗人白居易生前曾多次整理自己的诗作。他在《白氏集后记》中说，自己的诗文有七十五卷，大小诗共三千八百四十首。在唐代诗人中，他诗作的数量可算是名列前茅了。白居易字乐天，青年时代家境贫寒，对社会主活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十八岁那年中进土，又经过一次考试，当了一名小官。后来官当得大了，可是因得罪了权贵，被贬到江州当司马，最后，他官至刑部尚书。白居易认为诗必须便于世人理解和记忆。所以，他总是使自己的作品风格和语言深入浅出，平易通俗，让人们乐于接受。据说，他的新诗要让老妇人也能理解。者妇人说理解了，他才定稿抄录出去；老妇人说不理解，他就进行修改，直到老妇人说理解了方才罢休。一次，他家的老保姆向他讲述了一个她亲眼看到的一件事：一天她上街，听见有人在凄凄惨惨地哭泣，便急忙走上前去。只见一个衣着朴素的妇女抱着两个孩子；身旁一辆马车上，有位将军模佯的人紧锁着浓眉。那将军对家丁低声说了几句话后，家丁便从妇女环里强行夺走了孩子。那两个孩子哭喊着妈妈，妇女肝肠寸断地叫喊着孩子的名字。随着一声鞭响，马车带着哭喊妈妈的两个孩子远去，那妇女边追边喊，最后哭倒在车轮扬起的尘埃里。老保姆和几个路上的人，赶紧上前搀扶起妇女。经过询问才知道，马车里是她当大将军的丈夫，新近因破敌有功，得到朝廷赏赐的二百万钱，于是在洛阳新娶了一个妙龄歌女，而抛弃了自己的结发妻子；刚才是夺走了她的两个孩子。白居易根据这一活生生的事实，写成著名的诗篇《母别子》。写完后，白居易对老保姆说：“这类诗，如果街市上的人听不明白它的意思，那末写了也没有意思。我且读给你听听。”说罢，他将诗缓缓地念了一遍。老保姆一边听一边点头，竟然全听懂了，白居易这才定稿。

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午午

【每日晨读】长相思【宋】林逋
    2017年3月25日

吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情?
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。

这首《长相思》的作者正是“梅妻鹤子”的那个林逋。林逋一生未娶，隐居杭州孤山二十余年未踏足城市。翻遍了史书，未见一字与桃色新闻有关的逸闻轶事，林逋一生不近女色，很少有人提出质疑。

只是奇怪，他为什么要写出这样一首情意绵绵的词来。人不管做什么事情，只要做到了极致就成功了。

林逋就是这样，他把隐士这一职业做到了极致，所以，林逋出名了。林逋一生未娶，没老婆就总得找点别的乐子，没事养养宠物，种种花。他的宠物可不是猫猫狗狗，他养了两只白鹤，“纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中”;没事就划着船，绕着西湖转圈儿，到沿岸的寺院里和高僧“诗友相往还”。

家里来了客人，他就让家童把鹤放出来，林逋一看鹤飞起来了，就摇着小舟回家了。原来，林逋养鹤还兼有通讯功能呢。

古人爱鹤，鹤在古人的生活中享有特殊的地位。鹤看起来美丽高贵，很有仙气，又称仙鹤，所以，鹤就成为一个吉祥的象征。祝寿时，画一棵松树，画一只单腿而立的鹤，这叫松鹤延年；人死了，都说驾鹤西游;成仙得道的人都以鹤作为坐骑。

《诗经》中有“鹤鸣九皋，声闻于天”的诗句，于是，鹤又用来形容身怀高洁之志的人。鹤好栖于山泉野林，颇合古代君子之隐逸风尚所以林逋养鹤，就有一种“我不是凡人”的意思。林逋一生只种梅花。他的一首咏梅诗非常有名。

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

——山园小梅

据说，他在孤山种了三百多株梅花，依靠自己的辛勤劳动，出售梅花、梅子，一点一滴地赚取生活所必需的柴米油盐、粗布麻衣。林逋“调鹤种梅如性命”，世人戏称为“梅妻鹤子”。

他也爱写诗，奇怪的是，他写完之后，就把纸揉成团，扔掉了。别人见了，觉得可惜，说：“你写得一手好诗，为什么不留下来，结成集，留传后世呢?”

林逋说：“我隐居在这里，活着的时候不求出名，死后还要什么名?”他流传下来的三百多首诗，都是别人偷着记下来的。
其实林逋这种做法也有些让人难以琢磨。爱诗的人遇到好诗便喜不自胜，这原是出于喜好，与名利无关。

柳永奉旨填词，唱遍柳巷，凡有井水处，皆能歌柳词。虽出名，但为的肯定不是一个“名”字。林逋这一做法，多少有“作秀”之嫌。有人劝他娶妻生子，林逋淡淡一笑，道：“人生贵适志耳，志之所适，方为吾贵!”意思是，我觉得没老婆比有老婆自在，单身贵族的生活更适合我，我为什么还要娶老婆呢?老婆不娶，一生隐居乡间，更没机会认识个把“文艺女青年”，连个绯闻也没有。不过，这首《长相思》却大大地出名。

“吴山青，越山青，”钱塘江北的吴山，钱塘江南的越山，开头采用起兴手法和对比的循环句式，是《长相思》的鲜明特征。

兴，就是托物起起兴，先言他物，进而生发联想，引出作者要表达的主题。“两岸青山相送迎，谁知离别情?”吴山和越山夹岸相对，迎来送往着船只过客，但它们哪里晓得人间的别离之苦?

“君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。”同心结是古代男女定情之物，“结未成”则表示这个同心结没打成，表明这不是一次暂时的离别，而是永久的，是情人间的各奔东西。所以，这对青年男女临行时，都泪水盈盈。

“江头潮已平”，船儿就要起航了，分手在即。不说分手，也不说心上人要远行了，却说江头潮已平。那一江潮水，茫无边际，心上人即将随着这无边的江水顺流而下。这首词在艺术上的最显著特点是反复咏叹、情深韵美，具有浓郁的民歌风味。

词采用了民歌中常用的复沓形式，在节奏上产生一种回环往复、一唱三咏的艺术效果。句句押韵，连声切响，以声助情，用清新优美的语言，唱出了吴越青山绿水间的地方风情，创造出一个隽永空茫、余味无穷的意境。据说，林逋去世之后，白鹤围着他的坟墓悲鸣三天三夜后，也绝食而死，孤山上的梅树都二度重开。

宋仁宗深深震动，“嗟悼不已”，特赐予“和靖先生”的谥号。北宋灭亡后，宋室南渡，赵构定都杭州，在孤山上修建皇家寺庙，勒令山上所有寺院宅田墓坟都必须迁出，却唯独保留了林逋的坟墓。

终身不娶、亦无绯闻的林逋可有铭心刻骨的爱情经历?

宋朝的正史野史都无记载。但明朝张岱在《西湖梦寻》中说，南宋灭亡后，曾有盗墓贼以为林逋是大名士，必有许多陪葬宝物，但他们挖开林逋的坟墓，竟只找到一方端砚和一支玉簪，令其大失所望。联系到他墓中的传奇玉簪，想来林逋写下这首凄美忧伤的《长相思》时，大概并不是“闲情一赋”罢?

他可能确实经历过一段“罗带同心结未成”的生死恋情，才“曾经沧海难为水，却巫山不是云”，矢志不娶，以致抱着心上人的玉簪，含泪九泉吧！

林逋(967一1028)字君复，汉族，浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。

宋仁宗赐谥“和靖先生”。

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【每日一典】春意阑珊
[拼音] chūn yì lán shān
[解释] 春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。形容春天就要过去了。
[出处] 南唐·李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”

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午午

【每日晨读】鹊踏枝【宋】晏殊
    2017年3月26日


槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

欣赏  

这是一首以相思怀远为主题的作品。时令是初秋，也可以说由于秋天的降临触动了主人公的念远之情。季节的交替，大自然的变化，与诗人的感受、情怀息息相关，这是中国传统诗歌一大特点。

本词的章法别出心裁之处，是时间倒置：起首三句写主人公晓起，早晨的雾露还未消散，菊花和兰花都无精打采，和自己的心情相似，只觉阵阵轻寒，透过罗幕，吹进室内。而一双燕子从巢中飞出，喔，该是它们离开的季节了！一个“离”字，引起下文，但时间则转向昨夜：明月，应该是初秋的第一个月圆吧？七夕情人节刚过不久，牛郎织女一年一度的团聚，却已化作离愁！主人公也是如此，望着早早照临窗外，整夜窥伺着自己的明月，它为什么就不会可怜可怜我？

不去描画人的离恨之苦，却写明月不知道怜惜人，如此用笔，比较直接写人如何苦，给读者印象更加深刻。为什么？因为这是非正常写法，非正常，也即奇异感，能够引起读者格外地关注。而“离恨苦”这一主题，在明月（时光）流转的景色描写之中，便格外突出起来。

不仅如此，读者还会试着把离恨与之前的三句景色描写关联起来品味，这么一来，“离恨苦”的抒情也愈加饱满。这种手法，词评家称为“留”（“留字诀”），也就是不把意思一气说尽，而让它通过各种情景描写慢慢沁出。这也即是“勾勒”法，把抒写的主题由二维、三维到多维，刻画饱满，让读者获得审美的满足。

下片，时间又再向前，在主人公还未就寝之前。他曾经登楼望远，思念情人。“昨夜”三句，虽是记叙，却受到王国维的激赏，把它作为做大学问必经的一个境界，他在里面看到了哲理！正是在万木飘萧，天地荒芜之际，独自坚持、执着追求的人，会获得一个异常地开阔的视野。理趣理趣，读者于此又见一证。

从词境看，这三句又构成一波三折：“西风凋碧树”，是向下，一片落叶纷纷；“独上高楼”，是向上，主人公的形象脱颖而出，力度极大；“尽天涯路”，是向前，强调了一片巨大的空间。由多而一，复归于空，这角度看也是一种理趣。后来苏东坡词中运用理趣，亦由此滥觞。

“彩笺”“尺素”都是书信，“尺素”暗用了典故：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”（古乐府《饮马长城窟行》），故我们可以说“尺素”比喻用鲤鱼传书，而相应地，“彩笺”则是暗喻用鸿雁传书吧？这么看，二者就不是书信的简单重复，而是有更丰富的内涵了。“山长”和“水阔”也是如此，“山长”亦是天长，与鸿雁对应，“水阔”与鲤鱼对应。“彩笺”“尺素”“山长”“水阔”的重复，乍看起来未免笨拙而不够灵动，却产生另一个效果，就是“重”，不象灵动之“轻”，但以抒述感情而论，重，显然给人更有份量感，前人论词，提倡“重拙大”，即是这个意思。

至于时间后退的处理，有什么道理？我们只要把上下片次序顺过来看看，是什么效果，便知道了。


【每日一典】:永垂青史   yǒng chuí qīng shǐ
[解释] 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。
[出处] 唐·杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”


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【每日晨读】长相思【宋】林逋
    2017年3月27日

元曲的发展，可以分为三个时期。
　　
初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。初期的作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。

末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。

总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。
元曲三要素：唱（唱词）、科（动作）、白（对白）。
元曲的代表作：窦娥冤。

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【每日一典】临渴掘井  lín　kě　jué　jǐng

[释义]  临：到；掘：挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备；事到临头才动手想办法。
[语出]  明·朱伯庐《治家格言》：“宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。”
[近义]   措手不及 临阵磨枪
[反义]   有备无患 常备不懈

[成语故事]

　　春秋时期，鲁昭公亲近小人，不听品格高尚之人的规劝，结果被赶出国家，逃到了齐国，这才明白自己原来的所作所为是错误的。齐景公觉得昭公已知道悔过，认为若让他回去，应该能成为一个贤良的国君。齐国大夫晏子却认为：掉在水里的人，一定要等到掉进水里以后，才会想起应该防备失足；迷路的人，迷失了方向之后，才知道应该注意路径。犹如面临灾难的人，才急着铸造兵器；吃东西塞住咽喉的人，才急着去挖井取水(这就是成语临渴掘井的意思)。虽然这时候用最快的速度，但是已经来不及了。平时对各种事情不做准备，不加提防，等到事情已就要发生时，才忙着采取措施去应付，那是行不通的。


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午午

【每日晨读】这些诗词的末句，堪称画龙点睛（1）
    2017年3月28日

读诗词的你，是不是常常有这样的体验：开头的句子中规中矩，读来淡如寻常，而到了末尾，却是云翻涌起的情绪，惊为天人的内容，不禁为之称奇！翻开一篇篇诗词，来感受一下它们的魅力：

1、江南逢李龟年 【唐】杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。

江南美景，勾勒出偶遇友人的惊喜，这种喜不是“狂”，而是平静的倾诉，却是心中暖意油然升起。

2、贾生  【唐】李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

结句讽慨深沉，跌宕有致，是力透纸背的扣问。


3、问刘十九【唐】白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？

人，无边情趣自在言外。反复品玩，余味不尽，绝妙好诗也。


4、乌衣巷【唐】刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

用意平常，构思却深曲，铸词奇崛，语致深婉而感慨无穷。


5、登鹳雀楼【唐】王之涣

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

最后一句胸襟浩荡，可不正是诗人积极向上的表现所在？