每日晨读

午午

【每日晨读】为什么书信又称为“鸿雁”？
    2017年5月8日


作者：心语

人与人之间除了言语沟通外，书信的往来也是一种方式。书信让人有“海内存知己，天涯若比邻”的体会，不管多远都能得知彼此的近况。在古代，官府的书信传递大都是由信差骑马，透过驿站来接力传送；军队间的情报传递，就利用信鸽传递；而一般平民百姓则靠口信或亲友传递信件，如唐朝诗人岑参《逢入京使》∶“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”那么，为什么书信又称为“鸿雁”呢？


鸿雁，是一种群居水边的大型候鸟，俗称大雁。鸿雁是随着季节变更而迁移，每年来去都有定时的候鸟，它们信守时间，有组织的群聚活动。因此，古代通信不便，就希望能透过具有“仁义礼智信”的候鸟来传递书信。
据《汉书．卷五十四．苏建传》记载，汉武帝时，苏武出使匈奴，单于胁迫他投降，苏武不愿屈服。后来，单于给他一群公羊，再把他流放到北海无人的地方牧羊，并告诉他羊群生下小羊，才让他回国。汉昭帝初年，汉朝与匈奴和亲，汉朝廷趁机要求释放苏武，匈奴却谎称苏武已经死亡。不久，汉使者又再次到匈奴，与苏武随行出使匈奴的常惠，就去密见汉使者，告知苏武并没有死。常惠要汉使者向单于说，汉朝天子在上林苑打猎，射中一只鸿雁，雁足上系着一封帛书，上面说明苏武还在某个大泽中。汉使者就按照常惠所教前去责问单于，单于大吃一惊，只好向汉使者认错，并释放了苏武。苏武出使到匈奴，十九年后才得以回到汉朝。
后来，因为这个典故，“鸿雁”就被用来作为书信代称了。“鸿雁传书”则是比喻书信的往来。


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【每日一典】划粥割齑  huà zhōu gē jīu

[释义]  把粥划成若干块，咸菜切成碎末

[成语故事]
　　范仲淹是
北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

　　他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

　　范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

　　范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。

　　一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

　　过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了！”

　　范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

　　一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。


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【每日一联】28、捻竹为诗诗有节===

午午

【每日晨读】为什么家乡又代称为“桑梓”？
    2017年5月9日

作者﹕心语

如果我们有机会拜访一些地方仕绅，常会发现他们家里挂有“功在桑梓”的匾额，而这个匾额大都是乡人感激他们为家乡造福所送的。匾额上的桑梓指的就是家乡或乡里，而且古书上也有记载，如元朝刘埙《隐居通议．文章四》：“某不材，见弃于时，桑梓羞之。”及唐朝柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此？令我生心忆桑梓。”但是，为什么家乡又代称为“桑梓”呢？
桑梓，原是桑树与梓树的合称。因为桑树、梓树都有很高的实用价值，所以在古代，人们喜欢在住宅旁栽植这两种树，而且种桑树可以养蚕，种梓树可以制作器具。如朱熹．集传记载：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之?下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”
“桑梓”一词出自《诗经．小雅．小弁》所载：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”这四句诗的大意是，我一见到桑树和梓树林，就想起在故乡家园的周围父母也有种，顿时生起了恭敬心。所以无时不敬爱我的父亲，无时不依恋我的母亲。另汉朝陈琳所著《为袁绍檄豫州》也载有：“桑梓松柏，犹宜肃恭。”意思是，面对桑梓松柏，应该要表现出端严恭敬的态度。

所以，正因为桑树和梓树是父母亲手种植，也生长在自己的家乡，后来人们就把这两种树名缩简为“桑梓”，慢慢的就成为家乡的代称了。桑梓也有称梓里、梓乡。

【每日一典】顾曲周郎  gù qǔ zhōu láng

[释义]  原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
[语出]  晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
[用法]  偏正式；作宾语；指通音乐戏曲的人

[成语故事]

东汉末年，吴中有一位名将叫周瑜，字公瑾，庐江舒县（今安徽舒城）人。他出身士族，少与孙策友善，后归孙策，为建威中郎将，助策在江东创立了孙吴政权。孙策死后，周瑜与张昭同辅孙权，任前部大都督。建安十三年（公元208年），曹操率军南下。周瑜和鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹兵于赤壁。两年后周瑜病死，终年35岁。

周瑜不但有卓越的政治军事才能，而且精于音乐，有很高的音乐欣赏能力。据载：周瑜听人演奏的时候，即使多喝了几杯酒，有几分醉意了，也能听出那怕是很细微的差错。每当发现了错误，他就拿眼睛看一下演奏者，示意他演奏错了。因此，当时有句歌谣说：‘曲有误，周郎顾。”

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【每日一联】29、一山雪落千枝瘦===

午午

【每日晨读】碧牡丹●步障摇红绮——蓝桥的故事
    2017年5月10日

唐代秀才裴航由于为蓝桥美女云英捣药，从而成就了一桩美好姻缘。

本文主人公、后来成为一国宰相的宋人晏殊却因下属张先的一首词，使得原本远离自己的爱妾又回到了身边；该词中却也正是使用了“蓝桥”的字样及其含意。这当然不仅仅是不谋而合罢了。

时任京城开封府府尹的晏殊，他自身就是一个文才出众的人物；而且尤为难得的，他也很喜爱那些文才高妙的文人。当获悉词人张先才学很高时，他便特地请张担任自己的助手判官一职。

平时大凡有宴会时，晏就请张来填写新词，以便让歌伎演唱，这往往收到了良好的效果；所以张很自然地就得到了晏的欣赏。这时候，晏刚刚收纳并极为宠爱着一位容貌漂亮的姬妾。凡是张来到时，晏就叫她出来劝酒唱歌，张也很高兴地给她当场填写词作。大家相处得都很开心。

而晏夫人王氏对此就很不高兴了，以为这姬妾夺走了丈夫对自己的爱，竟一再哭闹着让这姬妾赶快离开京城，而且离得越远越好。晏深怕王夫人没有休止地闹下去，对他个人的影响不好，遂忍痛把这心爱的姬妾送了出去，但他此后的心情却并不舒畅。一天，词人张先又来到晏府，只见里头冷冷清清，没有了以往的热闹和欢笑。

张先是一惊，但很快便明白了，心想定是王夫人因嫉妒而把那姬妾赶走了的缘故。回忆起那时大家在一起说笑的欢乐，当下不觉也很难过了，但他装作并不知道这一切似的进了里屋。晏见张来了，自然便想起了那姬妾却已不在，不觉大为伤感，遂跟张对饮起闷酒来。此时此刻，张当即填写了一阕叫《碧牡丹》的词，让其他歌妓歌唱给晏相公消闷儿——

步障摇红绮。晓月堕，沉烟砌。
缓板香檀，唱彻伊家新制。
怨入眉头，敛黛峰横翠。芭蕉寒，雨声碎。

镜华翳，闲照孤鸾戏。思量去时容易。
钿合瑶钗，至今冷落轻弃。
望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水。

晏殊谛听着眼前这首绝妙好词，不觉顿时就泪流满面了。尤其在听到该词最后一句时，他竟奋然而起，怃然对张先说道：“人生不就是为了行乐吗？那为什么把自己弄得那么痛苦呢？”

说完这番话，他当即命人从自己的小金库里拿钱来赎取那位业已远离了自己的姬妾。很快地，她就被赎了回来。此时，嫉妒成性的王夫人也拿不出什么好办法来对付他们了。这样，晏家夫妇终于相安无事地过着和和美美的日子。事后，晏很是感谢张这一首写得颇为及时的词作，认为它帮了自己的大忙，致使他不致出现较大的人生错误。

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每日一典: 整装待发
[拼音] zhěng zhuāng dài fā
[解释] 整理好行装，等待出发。
[出处] 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章：“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上，上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”

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【每日一联】30、荷风掀起清波绿===

午午

【每日晨读】快乐读唐诗五首
    2017年5月11日

1、送杜秀才东游（唐·贾岛）
　　　　
东游谁见待，尽室寄长安。
别后叶频落，去程山已寒。
大河风色度，旷野烧烟残。
匣有青铜镜，时将照鬓看。

2、雨夜同厉玄怀皇甫荀（唐·贾岛）
　　　　
桐竹绕庭匝，雨多风更吹。
还如旧山夜，卧听瀑泉时。
碛雁来期近，秋钟到梦迟。
沟西吟苦客，中夕话兼思。


3、送丹师归闽中（唐·贾岛）
　　　
波涛路杳然，衰柳落阳蝉。
行李经雷电，禅前漱岛泉。
归林久别寺，过越未离船。
自说从今去，身应老海边。


4、访李甘原居（唐·贾岛）
　　　
原西居处静，门对曲江开。
石缝衔枯草，查根上净苔。
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。
仍忆寻淇岸，同行采蕨回。


5、僻居无可上人相访（唐·贾岛）
　
自从居此地，少有事相关。
积雨荒邻圃，秋池照远山。
砚中枯叶落，枕上断云闲。
野客将禅子，依依偏往还。

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河伯为患  hé bó wéi huàn

[释义]  指歪门邪恶的风气


[成语故事]

　　《抱朴子》里记载一个传说，曾经有个叫做冯夷的人，因为渡河的时候不小心淹死了，所以天帝就封他为河伯。但是，在战国魏文候的时候，发生过和河伯有关的故事。

　　西门豹是当时魏国的邺县县令。他一到邺县上任，就调查清楚地方上的三老和廷掾一起勾结了巫师骗钱。这些人恐吓老百姓说：「河伯每年要娶一个妻子，否则这里一定会发生水灾。」他们不但搜刮老百姓很多钱，还淹死了不少女孩。于是，西门豹为了整顿当地的风气，就决定要铲除这些人。他利用智慧，骗三老和巫师说那女孩并不美丽，河伯不会满意，因此要三老、廷掾和巫师转告河伯，然后二话不说就把那些人丢入河中。

　　后来，西门豹带着老百姓开挖水道，引来河水灌溉农田，老百姓从此便过得很幸福，也不再担心河伯的问题了。


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【每日一联】31、白杨有眼观尘世===  

午午

【每日晨读】离别难禁酬答情——施酒监杭州别梦长的故事
    2017年5月12日

杭州原本就是一个山水胜地；自从这里曾一度成为帝王起居和大臣议政执政的地方后，青山秀水加以五光十色的世俗氛围，把这里渲染得富丽堂皇而又不无透露着一缕俗气。能够在此地遇上一些使自己倾心的爱人，那无疑是极为美妙的事情了。一位姓施的酒监官，便是幸运地得到了这种艳福者之一。这里由于是人们追逐声色的大好地方，因此那歌舞业就特别繁荣。而作为供给官员闲暇时消遣的官妓，自然也难免透露出少有的商业气氛。当然，事情总该有一些例外，歌妓乐婉跟施酒监的交往便颇为耐人寻味。

这施酒监只身一人来到这风景秀丽的地方做官，刚开始时，他无疑很是感到了人地生疏的惆怅。但自从见到歌妓乐婉后，由于具有在外飘零的共同语言，加以两人又都是挺有才华的，尤其是对当时几乎人人都能来几句的词作也深有体会，于是他们俩很快便好上了。由相见而相交一直到了相知，施酒监跟乐婉后来真可谓达到了在空闲时间寸步不离的地步。

但是好事多磨。许多事情往往会脱离那既定的轨道运行，施、乐两人希图在西湖边上从容把手言欢的情境和好梦，因上头的一纸调令，竟迅速而无情地给打碎了。总不能不顾惜自己的前途吧？心里着实眷恋着乐婉的施酒监心想道；然而，就这样撒手离去眼前自己这心爱的人儿，他心里又觉得大为不忍。于是在那几天里，他们就一再挤时间聚合。而美丽的山水风景，对他们来说，却早已无暇顾及了。到任所报到的时间已是所剩无几了，一再跟乐婉缠绵着的施酒监，只得双眼含泪地同她道别。

相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不如伊好。
别尔登长道，转觉添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。

听了这首使她肝肠寸断的小词，平时也善于填写词作的乐婉，当下便情不自禁地按照施酒监的韵调吟诵起来：

相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，使我愁肠断。
要见无由见，见了终难拚。若是前生未有缘，重结来生愿。

这时候，寒冷的大风猛然在西湖畔肆虐地翻卷过来。等候在湖边的艄公虽说早已见惯了这人生的聚散离合，原本是不忍心去催促他们分开的。但他知道，若一任他们这样难舍难分的话，那么，此时的大风则无疑就徒然在宣告着了。因此，这艄公也不由自主地用他那沉闷的嗓音高喊了声：“大风起兮，该起航啰！”

施、乐两人在艄公那委婉悠长的喊叫声的催促下，终于不得不黯然但又缠绵地洒泪而别。从此以后，两人各自天涯，竟再也没有重新晤面叙旧的机会。

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【每日一典】每日一典: 志虑忠纯 zhì lǜ zhōng chún

[解释] 志虑：志向和心思。志向和心思都忠诚纯洁。形容忠心耿耿，坚贞不二。
[出处] 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”


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【每日一联】32、柳摇碧水溶溶月===  

午午

【每日晨读】钓台下风云庆会，纶竿上日月交蚀——乔吉《渔父词》的鲜味
    2017年5月13日

乔吉有二十首《渔父词》。历史上写“渔父”的词不少。最早屈原的《渔父》和庄周的《渔父》。都以隐者身份出现的。楚辞中的渔父以隐者与屈原对答，是一个随波逐流，趋利避害，明哲保身的利己形象。庄周的“渔父”则是以说教的面孔，以道教观来批判孔子的世俗礼仪。这两个“渔父”对以后文学的影响很大。凡“渔”皆隐。如姜子牙、严光、张志和等。都是历史上有名的“渔父”或钓徒。不管这些人归隐的主张和目的如何，但其“渔父”词或“渔歌子”词对古今诗词却起了推动和发展作用。渔父词、渔歌子就像树叶般萌芽竞绿。乔吉的二十首《渔父词》也是在这种背景下写的。写的时间，大都为漂泊时间，积久即多篇。写的地方上起潇湘，东至东南海边；季节包括春夏秋冬，各篇自有照应，各有重点，但并非有意组诗。现从中选出五首，全面分赏其美色。

[中吕·满庭芳·渔父词]（二十选五）

一、“吴头楚尾，江山入梦，海鸟忘机。闲来得觉胡伦睡，枕着蓑衣。钓台下风云庆会，纶竿上日月交蚀。知滋味，桃花浪里，春水鳜鱼肥。”

二、“湖平棹稳，桃花泛暖，柳絮吹春，蒌蒿香脆芦芽嫩，烂煮河豚。闲日月熬了些酒樽，恶风波飞不上丝纶。芳村近，田原隐隐，疑是避秦人。”

三、“活鱼旋打，沽些村酒，问那人家。江山万里天然画，落日烟霞。垂袖舞风生鬓发，扣舷歌声撼渔槎。初更罢，波明浅沙，明月浸芦花”。

四、“携鱼换酒，鱼鲜可口，酒热扶头。盘中不是鲸鲵肉，鲟鲊初熟。太湖水光摇酒瓯，洞庭山影落渔舟。归来后，一竿钓钩，不挂古今愁”。

五、“江声撼枕，一川残月，满目遥岑。白云流水无人禁，胜似山林。钓晚霞寒波濯锦，看秋潮夜海溶金。村醪窨 ，何人共饮，欧鹭是知心”。

以上五首“渔父词”，描写对象都是渔父，但每首都有一个重点。我把它叫作“鲜味”。第一首写“海鸟忘机”；第二首是写渔父美好生活；第三首是写渔家风情；第四首是写渔父的悠闲自在；第五首是写与欧鹭为友。首首都有新鲜的地方。

“海鸟忘机”处于《列子·皇帝》之典，说的是：有人每天去海上同鸥鸟游玩，因无捕捉之意，故鸥鸟愿与其相处。其父知道后，要把鸥鸟捉回来供他玩赏。第二天这人去海上，鸥鸟见其存心不良，遂在空中盘旋不下。第一首重点写渔父远离政治漩涡，没有机心，能与鸥鸟相处，得享山水之乐。渔父空闲下来，枕着蓑衣，能睡一个安稳觉（胡伦通囫囵），钓台下鱼儿上钩（风云庆会），纶竿上消磨日月时光。多么有滋味，在春日桃花流水的地方，自由自在垂钓肥美的鳜鱼。

第二首开头写暮春三月，碧柳红桃，白絮飞舞，勃勃生机。萎蒿香脆，芦芽鲜嫩，河豚味美，表现了渔父水上生活的甜美。渔父远离尘世，自在清闲地喝酒钓鱼，社会人事的勾心斗角也飞不到钓线上来。最后用典陶渊明的《桃花源记》。是说渔父往来处所，远离尘世，有如世外桃源。

第三首，全是写景，表现渔家风情，饶有情致。旋即打上活鱼，问那人家买些村酒，随斟随饮，渔家生活，何等快活！江山万里，长天落日，云霞绚烂，如一幅壮观的天然画图；渔父乘着酒兴，翩翩起舞，扣舷唱歌。他那垂袖风生的舞姿，和舷成拍和震撼渔槎的歌声，显示出求适性和无所顾忌的气度风神。直到初更，渔船四周复归宁静，只剩下浅沙滩上一片清澈澄亮的水波。明月的倒影映现于芦花丛中。
第四首写渔父无忧无虑，自得其乐。每天劳动归来，携上鱼儿，换来一壶酒。鲜鱼味好，热酒醇香。盘中不是鲸鲵肉，而是味道鲜美经过加工的鲟鳆，多么甜美惬意。再加上太湖的水光，洞庭的闪影，四海为家，自由自在。一竿钓钩，只钓悠闲舒适，不钓古今烦恼忧愁。好一个“不钓古今愁”，把渔父的“悠闲自在”全包含在这五个字了。

第五首通过对优美景色的描绘，表现渔父永远与欧鹭为友。这首小令通篇写景，上面四篇是白日之景，这篇写的是夜景。前三句写江中水声震撼着舟中枕卧的渔父，此时一江残月，满目远山。山林是有主的，而白云流水不用钱买，任渔父享受，在晚霞中垂钓，霞光映在寒冷的水面，如同洁净美丽的锦绣，黄昏时观看秋潮，落日照在海面，金光灿烂。有乡村人家自酿的粗劣的酒，与谁共饮？当然是没有机心的鸥鹭，它们才是知心朋友。

乔梦符谓作乐府有法：“凤头猪肚豹尾是也。起要美丽，中要浩荡，尾要响亮，贵在首尾贯串，意思清新。能若是，斯可以言乐府矣”。为了全面了解乔吉曲的特点，我们把二十首渔父词中间两个七言对仗句排列开来，供读者欣赏。从上述对句中不难看出猪肚的浩荡。比较来说，乔吉曲的豹尾更加洒脱，更具势气。如“知滋味，桃花浪里，春水鳜鱼肥”；“纶竿外，江湖水窄，回首是蓬莱”；“清江畔，闲愁不管，天地一壶宽”；“鱼成串，垂柳岸边。还却酒家钱”；“溪童道，蓑衣是草，不换锦宫袍”；“休扶舵，轻将棹拨，江上明月多”；“初更罢，波明浅沙，明月浸芦花”；“风初定，丝纶慢整，牵动一潭星”；“归来后，一竿钓钩，不挂古今愁”；“ 村醪窨 ，何人共饮，欧鹭是知心”；“船休缆，中流半酣，击楫下湘潭”等等。

从以上“渔父”词中看出乔吉写作手法有三大特点：

一、     写景同渔人生活紧密溶在一起。写景句子本身，就是写渔父生活。渔人的生活就是荡舟山水间，出没烟波里。如“桃花浪里，春水鳜鱼肥”；“湖平棹稳，桃花泛暖，柳絮吹春”；“太湖水光摇酒瓯，洞庭山影落渔舟”；“ 初更罢，波明浅沙，明月浸芦花”；“三声撼枕，一川残月，满目遥岑”；“丝纶慢整，牵动一潭星”。景越美，渔人生活就愈甜。这些情景交融的句子，增添曲的诗意。

二、     议论同鱼人生活也紧密溶在一起。如：“钓台下风云庆会，纶竿上日月交蚀”；“闲日月熬了些酒樽，恶风波飞不上丝纶”；“归来后，一竿钓钩，不挂古今愁”；“白云流水无人禁，胜似山林”；“几年罢却青云兴，直泛沧溟”。这些句中，有议论，有渔人生活，二者紧密相容。钓台与风云庆会，纶竿与日月交辉，恶风波与丝纶，钓钩与古今愁，无人禁的白云流水与有人管束的山林，以及青云兴与沧溟等。使得议论不干巴，议论中有渔人生活，渔人生活环境中带议论。

三、清丽洒脱的风格，讲求文采而保留本色，典雅而不避俚俗。

如：“闲来得觉胡伦睡，枕着蓑衣”与“桃花浪里，春水鳜鱼肥”；“鱼鲜可口，酒热扶头”与“太湖水光摇酒樽，洞庭山影落渔舟”，“活鱼旋打，沽些村酒，问那人家”与“波明浅沙，明月浸芦花”以及“弯的腿疼，惯得身轻”与“丝纶慢整，牵动一潭星”等风格不同的句子交织一起，不显突兀生硬，反而给句子增添“豪辣”的气味。

    乔吉一生漂泊江湖四十余年。上述“渔父”词大都写于漂泊的困惑时期。文人都有同样感受，愈困苦愈能写就好的作品。《太和正音谱》评其词“如神鳌鼓浪”；“若天吴跨神鳌，噀沫于大洋，波涛汹涌。截断众流之势”。元曲家钟嗣成《录鬼簿》中评乔吉曲“平生潮海少知音，几曲宫商大用心，百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”确实，他一生用心在撰杂剧、写散曲上，有脍炙人口的《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》等杂剧十一部、乔梦符小令一卷与张小山齐名。同时也赢得了一头华发。


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【每日一典】桀犬吠尧  jié quǎn fèi yáo

[释义]  桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
[语出]  汉·邹阳《狱中上书自明》：“终与之穷达，无爱于士，桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”
[近义]   各为其主
[用法]  主谓式；作宾语；比喻坏人攻击好人
[例句]   当初奉献公之命，去伐蒲城，又奉惠公所差，去刺重耳，这是～，各为其主。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十六回）

[成语故事]

　　西汉景帝时，有个名叫邹阳的文士，“为人有智略，慷慨不苟合”。起初，他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后来，吴王阴谋叛乱，邹阳不愿随从，便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去，邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳，在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢，并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王，为自己辩白，这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。

　　邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的事例，提醒梁孝王细察真情，重用贤才，不要冤枉好人。他还说道：“今人主（实指梁孝王）诚能去骄傲之心，怀可极之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于土，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！”


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【每日一联】33、蜂点花红心绪乱===  

午午

【每日晨读】古典诗词中的雪意象
    2017年5月14日

一、理想难成，孤独寂寞的情怀

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

这是韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。诗人路途颠簸人马劳顿，回望长安，“云横秦岭”，远眺前路，“雪拥蓝关”，在寒天大雪前路艰险的描绘中流露出宦海艰难英雄失路的悲怆。


二、对民间疾苦的深切的同情

罗隐《雪》

尽道丰年瑞，丰年事若何？
长安有贫者，为瑞不宜多。
全篇不着一个雪字，却流露出对穷苦百姓的满怀同情和对那些饱暖无忧的达官贵人的憎恶和愤慨。都说瑞雪丰年，即便是丰年又当如何？作者并未回答，可是作者的无语显然更具有力量。对于长安的穷人，恐怕一夜风雪便会倒死街头，为瑞之雪还是不要太多吧。语调平缓从容语意却犀利透骨，将冷隽的讽刺和深沉的愤怒融合在一起，情感鲜明热切。



三、游子在外，羁旅思乡的感情

孟郊《商州客舍》

商山风雪壮，游子衣裳单。
四望失道路，百忧攒肺肝。

此诗中的作者对雪描绘可谓简洁明了，仅一“壮”字而已，但是就是这个“壮”字，使游子异乡飘零，搅天风雪之中倍感思亲的情感跃然纸上，更加上失路不知所往，自然是胸中愁肠百结了。


四、友人相送的惜别慰藉之情

高适《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

这首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。黄云千里使得白天如同日落黄昏，凛冽的朔风搅动着漫天大雪，寒云之中断雁南飞，送别的情景使人顿生沦落不知所之之感，别有一种凄酸。可是直率豪爽的肺腑之言让人感到了悲壮和昂扬，慰藉中充满了“天下谁人不识君”、“天生我材必有用”的信心和力量。


五、戍守边关决战敌人的冲天豪情

卢纶《塞下曲》

月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

这首诗表现了边塞真实生动的军旅生活与将士们英勇无畏的性格，将边关将士英勇善战豪情满怀的磅礴气势描绘得生灵活现，跃然纸上。“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，其雄壮豪放颇具盛唐之气势，雪野严寒景象的描写，字里行间充溢着英雄气概。

【每日一典】江左夷吾  jiāng zuǒ yí wú

[释义]  《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以“江左夷吾”称许有辅国救民之才的人。

[成语故事]

　　温峤出任刘琨的使节刚到江南来。这时，江南的政权建立工作刚着手，法纪还没有制定，社会秩序不稳定。温峤初到，对这种种情况很是担忧。接着便去拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛。温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，边说边哭，王导也随着他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后，就真诚地诉说结交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿。出来以后，他高兴地说：“江南自有管夷吾那样的人，这还担心什么呢！”

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【每日一联】34、流水调弦风起舞===

午午

【每日晨读】诗仙笔下的冬天，奇情壮采，美不胜收
    2017年5月15日

北风行（节选）
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？
惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

子夜吴歌·冬歌
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮。

行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

答王十二寒夜独酌有怀（节选）
昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。

塞下曲
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。

秋浦歌
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。

嘲王历阳不肯饮酒
地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾，吾于尔何有。

观放白鹰
寒冬十二月，苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

淮海对雪赠傅霭
朔雪落吴天，从风渡溟渤。
梅树成阳春，江沙浩明月。
兴从剡溪起，思绕梁园发。
寄君郢中歌，曲罢心断绝。

古风（节选）
秦水别陇首，幽咽多悲声。
胡马顾朔雪，躞蹀长嘶鸣。
感物动我心，缅然含归情。

对雪献从兄虞城宰
昨夜梁园里，弟寒兄不知。
庭前看玉树，肠断忆连枝。

对雪醉后赠王历阳
有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫猛虎须。
君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶。
子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。
君家有酒我何愁，客多乐酣秉烛游。
谢尚自能鸲鹆舞，相如免脱鹔鹴裘。
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。

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【每日一典】击楫中流 jī jí zhōng liú

[释义]  比喻立志奋发图强。
[语出]  明·韩守益《苏武慢·江亭远眺》：“击楫中流，投鞭思济，多少昔时豪杰。”
[用法]  动宾式；作谓语；比喻立志奋发图强
[例句]   ～，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。（《晚清文学丛钞·童子军·草檄》）

[成语故事]

　　晋元帝在江南建立东晋，北方及中原的大部分土地被外族所占。祖逖准备率军收复中原，朝廷只给他奋威将军的虚名，祖逖率领他的100多家人渡江北伐，在江中中流击楫，发誓收复中原。后来他果真收复大片失地，但东晋根本无心抗战。
　　晋祖逖帅师北伐，渡江于中流，敲击船桨立下誓言：不清中原 不罢休。见《晋书·祖逖传》。后因以“击楫中流”称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。

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【每日一联】35、欲与青松邀鹤友===

午午

【每日晨读】诗评五律咏雪
    2017年5月16日
五律·咏雪 /凭栏如烟

似梅无粉色，如玉有清姿。艳照藏娇影，冰封现丽丝。
虔诚高品质，谨慎点晶石。待到春风里，稼田化雨施。


强调一下，近体诗，要用《平水韵》，一般坊间至少是以《平水韵》为默认韵。如果新韵入律，要标明“新韵”二字。比如这首五律中的“石”字（颈联），在新韵是平，而古韵则是仄。尚用新韵写诗的朋友，尤其要注意这一点，新韵，是要标注的。

整体看，这篇律写的还是比较工稳的，结构上比较清晰，起承转合都比较到位。炼字上，尚需多加推敲。我在前时讲过“意境和意象”。写诗表现的就是一个意境，而意境是意象的组合，是意象的有效选取及艺术的组合。那么，面对“雪”这样的题材，怎么形容它？怎么比喻它？就需要用更贴切，更逼真的意象来表现了。

比如起句“似梅无粉色”就不是很恰当。为什么呢？大家都知道，梅的意象总是和雪联系起来的，它们之间是个陪衬的关系，雪的冰寒衬托梅的坚强，雪有雪的特色，梅有梅的精神，曾有诗言，“梅须逊雪三分白，雪让梅花一缕香”，这说明了雪和梅不是同类事物，没有共同的特点。我在做修辞讲座的时候讲过，比喻是要有前题的。雪可衬托梅，而不能“似梅”。再看首联的下句“如玉有清姿”也是不合适的比喻。

说到“玉”，一般说的都是品质，说它如何晶莹啊，如何滑腻啊，如何如何的质的方面的形容。而“玉”本身不存在“姿”的问题，璞玉如石，石头能有什么姿色？把玉雕琢成什么，就是什么姿态，它本身是可塑的，不定的，可清不可姿，所以不存在“清姿”的特点。这样，比喻的对象找错了位，那么写的字句再华丽，也是枉然啊。“似梅无粉色”，梅怎么会无粉色呢？梅花是娇艳有色的，或红或黄或其他色，这句无理。“如玉有清姿”，玉如前述，哪来的姿态可言呢？写的过于随手，就把该有的写成无了，没有的写成有了。这就是不注意意象合理选取，所以，意境就很难出来了。看了起联，实际上说不清是不是在写“雪”。

看颔联，“艳照藏娇影，冰封现丽丝”。这里的“艳照”语义不详，如果说是阳光照耀，那雪会更白，更刺眼，何来之“藏”呢？如果说是拍成照片，那么“艳照”这个词在这里就显得比较突兀了，因为下句对应的“冰封”与此义隔的太远了，不匹配，不成句。下句“冰封现丽丝”细揣摩一下，也觉别扭，主题是咏雪，形容的目标当然也是雪，寻常所谓的“冰封”，其实就是写的凝固的雪貌，比如看主席的这句词“千里冰封，万里雪飘”，“冰封”在这里属于状谓结构。应看成“被冰封”。冰是名词，此处做状语用。“现丽丝”还是写雪的形状，雪本身在冰封还是雪被冰封？这个易产生歧义。我们寻常说五言诗难于七言，就在这句子要求精炼的同时，也要求更流畅。

颈联“虔诚高品质，谨慎点晶石”。

这里上升到“意”的层面，可体现诗意的一个转。但是拔高诗意该如何拔高，值得商榷。可以拟人，可以比喻，还可以用其他的修辞方法，但是，首先要切合其物的实在本质而发挥。如果说梅花“高品质”，那么我们可信，因为我们看到了她在寒冷中的傲然绽放，我们可以把她看成不畏寒冷，不怕权势的象征。如果说竹具有高品质，我们也可信，它宁折不弯，很倔强，有性格。但是雪呢？它的高品质体现在哪里呢？如果说它有高品质，那么我们也可以说风、说雨、说电，说雷、说冰雹都有高品质。这样，所谓的“高品质”是不是就贬值了？要注意雪的特点，一是寒冷的象征，一是其美学意义上的象征，比如轻盈，比如若蝶起舞，比如飘洒轻扬，从美学意义上从容它似乎更恰当一些，而“品质”一词，多是用在道德层面上的形容。这句里的“虔诚”一说，也是无迹可寻的。下句“谨慎点晶石”同样只是作者自己的想当然，而不是根据雪的特点来发挥的。雪的姿态飘逸挥洒，雪的行迹漫天飞舞，哪来的“谨慎”可言呢？只要力（地球引力）所能及，它都能给你飘落到的，呵呵。


待到春风里，稼田化雨施。看尾联。“待到春风里”结的铺设还是很好的，这联的句意也是不错的，待到春来，化雪为水，滋润田地。但是下句还是存在老问题，造句还可琢磨。稼田化雨施---“稼田”在这里起状语的作用，用的略显笨拙，可以考虑省略了它。“化雨”本身就是在“施”，这里也可以考虑再精练一些。结句压篇，可以多推敲。题目：布达拉宫有感作者 吟-黄山松乎而于天近，青稞酒未酩。几处断肠思，三句孤尊吟。佳人拒千里，海光揽万顷。魂归一舍利，魄随两痴情。各群送来的诗，不论写的如何，舍得都要认真对待，也希望舍得的直言，能对作者及朋友们有所帮助。这首诗，严格的地说，没有按照格律诗来。押韵，不论是按古韵还是按今韵都没有押上。酩在古韵是仄，按今音也没有入韵。即使是按新韵，吟和情也不在同一韵部。没有韵脚，诗便无味。中二联可以看出有对仗意识，但是，因为全篇平仄大乱，所以对仗也没法完成。诗者，先有形而后才能成意，炼字谋篇句法等方面，都需要兼顾到。


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【每日一典】 锥心刺骨 zhuī xīn cì gǔ

[解释] 锥：用尖锥刺。形容十分悲痛。
[出处] 清·李百川《绿野仙踪》第54回：“只是见不得这一个‘穷’字听到耳朵里，真是锥心刺骨、势不两立的勾当。”


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【每日一联】36、柳展新枝春剪绿===

午午

【每日晨读】古诗词中的水果
    2017年5月17日

《葡萄》 —唐·唐彦谦 　　
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。 　　

《赋枣》 —宋·王安石 　　
种桃昔所传，种枣予所欲。在实为美果，论材又良木。
余甘入邻家，尚得馋妇逐。况余秋盘中，快噉取餍足。
风包堕朱缯，日颗皱红玉。贽享古已然，豳诗自宜录。
沔怀青齐间，万树荫平陆。谁云食之昏，匿知乃成俗。
广庭觞圣寿，以此参肴蔌。愿比赤心投，皇明傥予烛。 　　

《白樱桃》 —唐·于邺
（一作韦庄诗） 　　
王母阶前种几株，水晶帘内看如无。只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。 　　

《恩赐樱桃分寄朝士（在岐下）》 　　
——唐·韩偓 　　
未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，朱实相辉玉碗红。 　　
俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。 　　

《樱桃》 —宋·陈与义 　　
四月江南黄鸟肥，樱桃满市粲朝晖。赤瑛盘里虽殊遇，何似筠笼相发挥。 　　

《和裴杰秀才新樱桃》
—唐·杜牧 　　
新果真琼液，未应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。
远火微微辨，繁星历历看。茂先知味好，曼倩恨偷难。
忍用烹騂酪，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。 　　

《樱桃》 —唐·张祜 　　
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。 　　

《谢杨尚书惠樱桃》
—唐·卢延让 　　
满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，泼血犹残旧折条。 　　
万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。 　　

《乞樱桃》 —唐·齐己 　　
去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，摘残丹颗欲烧枝。 　　
流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。 　　

《吴樱桃》 —唐·白居易 　　
含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。 　　
鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。 　　

《和王维敕赐百官樱桃》
—唐·崔兴宗 　　
未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。 　　
未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。闻道令人好颜色，神农本草自应知。 　　

《石榴》 —唐·无名氏 　　
蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟，黄蜡纸苞红瓠犀。
玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。 　　

《石榴》 —唐·李商隐 　　
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。 　　

《宴山亭·赋杨梅》
——元·张雨 　　
鹤顶朱圆，丰肌粟聚，宝叶揉蓝初洗。亲翦翠柯，远赠筠笼，脉脉红泉流齿。
骨换丹砂，笑尚带、儒酸风味。谁记。曾问谱西泠，绿阴青子。
君家几度尊前，摘天上繁星，伴人同醉。纤手素盘，历乱殷红，浮沉半壶脂水。
珍果同时，惟醉写、来禽青李。争似。为越女、吴姬染指。 　　

《项里观杨梅》 —宋·陆游 　　
山中户户作梅忙，火齐骊珠入帝乡。细织筠笼相映发，华清虚说荔枝筐。 　　

《或遗木瓜有双实者香甚戏作》 　　
——宋·陆游 　　
宣城绣瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍。六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌尝。

《过华清宫》 --杜牧 　　
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来. 　　

《荔枝香 》 -柳永 　　
甚处寻芳赏翠，归去晚。缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。
金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。遥认，众里盈盈好身段。 　　
拟回首，又伫立、帘帏畔。素脸红眉，时揭盖头微见。
笑整金翘，一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。 　　

《忆荔枝》 -薛涛 　　
传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。

《荔枝诗》 --梁崇 　　
露湿胭脂点眼明，红袍千颗画难成。佳人胜尽盆中味，无意偏教岭外生。 　　
桔柚远渐登贡席，盐梅应合共和羹。金台若有栽培地，须占人间第一名。 　　

《岭南荔枝词》 --谭莹 　　
十里矶围筑稻田，田边博种荔枝先。凤卵龙丸多似谷，村村箫鼓庆丰年。 　　

《荔枝赞》 　　
石榴红似火，鲜荔赤如丹。日啖谁能厌， 我今欲当餐。


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【每日一典】发奸擿伏   fā jiān tì fú

[释义]  发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
[语出]  东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”
[用法]  联合式；作谓语；指揭发隐蔽的坏人坏事
[例句]   闻丈人～，惠化如神，何以至此？（《南史·傅琰传》）

[成语故事]

汉宣帝时，有个执法不避权贵的官员，名叫赵广汉。他在任颖川太守期间，曾经秉公办案，诛杀许多残害百姓的豪强。后来调到都城长安任京兆尹，经常亲自办案，捉拿坏人。在办案中，他仔细分析案情，寻找线索，并到现场勘察。有时发现可疑情况，亲自出马，制止尚未发生的案件，往往当场抓住案犯。

有个名叫苏回的人，在宫中当侍卫，两个坏人了解到他很有钱，便在路上将他劫走，随即向家属勒索赎金。案子报到京兆尹的衙门，赵广汉从蛛丝马迹中寻找线索，最后终于发现了劫人者的住处。于是他立即带了官兵赶到那里。到了那人住处，赵广汉考虑到硬冲进去抓人可能伤及人质苏回，便想出一个办法：叫副手前去喊话。那副手敲敲门对里面的人说：“里面的人听着，京兆尹赵某要我传话，劝你们千万不要杀被劫持的人质。他是皇帝的侍卫，杀了他你们也就完了。要是放了他，自己投降，侥幸逢到朝廷发出赦令，还可以获得宽大！”

那两个坏人听说是赵广汉在门外，想想没有其他出路，只好把人质放了，开门叩头求饶。
赵广汉对他们还了礼，说：“幸亏你们没有杀了人质，这样对你们总有些好处。”
两个坏人被关进监狱后，赵广汉实现诺言，吩咐狱卒好生对待他们，并送酒肉给他们吃。

按照当时法律，犯这种大罪的人要斩首。到了冬天，终于要执刑了。赵广汉叫人事先给他俩买好棺木，并且派人告诉他们。这两人感激涕零，表示死了也决不怨恨。

赵广汉在任职期间，经常能把藏匿的坏人坏事揭露出来。就连一般隐藏未露的情况，他也能了解得非常清楚。一次他召某地一个亭长来问事，那亭长路过界上，界上的亭长开玩笑似地托他问候赵广汉。亭长到了京城，赵广汉问事完毕后问道：“界上亭长托你问候我，你为什么不代他问候？”那亭长赶紧叩头谢罪，说确有这件事。赵广汉又说：“你为我问候界上亭长，勉励他忠于职守，好好报效朝廷。”

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【每日一联】37、雪落千山冬写意===