每日晨读

午午

【每日晨读】一曲清风梦不成——邱任悠远琴声能返美人魂的故事
    2017年5月18日

古代有些事情看似不可理喻，尤其在今天的人们看来，神道之事极为幽眇以至于不可想象，甚或就是不足为训的。但在古人那林林总总的记载里，它却占有相当大的比例。作为认识和观照古代的人情风俗及其世象，我们有时又不能一概弃之若敝屣；因为如果那样，并不就是一种科学地对待我国文化遗产的态度。

孝宗乾道年间（1165年～1173年），清河人邱任年纪虽轻，但却才貌超群，只是在几次考试中他却都没能考取；加以在家不被继母所容，他便只身流落到了南方一带。

一个天气晴朗的晚上，邱任乘船到了江陵。此时，星星与月亮争辉，湖水共长天一色。对此美景，他心想此时正可以消遣一下，以释放自己那郁积许久的牢愁。他命书僮焚起清香，并拿出随身携带的古琴弹奏起来。那悠远的琴声在夜空里传出老远，连水天那边的水禽都扑扑楞地惊飞而起，然后，它们又飞掠了回来。

忽然间，邱见有人推开自己的船篷，便警觉地站起身子，却发现一位姿容淡雅、风韵轻扬的女人正款款而来。而她的身后有侍女手拿明灯跟随着。邱当即就心情翻滚起来，想不到在这个夜晚，居然还能面对如此美貌的女子！于是，他便对她深施了一礼。这女人回答道：“刚才被先生这美妙的琴声所深深吸引，所以我才不避嫌疑地前来跟您相会。”

邱又问起她的名姓，她回答是两淮盐运使何公的姬妾，小字叫翠薇；由于主妇的嫉妒，她就被迫在书亭里居住，那里名花缭绕，曲水萦环，确实有着一派极为迷人的风光。

最后，她还试探性地邀请他去她那儿看看。邱自然巴不得这样，但又担心被守门的老太婆阻拦着不让进去。女人笑说，有我在，那老太婆又有何可怕的？这样，邱就跟着她去了。但见幽亭里的风景跟外面的果然大不一样。香风送爽，红灯明灭，架上的图书又大多是他平生所没有见过的，邱不禁大为感叹。

此时，邱遂开始挑逗她，她却低着头不说话。他便会意了，当即上前跟她亲热起来，两人就极尽绸缪之事。

事后，这女人说：“贱妾业已委身于您，希望您能记住今晚这么美好的时光。”

邱迅即表示，自己难得美人如此倾心相待，自然是铭心刻骨的。说罢，他便填了首《忆秦娥》的小令赠给美人；其词曰：

香篆袅，罗帏锦帐风光好。风光好，金钗斜亸，凤鸾颠倒。
恍疑身在蓬莱岛，邂逅相逢缘不小。缘不小，最关情处，娥眉淡扫。

这美人读罢此词，不觉也兴致勃勃地和了邱任一首：

杨枝袅，恩情无限天将晓。天将晓，漏穷鸡唤，教人烦恼。
邮亭一夜风沙少，匆匆后会应难保。应难保，最伤情处，残云风扫。

邱仔细读罢她这首和词，大加赞叹道：“读了您的佳作，拙作自愧跟大作便有天壤之别了！这还不只是前人所说的碔砆跟美玉的差异而已！”

而女人则哭泣着说道：“贱妾不能尽情地跟您诉说情怀了，但有一份罗巾赠送给您。您就在归途中慢慢打开看吧，只是恐怕使贱妾感到太羞愧了呢！”

船只靠岸了，邱打开那罗巾看时，原来它的上面所写的是一首七言绝句诗：

不断尘缘露本真，翠薇花下绕香魂。　　
如今了却风流愿，一任东风啼鸟声。

第二天，当邱再次去访问时，却只见那空亭里幽静得怕人；原来他所见到的所有景物，此时却都不复存在。他便惊讶地前去询问守卫该亭子的老妇人。回答说，这是主人何公的书亭，姬妾翠薇当时由于受到他极度宠爱，而被主妇用药酒毒死，并埋葬在此处。而亭旁四周种植着的那些紫薇花就是用来纪念她的。至于先生昨晚遇见她，莫非那就是她的灵魂么？

听了老妇人这段解说的邱任，不觉就心生悲叹地步着翠薇诗作的韵脚道：

精爽依稀逼太真，何缘月下觑芳魂。　　
清风一阵浑无迹，惟听流泉呜咽声。

写了这首“次韵”诗，邱任遂再次到她坟墓前祭奠了一番，并把此诗给烧了；然后，他便双眼含泪地惆怅而归。



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【每日一典:】厚施薄望  hòu shī bó wàng
[解释] 施舍接济别人的很多，但并不希求人家知恩报答。
[出处]《史记·游侠列传》：“及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。”

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【每日一联】38、墨点梅红铺白雪===  

午午

【每日晨读】琴声即心曲 文/于丹
    2017年5月19日

在这万籁收声、宇宙空旷的冬日里，作个闲人吧。对一张琴、一壶酒、一溪云，跟随古时雅兴，揽琴听曲，说不定寒冷和不快，即会随着琴音，消失殆尽了。

爱琴的白居易曾写过一首《清夜琴兴》：
月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。

秋晚月出时分，众鸟归林栖息，一个人寂然独坐在空林中。这是心思最凝定的时刻，最美妙的事情就是抚琴。琴上的清泠是草木的本性，那种恬静淡泊也是人的本心。心平了，人静了，周围的树木随之感应。此刻弹出来的琴声，余响袅袅而动，一曲弹罢，秋夜更深，秋意更浓。这样的正声能够教化人心，天地之间更是清气沉沉。

今天的忙碌生活里，我们已经久违了月色。中国文化所谓“一阴一阳之谓道”，天地大道中有太阳之象，就有对应的太阴之象——月亮。可惜，我们今天在太阳下的时光很多，在月亮下的时光很少。

阳光下的生活往往是公众的，月光下的生活往往是私密的。阳光下，人们满怀激情，发愤进取，建功立业。月色下，有清冷光影，寂寥心情。阳光下，往往是众声喧哗，月色下，才能听见七弦琴上流淌着内心的声音。
现代城市的夜晚，往往是酒吧的世界，是宴席的天地，星星、月亮、林木、琴声……渐行渐远，即便依稀犹存，人们也越来越熟视无睹。
苏东坡曾说过，只有在万籁收声、天地清静时，才可以弹琴，此刻抒发寥寥千古之意，才有意绪回响。反之，也只有这样的琴韵陶冶，才能让人静下来，反视内心，听见内在真切的声音。

那么，琴声何来呢？在琴弦上吗？苏东坡问了一个有趣的问题：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”如果说琴上有声音，将琴收在琴盒子里，还有声音吗？当然没有，是故琴声在手指上。

苏东坡又问：“若言声在指头上，何不于君指上听？”琴声如果在手指上，你怎么不在手指上听呢？
这是一首颇有禅意的诗。琴声既不在弦上，也不在指间，而是在人心中。
我们常说，你的心态是什么样的，你看见的世界就会是什么样。

一次，苏东坡与好友佛印结伴出游，见到一间木工房，木工正拿着墨斗干活儿。佛印作了一首小诗：“吾有两间房，一间赁与转轮王，有时放出一线路，天下邪魔不敢当。”墨斗线拉出来永远是笔直的，天下的妖魔都不敢抵挡。将墨斗喻为裁定正直、邪恶以及生死的地方。

苏东坡也来了兴致，赋诗一首：“吾有一张琴，五条丝弦藏在腹，有时将来马上弹，尽出天下无声曲。”同样说的是墨斗，却将它比喻为一张琴，五条丝弦都藏在肚子里，想弹时就弹，弹的尽是人世间难以言说的委曲。

佛印之诗，体现了一个人的坚持和原则；苏东坡的诗则更多是诙谐和旷达。一个理性一个感性，两个比喻都非常形象。写的是同一样东西，却折射出两个人内心不同的镜像。

苏东坡的理想是什么呢？他希望自己一生“且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云”。在世事红尘纷扰之中穿行而过，却依然保持生命本性的不更改，对着一张古琴、一溪云影、一壶清酒，乐尽天真。

其实，这也是古往今来爱音乐的人共同的理想境界。
茶清禅意深，琴语传远情。求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。
琴声即心声，能把心中意绪准确地表达出来，甚至能够传递出超凡拔俗的强大力量。

琴声中力量最大的，莫过于大家熟知的“空城计”。三国争霸时，诸葛亮让马谡去镇守战略要地街亭，结果马谡却因为刚愎自用丢掉了街亭，随后，司马懿率十五万魏军直逼诸葛亮所在的西城。当时，诸葛亮身边没有一员武将，只有一帮文官，五千守军居然还有一半去运粮草了，几近一座空城。

诸葛亮用什么退兵？他命人把所有的军旗都收起来，然后把四个城门都打开，每个城门派出二十个士兵，装扮成老百姓洒水扫街。诸葛亮则身披鹤氅，一个人端坐城楼之上，手抚七弦琴。那份散淡，那份镇定，让司马懿止步不前，心生疑惑，认定城中必有雄师埋伏。

背倚一座空城，眼前万千敌兵，此时此刻，琴声就是诸葛亮心胸中的千军万马。一个人心思凝定时，琴中便可传递出磊落和从容，便可映衬出抚琴者的果敢无畏。

渔家傲. 秋思 【范仲淹】
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

注释
衡阳雁：湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。
燕然未勒
东汉 窦宪 破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石记功。后以“燕然勒铭”谓建立武功。唐 于濆 《塞下曲》：“燕然山上云，半是离乡魂。”

汇评 唐宋词简释

唐圭璋：此首，公守边日作。
起叙塞下秋景之异，雁去而人不得去，语已凄然。“四面”三句，实写塞下景象，苍茫无际，令人百感交集。千嶂落日，孤城自闭，其气魄之大，正与“风吹草低见牛羊”同妙。加之边声四起，征人闻之，愈难为怀。换头抒情，深叹征战无功，有家难归。“羌管”一句，点出入夜景色，霜华满地，严寒透骨，此时情况，较黄昏日落之时，尤为凄悲。末句，直道将军与三军之愁苦，大笔疑重而沈痛。惟士气如此，何以克敌制胜？故欧公讥为“穷塞主”也。

词洁辑评 卷二

一幅绝塞图，已包括于“千嶂里，长烟落日孤城闭”十字中。 唐人塞下诗最工、最多，不意词中复有此奇境。

古今词话

范希文《渔家傲》词旨苍凉，多道边镇之苦。欧阳永叔每呼为“穷塞主”， 诗非穷不工，乃于词亦云。

草堂诗余正集

沈际飞：希文道德未易窥，事业不可笔记。“燕然未勒”句，悲愤郁勃，穷塞主安得有之。


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【每日一典】发蒙振落   fā méng zhèn luò

[释义]  蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
[语出]  西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
[近义]   轻而易举
[用法]  联合式；作谓语；比喻事情很容易做到
[例句]   若一切许其登录，锐意奖进，则去此如～，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。（章炳麟《代议然否论》）

[成语故事]

　　西汉时，掌管封舜事务的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危，经常向年轻的汉武帝直言进谏。有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议，将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。后来，武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下。

汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的。有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多，嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢？”武帝听了无言以答，非常难堪地离去。

有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好活，而使皇帝陷入不义的污泥里去吗？”不久，淮南王刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说，汲黯此人爱好直言进谏，能为节义而死，很难迷惑他。至于丞相公孙弘，对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易。


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【每日一联】39、水瘦山寒梅傲骨===

午午

【每日晨读】李清照词作欣赏（1）
    2017年5月20日

1、声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
2、一剪梅
红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

3、武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

4、凤凰台上忆吹箫
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

5、醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

6、南歌子
天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？
翠贴莲蓬小，金销藕叶希旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！

7、玉楼春
红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未，不知蕴藉几多香，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便来休，未必明朝风不起。

8、点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

9、点绛唇
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
倚遍阑干，衹是无情绪。人何处，连天芳草，望断归来路。

10、长寿乐
微寒应候。望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。
荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮重入承明後。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。

【每日一联】40、月半星稀杨柳寂===

午午

【每日晨读】李清照词作欣赏（2）
2017年5月21日

11、永遇乐
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。

12、临江仙
庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。

13、鹧鸪天
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

14、鹧鸪天
寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

15、诉衷情
夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。
人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

16、如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

17、如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。

18、如梦令
谁伴明窗独坐，我共影儿俩个。灯尽欲眠时，影也把人抛躲。无那，无那，好个凄凉的我。

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【每日一典】飞鸟惊蛇  fēi niǎo jīng shé

[释义]  像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
[成语故事]
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好？”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草！”

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【每日一联】41、华灯初上偷星梦===  

午午

【每日晨读】滕王阁诗【唐】王勃
    2017年5月22日

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

【译文】
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着。时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

【背景】
滕王阁为江南名楼，建于唐朝繁盛时期，为李元婴任洪州都督时所建，因滕王李元婴得名，故址在今江西南昌赣江边新建西章江门上，俯视远望，视野均极开阔。李元婴骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。

唐高宗上元三年（676年），诗人王勃远道去交趾（今越南）探父，途经洪州（今江西南昌），参与都督阎伯舆宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。

【赏析】
《滕王阁》是唐代诗人王勃创作的一首七言古诗。
这首诗附在作者的名篇《滕王阁序》后，概括了序的内容。首联点出滕王阁的形势并遥想当年兴建此阁时的豪华繁盛的宴会的情景；颔联紧承第二句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨，表现了阁的高峻；颈联由空间转入时间，点出了时日的漫长，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，引出尾联；尾联感慨人去阁在，江水永流，收束全篇。全诗在空间、时间双重维度展开对滕王阁的吟咏，笔意纵横，穷形尽象，语言凝练，感慨遥深。气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。

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【每日一典】釜中游鱼  fǔ zhōng yóu yú
[释义]  在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
[成语故事]

张纲是东汉人，为人刚直不阿。 当时的大将军梁冀贪赃枉法、残害忠良，他的妹妹是皇太后和皇后，他的亲信遍布朝廷，没有人敢得罪他。
一次朝廷任命张纲和另外7人为监察史，别人都出外去巡查。张纲说：“豺狼当道，为什么要去查问狐狸呢？”他直言上书皇上，揭露梁冀的十五条罪状。满朝百宫为之震惊，但梁冀的势力太大，皇帝也奈何不得。从此，梁冀对张纲恨之入骨。

不久，广陵张婴率众造反，杀了刺史， 活跃在扬州和徐州之间，朝廷也没办法。梁冀借刀杀人，派张纲去广陵当太守。张纲也不害怕，只带着十几名随从就上任了。上任后，张纲亲自去劝说张婴，向他表示了皇恩浩荡，也表示要惩办贪官污吏。张婴被张纲的诚意说服了，哭泣着说：“我们只是因为生活所迫才相聚起事的，就好像在锅里游的鱼儿，很快就会死亡，我们愿意归顺朝廷。”朝廷接受了他们的投降，从此广陵太平无事。

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【每日一联】42、弯腰不为事权贵===  

午午

【每日晨读】诗词中八大意象
    2017年5月23日

中国人说话讲究含蓄美，多用意象表达，古诗词更是这样，因此，就一定要先读懂这些意象的意思。
下面这个古诗词意象顺口溜，只要背会了，就能灵活运用了！

松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。

1.“松梅竹菊”寓高洁
松梅竹菊代表品行高洁、不畏邪恶，古人常用这四种形象表现高洁的情操。

岂不罹凝寒，松柏有本性。
——刘桢《赠从弟》

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——元稹《菊花》

零落成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》

2.借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。

举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》

露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》

雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。

乡书何处达？归雁洛阳边。
——王湾《次北固山下》

因思杜陵梦，凫雁满回塘。
——温庭筠《商山早行》

3.“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
——李商隐《锦瑟》

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
——白居易《琵琶行》

古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。

比宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。
——李白《越中览古》

鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。
——尤侗《闻鹧鸪》

4.“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。

无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
——李煜《相见欢》

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
——李清照《声声慢》

5.别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。

昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·采薇》

何处是归程？长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》

6.落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。

春花秋月何时了，往事知多少；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅》


7.“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
——马致远《天净沙·秋思》

8.“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
——《诗经·黍离》

过春风十里，尽荠麦青青。
——姜夔《扬州慢》


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【每日一典】阿匼取容  ē ǎn qǔ róng

[释义]  阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢
[语出]  《新唐书·杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。”
[近义]   阿谀取容
[用法]  作谓语、定语；用于人

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【每日一联】43、云心难读诗心语===   

午午

【每日晨读】钟鼓敲残相门梦——卖柴女词声凄咽悲身世的故事
    2017年5月24日

南宋时期的杭州，无疑是一个标准意义上的“销金锅儿”。在这里，不但豪华的别墅遍地都是，就是大量的歌楼舞榭也让人目不暇接；这大概是由于上上下下那些贪图享乐的人员一致推波助澜的结果。

话说理宗赵昀向全国徵选妃子的时候，作为以砍柴卖柴为生的樵家女张淑芳，由于具备天生丽质的优势，原本是很有希望成为宫妃的人选的。但奸相贾似道却暗中买通有关人员，竟把这事儿瞒压着不予上报，从而霸占张淑芳给他自己享受去了。此后，贪污成性的贾似道对张淑芳也还算宠爱，特地拨专款来给她造了一座漂亮的楼房。但国势日见颓唐，这事也终于掩盖不住了，当下就有人在那墙壁上写了一首诗来讽刺说：

山上楼台湖上船，平章醉后懒朝天。　
羽书莫报襄樊急，新得蛾眉正妙年。

就是到了南宋末年的恭帝德祐年间（1275年～1276年），仍有太学生还为此事撰写《念奴骄》词来讥讽；其中所谓“新塘杨柳“云云，即是对那些不顾国家危亡却只贪图个人享受的奸相贾似道之流的嘲讽。

话得说回来。虽然朝政江河日下，日甚一日，但作为农家女出身的张淑芳，虽然在贾府里享受着荣华富贵，但她却特别冷静而清醒，她知道这样吃香喝辣的日子，定然长久不了。所以她就暗暗地叫人在五云山下营造了一座类似尼庵的房子，万一像她所忧虑的——贾一旦败亡了，她张淑芳也不至于流离失所。果然不出所料，奸相贾似道不久就被皇帝贬斥到南方去了，张淑芳急忙将自己削发成了一个尼姑。当时正值乱世，自然也就没有谁去管那么多了。

但每每在夜深人静时，原本出身砍柴卖柴家庭的张淑芳在享受了一时的荣华富贵后，对这乱世自然会比普通人有着更为深切的感受。加以她又擅长填写词作，所以一首名为《更漏子》的词，遂在她那孤寂的青灯夜雨中吟成了，道是：

墨痕香，灯下泪，点点愁人幽思。桐叶落，蓼花残，雁声天外寒。
五云岭，九溪坞，待到秋来更苦。风淅淅，水淙淙，不教蓬径通！

不但在凄风苦雨中，张淑芳的心境极为悲凉；即便在风和日丽的日子里，面对着原本有着号称“天上天堂，人间苏杭”的杭州，她也禁不住感伤自己这独特的身世。而接下来的一首《浣溪沙》词，无疑就极为微妙地透露出了她这无限悲切的心声，道是：

散步山前春草香。朱阑绿水绕吟廊。花飞惊坠绣衣裳。
或定或摇江上柳，为鸾为凤月中篁。为谁掩抑锁云窗？

然而，往事不再，岁月终究留驻不了往日的繁华。她这美好红颜在那纷扰的红尘中也消磨殆尽，与尘世一起渐渐消歇了。这是她个人的悲哀，也从而折射出那个时代里所有人的悲哀。


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【每日一典】扼臂啮指  è bì niè zhǐ

[释义]  扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应
[语出]  东汉·王充《论衡·感虚》：“曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”
[用法]  作宾语、定语；指母子心灵感应
[例句]   清·钱谦益《故福建建宁府……嘉县柯君墓志铭》：“人以是知～，古孝子非虚语也。”

[成语故事]

战国时期，曾子一个人他外出打柴，家里来了客人找他，曾母左等右盼不见他回来，客人急着要回去。曾母就使劲扼住自己的手臂直到疼痛难忍为止，曾子立即感到手臂痛，立即丢掉柴禾跑回家问母亲有什么事，母亲告诉他有客人在找他

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【每日一联】44、回思过往，喜忧参半===  

午午

【每日晨读】说诗话
    2017年5月25日

诗话是诗歌批评与鉴赏的一种形式。中国古人论诗论文甚至论道，多不喜欢运用缜密的分析和严密的范畴，更不喜欢构思鸿篇巨制以建立理论体系，而喜欢采用一种随意的、即兴的、甚至是谈话的方式，来表达自己的思想片段。

论诗时喜欢运用一些难以精确定义的语汇或只可意会不可言传的比喻，来发表自己的某种领悟或感觉。传统文人在论诗时常常采取一种随笔或漫谈的形式，三言两语，有话则长，无话即短。如南朝钟嵘的《诗品》论《古诗十九首》:″文温而丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。"这种印象式的批评，就是历代诗话的一大特点。像《文心雕龙》那样体大思精的理论著作，实在罕见，而且备受冷落，直到近代才逐渐成为“显学"。而像康德《判断力批判》，黑格尔《美学》那种博大精深自成体系的艺术哲学，更是无由得见。

名副其实的"诗话"是宋代才出现的，第一部诗话是欧阳修的《六一诗话》，此后，诗话才成为诗歌批评与鉴赏的一种流行形式。″奇文共欣赏，疑义相与析"，本身就是一件乐事。

正因为如此，历代诗话中多真知灼见与真情实感，尤其是对诗的鉴赏与品味，虽然经常只有三言两语，但给读者的启迪和艺术享受，却远远超过现代动辄数千言的赏析文章甚至数十万言的诗学专著。

诗话所话内容最好的模式就是简略式评点诗作，讨论诗艺，还可考订典故事实等，不拘一格的将自己的所见，所闻，所思，所感等随笔记写说下来，供诸同好。

古代批评的一种形式是"评点"，即评论者将自己的意见以评语的形式批在书眉或字里行间，或将自己认为精彩的词句加以圈点，然后公之于世。这就是"眉批"，"行批"，"总批"。这种评点亲切随便，没有架子，与读者之间的距离很小。如《红楼梦》的"脂评"。

【每日一典】飞将数奇  fē jiàng shù jī

[释义]  〖解释〗比喻能人而遭遇不佳。
[语出]  〖出处〗
[例句]   〖示例〗时人以“～”来形容李广的运气不佳。

[成语故事]

李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话除了射箭，几乎没有别的什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（今河北省东北部地区）的时候，因为射虎，曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就射了一箭。第二天去查看时，才知不是虎，那支箭深深地射进石头里去了。
　　
据《史记》载，李广是汉文帝时入伍的，在抵抗匈奴侵略的战争中，立过不少功。在汉景帝和汉武帝时代，每一次抵抗匈奴的战争，李广几乎都参加了，而且屡次以少击多，出奇制胜。匈奴侵略者对于李广，又害怕又敬佩，称他为“飞将军”。

有一次，李广受命领着少数兵马，出长城去和人数众多的匈奴侵略者作战。因双方实力过于悬殊，李广不敌被俘。在被解往敌营的途中，他趁敌人不备，突然跃起，夺了一匹好马，飞奔逃回。匈奴兵几百人狠命追赶，被他射死多人，终于脱险。可是逃回后，汉军却“按军法”判他死罪。他缴纳了大量赎金，才以撤免官职了事。

过了几年，匈奴又大举进犯，李广又奉命带4000骑兵去抵抗。他被匈奴4 万兵团团围住，部下都非常害怕。李广派他儿子李敢，只带几十骑兵，从左到右，直穿敌人阵地，跑了一圈，回来报告道：“没什么，匈奴不难对付！”部下这才稍为安心。李广亲自用最强劲的大弓，射杀敌人部将。连杀好几人，敌人的攻势渐见减退。李广指挥将士，沉着应战，气概从容，毫无慌乱之色。大家深受感动，勇气也因此大增。这样艰苦支持了两天，援军来到，敌人才退去。

李广最后一次与匈奴作战，已经60多岁了，可是他精神抖擞，毫无老态。这一次，大军由大将军卫青统率。李广名义上是前将军，可是卫青怕他立功，不让他正面出阵，故意叫他绕东路。后因没有向导，迷失了路，未能如期开赴指定地点，被借此问罪。李广气愤不过，竟被逼自刎而死。

李广有个堂兄弟，名叫李蔡，汉文帝时，与李广同为“郎”一级的小官，声望远不如李广，只是一个平凡的庸人罢了。然而到了武帝时代，李蔡已被封侯爵，官居丞相。而李广这位一生与匈奴侵略者作战70余次的“飞将军”，却落了个悲惨的下场！人们为李广抱不平，但是，除了抱怨命运之外，谁能说什么呢！“飞将数奇”这句成语，便由此产生。

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【每日一联】45、满院花开，何处知音觅===

午午

【每日晨读】梅花诗欣赏
    2017年5月26日

梅花诗几首，融入早茶香。亲们早安，一起来欣赏。

卜算子·咏梅
毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。

词人笔下的梅花，首先是梅花本身，不畏严寒，开放在坚冰悬崖，同时又不拘于梅花本身，全诗以梅言志，表达了一个共产党人的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心。


卜算子·咏梅【宋】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。

此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。


梅花 【宋】王安石  

墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。


墨梅【元】王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。


雪梅·其一【宋】卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

此诗诗人借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。


杂诗三首·其二【唐】王维

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？

诗中的抒情主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。


清平乐【宋】李清照

年年雪里。常插梅花醉。
挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。
今年海角天涯。萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，故应难看梅花。

这首词处处跳动着词人生活的脉搏。早年的欢乐，中年的幽怨，晚年的沦落，在词中都约略可见。饱经沧桑之后，内心有许多难言之苦，通过抒写赏梅的不同感受倾诉了出来。


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【每日一典】杜口裹足  dù kǒu guǒ zú

[释义]  杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
[语出]  西汉·刘向《战国策·秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
[用法]  联合式；作谓语；形容十分害怕

[成语故事]

战国时代，策士说客之风很盛，他们凭仗口才，巧言善辩，以博取统治者的信任而掌握政治大权。范睢就是这样的一个人物。

范睢（或作范雎）本是魏国人，起初投在魏国的“中大夫”须贾门下当些差使，没有干成什么大事，反而受了一顿冤枉，几乎伤了性命。后来，改姓换名，辗转到了秦国。

那时，秦昭王已在位36年，秦国政治上最有势力的人有4个：穰侯、华阳君，都是昭王母亲宣太后的兄弟；泾阳君、高陵君，都是宣太后宠爱的儿子，即昭王的同母兄弟。穰侯是宰相，把持国政，其余三人也轮流主持军事；他们依靠宣太后的关系，权力很大，并且拥有广大的封邑，家财之富，在国王之上。

范睢针对秦国当时的这一情况，先写一封信给昭王，要求面谈。昭王便派车子去把范睢接来相见。范睢进宫，故意乱走，内侍们吆喝道：“王来了！”范睢说：“秦国只有穰侯和太后，哪有什么王？”昭王恰巧出来，隐约听到了，心中不免一动，当即表示欢迎，特别隆重地接待范睢。旁边看的人，都感到很惊讶。

昭王吩咐左右的人都退出去，然后恭敬地对范睢说：“先生有什么见教？”范睢说：“嗯！嗯！”昭王连问三次，范睢三次都不回答，只说：“嗯！嗯！”昭王便跪着央求道：“先生终究不肯赐教吗？”

范睢这才开口说了一大篇道理，并且说：“现在我寄居秦国，和您的关系还很生疏，而我所要说的，却是关于君臣之间和骨肉至亲之间的事。今天说了，明天就可能有杀身之祸。死固然没有什么可怕，人终是要死的，只要我所说的话，对秦国有利，即便因此被杀，又有什么可怕呢？我所顾虑的是：天下有才能的人们，看见我为秦国尽忠，反而被杀，那么恐怕他们从此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了！

范睢的这次谈话，深深打动了秦昭王，因而取得了昭王的信任。后来，昭王就拜范睢为宰相；收回了穰侯的相印，叫他回到老家陶邑去；还让宣太后告老，不许她再过问朝政；华阳君、高陵君、泾阳君也都住到关外去了。范睢当了好多年宰相，一直到老。

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【每日一联】46、白雪如花，开自云天外===

午午

【每日晨读】生死西厢谁更论——一对表兄妹令人懊丧的孽缘的故事
    2017年5月27日

徽宗宣和年间（1119年～1125年），祖籍开封的沈纯跟随父亲到了成都。由于他天资聪颖，许多人都很看好他的前途，但他在考试中却一再败北，这无疑就很使他泄气了。

在家呆了一个多月，他越发觉得百无聊赖，便去舅家作客，希望能够得以疏郁散心。舅舅跟舅妈都很欢迎沈纯的到来，就叫女儿王娇出来陪客；但她却在房间里推说刚沐浴，还没有打扮好，就不急着出来了。

一会儿才出来的王娇，她那天姿国色顿时使沈纯心中大为惊叹。宴会散了之后，他心中仍然对这表妹颇有好感；只是此后，他却没有单独跟她说话以表衷曲的机会。

在一次夜幕低垂的栏杆旁，沈纯忽然见到王娇在那里唉声叹气，就从后头过来问她有何心事，王却说起了现在天气寒冷的话头。沈尽管知道她这是有意用别的话题来搪塞，也就没有再说什么，以为她年纪还小不谙情事，心下也并不怎么介意。但他对王娇的好感却越发强烈了，总是有意无意地想去接近她，而王则似乎有意地躲避着。

终于有一天，在宴请客人的酒席上，作为陪客的沈因心中惆怅还要继续喝酒时，但却被王给劝止住了。事后，沈单独见到王时便对她表示感谢，说这是她对他的一份恩德。而王则娇笑着说，这算是什么恩德！？看得出，王对沈也是挺有意的，但她那份若即若离的态度颇使沈感到难以为怀。于是沈就填写了首《玉楼春》词给她：

晓窗寂寂惊相遇，欲把芳心深意诉。
低眉敛翠不胜春，娇啭樱唇红半吐。
匆匆已约欢娱处，可恨无情连夜雨。
枕孤衾冷不成眠，挑尽残灯天未曙。

看完这词的王便笑说道：“好事多磨，历来都是这样的啊！”然后，她跟沈的关系便亲密了许多；但她害怕父母知道，仍然不敢多说什么。而两人由于在一座院子里住着，相遇的机会固然也是很多的，因此，他们的感情无疑又加深了不少。而沈的父母要求他回家参加考试，于是沈只得向舅家辞别。在离别前夕，沈暗中写了首《小梁州》词，来向王表明自己对她的款款心意：

惜花长是替花愁，每日到西楼。如今何况抛离去，关山千里，目断三秋。谩回头。
殷勤分付东园柳，好为管枝柔。重来只恐绿成阴，青梅如豆，辜负梁州。恨悠悠。
王明白沈担心她不再跟他相好下去，遂写了首《卜算子》词来打消他心中的忧虑：

君去有归期，千里须回首。休道三年绿叶阴，五载花依旧。
莫怨好音迟，两下坚心守。三只骰儿十九窝，没个须教有。

见此情由，沈便满意地回家了。后来只要有机会，他就一再往舅家跑着。这样一来，两人凑着没人看管的时候，居然暗暗地先行履行了夫妻的权利，然后，沈托家里父母向舅家求婚。然而，他舅舅却由于朝廷的立法规定，始终不予答应。加以王因小事得罪了她的侍女小红，小红竟把沈、王两人的私事给捅了出来。这样，王被她老爸打了个半死不活；而王母则因年事已高，加上这事的猛然刺激，当即就死掉了。伤心欲绝的王娇固然难堪至极，而沈纯也因感到没有颜面，便只得黯然离开了王家。沈由于受到了这次事故的差排，不觉也病倒了；而其中受到最大冲击的王娇，由于羞辱和惊恐，很快便离开了尘世。

得到这不幸消息的沈纯，遂含泪写下两首词牌名为《望江南》的小令，作为他对王娇的哀挽。词这样写道：

“从前事，今日始知空。冷落巫山峰十二，朝云暮雨意无踪。一觉大槐宫。 ”

　这是用大槐宫好梦无非一场空的典故来说明他俩的短暂情爱；另一首则是：

花月地，天意巧为容。不比寻常三五夜，清辉香影隔帘栊。春在画堂中。

不久，沈纯也因受风寒、羞辱以及懊悔等多种因素的相互交侵，体力原就较为孱弱的他也终于追随着心上人王娇而去，匆匆了结了他们这桩令人懊怅不已的孽缘。

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【每日一典】洞见症结  dòng jiàn zhèng jié

[释义]  洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
[语出]  清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。”
[用法]  动宾式；作谓语；形容观察锐利，看到了问题的关键
[例句]   香畹首肯曰：“斯言～矣。”（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十）

[成语故事]

扁鹊（秦越人）的医术是长桑君传授的。长桑君是非常杰出的医师。当扁鹊在一家旅馆里服役的时候，长桑君常到这家旅馆住宿，扁鹊见他举止不凡，料他是位能人，便特别恭谨侍候，逐渐和他结识。经过了十多年，长桑君才把自己的秘方全部传给了扁鹊，并且把观察病情的方法教给扁鹊。于是，扁鹊“以此视病，尽见五脏症结。”


【每日一联】47、凭栏思往事，几多惆怅===