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楼主: 午午

[技巧] 每日晨读

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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:03 | 显示全部楼层
【每日晨读】诗人二十四诗品(5)
    2017年6月7日

16.清奇
娟娟群松,下有漪流。
晴雪滿汀,隔溪漁舟。
可人如玉,步屧尋幽。
載瞻載止,空碧悠悠,
神出古異,淡不可收。
如月之曙,如氣之秋。
在苍翠秀美的松林中间,出现漾起波纹的溪流。天气初晴,小雪覆盖着沙滩,河的对岸,停泊着一叶渔舟。俊逸的人好象白玉般高洁,迈开脚步寻访幽静的美景,他在又行又止,仰望蓝天悠悠。神采显得多么高雅奇特,风度恬淡使人难以描绘。像黎明前的月光那样明净,像初秋时的天气那样清秀。

17.委曲
登彼太行,翠繞羊腸。
杳霭流玉,悠悠花香。
力之于时,声之于羌。
似往已回,如幽匪藏。
水理漩洑,鵬風翺翔。
道不自器,與之圓方。
攀登在太行山的高峰上,羊肠小道盘绕着翠绿的山岗。望着云雾迷蒙下幽曲的流水,闻到清新悠远的花香。笔力适时,要运用确当,音韵起伏,像笛声抑扬。似来又往曲折不尽,隐中有显委婉多样。如同水的波纹回转跃动,又像大鹏乘风飞卷直上。章法变化不要有固定程序,应随着内容需要或圆或方。

18.實境
取語甚直,計思匪深。
忽逢幽人,如見道心。
清澗之曲,碧松之陰。
一客荷樵,一客聽琴。
情性所至,妙不自尋。
遇之自天,泠然希音。
选取用语极其质朴,作品构思也不艰深。正像忽然遇见一位高雅的人,一下就领悟了那道的精神。弯曲的山溪辉映着阳光,苍翠的松林一片浓荫。一位樵夫挑着柴担走过,诗人在独自听琴。凭着真情创造意境,妙在不是勉强自寻。切实的感受来自天然,这才是美好的心的声音。

【每日一联】58、为奸臣祝寿===
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:04 | 显示全部楼层
【每日晨读】诗人二十四诗品(6)
    2017年6月8日

19.悲慨
大風卷水,林木爲摧。
適苦欲死,招憩不來。
百歲如流,富貴冷灰。
大道日喪,若爲雄才。
壯士拂劍,浩然彌哀。
蕭蕭落葉,漏雨蒼苔。
大风卷起狂澜,树木均被毁坏。思想痛苦令人难忍,召唤好友也未到来。百年岁月像流水飞逝,富贵权位都化作尘埃。世道日益沦丧,谁是今日雄才?壮士拔剑自叹,抒发满腔悲哀。无奈落叶萧萧下,且听残雨滴苍苔。

20.形容
絕佇靈素,少回清真。
如覓水影,如寫陽春。
風雲變態,花草精神。
海之波瀾,山之嶙峋。
俱似大道,妙契同塵。
離形得似,庶幾斯人。
凝神专注,积蓄纯洁感情,反映景象,就会清新逼真。像刻画水中的倒影,如描写艳阳的芳春。风云变化而多姿,花草繁茂而有神。大海波涛汹涌,高山险峻幽深。这些都要写得符合生活情理,微妙地与尘世万物融合共存。能够不拘形貌做到神似,那才是真正善于形容的诗人。

21.超詣
匪神之靈,匪幾之微。
如將白雲,清風與歸。
遠引若至,臨之已非。
少有道契,終與俗違。
亂山喬木,碧苔芳暉。
誦之思之,其聲愈希。
不是因为心神灵巧,也非由于天赋智能。诗人好象在伴从着白云,随清风一起遨游同归。向前远行,好象即将面临妙境,到了那里,却又觉得并不如意。作者早就有了道的素养,写起诗来才能够超脱世俗。乔木高耸在乱山丛中,绿苔闪耀着春阳芳辉。在这种情景中构思吟咏,就感到忘记一切,深有韵味。

【每日一典】二竖为灾  èr shù wéi zāi

[释义]  竖:小子;二竖:指病魔。比喻疾病缠身
[语出]  春秋·鲁·左丘明《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
[近义]   二竖为虐
[用法]  作谓语、定语;比喻疾病缠身
[例句]   蔡东藩《民国通俗演义》第22回:“本想与诸公同心协力,保持国家,怎奈~,竟致不起。”

[成语故事]

春秋时期,晋国国君晋景公得了重病,梦见体内有两个小孩,一个说名医来了快逃吧,一个则说躲到膏肓之间。秦桓公派名医缓前去为其治病,把好脉后摇头叹息说:“大王的病已经到了肓上面,膏下面,药力是无法到达的。”没过多久,晋景公就病死了。

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【每日一联】59、二龙山落草===
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:05 | 显示全部楼层
【每日晨读】诗人二十四诗品(7)
    2017年6月9日

22.飄逸
落落欲往,矯矯不群。
緱山之鶴,華頂之雲。
高人畫中,令色氤氳。
禦風蓬葉,泛彼無垠。
如不可執,如將有聞。
識者已領,期之愈分。
诗人孤傲潇洒远去,超然独立不同凡群。像缑山上飞去的仙鹤,如华山顶游动的白云。高雅的名士内心聪慧,美好的风貌清秀有神。自驾蓬叶小舟乘风而去,向着无边大海畅游长吟。这样的境界好象难以捉摸,有时却能够有所领悟。理解此等情景才能心领神会,勉强硬求飘逸那就无处找寻。

23.曠達
生者百歲,相去幾何。
歡樂苦短,憂愁實多。
何如尊酒,日往煙蘿。
花覆茅簷,疏雨相過。
倒酒既盡,杖藜行歌。
孰不有古,南山峨峨。
人的一生不过百年,从生到死相去几何?欢乐的日子苦于太短,忧愁的岁月实在太多。还不如每天携带美酒,漫游烟绕藤萝的处所。鲜花覆盖茅草屋檐,微微细雨飘忽而过。待到饮酒已尽,持杖且行且歌。人生向来谁无死,唯有南山永巍峨。

24.流動
若納水輨,如轉丸珠。
夫豈可道,假體如愚。
荒荒坤軸,悠悠天樞。
載要其端,載同其符。
超超神明,返返冥無。
來往千載,是之謂乎。

诗的流动如同水车旋转,又好似滚珠滑动自如。这种诗风妙处岂可道出,借助比喻也难充分表达。苍茫的大地,悠远的天空,都像围绕着一个轴心移动。只有遵循它们的根本法则,作品才能与自然的变化相符。万物事理玄妙奇特,宇宙天地循环不已。千年万载它们往而复始,这才是流动的要义。



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【每日一典】 星桥火树  xīng qiáo huǒ shù

[解释] 形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。

[出处] 唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”     宋·张先《鹊桥仙》词:“星桥火树,长安一夜,开遍红莲万蕊。”

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【每日一联】60、我今落魄邯郸道===
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:06 | 显示全部楼层

【每日晨读】填词要领
    2017年6月10日

词以空灵为主,而不入于粗豪;以婉约为宗,而不流于柔曼。音旨绵邈,音节和谐,乐府之正轨也。
不善学之,则循其声调,袭其皮毛。

笔不能转,则意浅,浅则薄;句不能炼,则意卑,卑则靡。
词要放得开,最忌步步相逢;又要收得回,最忌行行愈远。
必如天上人间,去来无迹方妙。词之章法,不外相靡相荡。

如奇正实空、抑扬开合、工易宽紧之类是也。
词之承接转换,大抵不外纡徐斗健,交相为用。

所贵融会章法,接脉理节拍而出之。空中荡漾,是词家妙诀。上意本可接入下意,却偏不入而于其间传神写照,乃愈使下意栩栩欲动。

词要不亢不卑,不触不悖,蓦然而来,悠然而逝。立意贵新,设色贵雅,构局贵变。

言情贵含蓄,如骄马弄衔而欲行,粲女窥帘而未出,则得之矣。
白描之句,不可近俗;修饰之句,不可太文。
生香活色,当在即离之间。僻词作者少,宜浑脱乃近自然;常调作者多,宜生新斯能振动。

小令要言短意长,忌尖弱;中调要骨肉停匀,忌平板;长调要操纵自如,忌粗率。

能于豪爽中著一二精致语,绵婉中著一二激厉语,尤见错综之妙。词有叠字三字者易,两字者难,要安顿生动;词有对句四字者易,七字者难,要流转圆惬。词中吞吐之妙,全在换头、煞尾。

换头多偷声,须和缓,和缓则句长节短,可容攒簇;煞尾多减字,须劲峭,劲峭则字过音留,可供摇曳。

词之押韵,不必尽有出处,但不可杜撰。若只用出处押韵,却恐窒塞。

词之句语,有二字三字四字五字至六七八字者,若一味堆垛实字,势必读之不通,合用虚字互换。
单字如正、但、甚,任之类,两字如莫是、却又、那堪之类,三字如莫不是、最无端、又早是之类,此等虚字要皆用得其当。
填词必先选料,

大约用古人之事,则取其新僻,而去其陈因;用古人之语,则取其清隽,而去其平实;用古人之字,则取其鲜丽,而去其浅俗。填词之难,难于上不似诗,下不类曲。立于二者之中,致空疏者填词,无意肖曲而不觉仿佛乎曲。

有学问人填词,尽力避诗而究竟不离于诗。一则迫于舍此实无,一则苦于习久难变。欲去此二弊,当于浅深高下之间悉心研究也。

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【每日一典】枕善而居 zhěn shàn ér jū

[解释] 指守善不移。
[出处] 北齐·刘昼《新论·慎独》:“故蘧瑷不以昏行变节,颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微,枕善而居,不以视之不见而移其心,听之不闻而变其情也。”

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【每日一联】61、岩角穿云势===
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:07 | 显示全部楼层

【每日晨读】雪的二十种别称
    2017年6月11日

1、玉沙【宋】苏轼
天风淅淅飞玉沙,诏恩归沐休早衙。

2、琼芳【唐】李贺
宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。

3、玉鸾【宋】杨万里
雪妃月姊宴群仙,朱阁云楼集玉鸾。

4、六出【唐】高骈
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。

5、寒稣【明】徐渭
朝来试看青枝上,几朵寒稣未肯消。

6、玉妃【唐】韩愈
白霓先启涂,从以万玉妃。

7、瑞白
元·马熙载
宣和初载元冬尾,瑞白才消尘不起。

8、素尘【唐】李商隐
旭日开晴色,寒空失素尘。

9、积素【唐】王维
洒空深巷静,积素广庭间。

10、碎琼【元】张宪
万籁入沉冥,坐深窗户明;
微於疎竹上, 时作碎琼声。

11、仙藻【唐】张说
欲验丰年象,飘摇仙藻来。

12、乾雨【唐】李咸用
同云惨惨如天怒, 寒龙振鬣飞乾雨。

13、雨冻【唐】吴触
雨冻轻轻下,风干淅淅吹。

14、冰霰【唐】王昌龄
万里云沙涨,平原冰霰涩。

15、璇花【唐】徐彦伯
琼树留宸瞩,璇花入睿词。

16、青盐【明】凌濛初
翠玉封梅萼,青盐压竹梢。

17、凝雨【南朝】沈约
独有凝雨姿,贞晥而无殉。

18、银粟【宋】杨万里
独往独来银粟地,一行一步玉沙声。

19、素液【南朝】齐高帝
清辉映幕,素液凝庭。

20、铅粉【唐】刘禹锡
雾散琼枝出,日斜铅粉残。

我们常常读到唐诗中的很多作品中有失替、失对、失粘的情况,是古人错了吗?为什么?
律诗从开始到最后成型,从晋朝开始到宋朝的结束,经过了七百年左右的时间。七百年中,某些作品中出现平仄不一致,在不同的历史时期律诗有差异的情下,本着尊重历史,尊重作者,尊重作品的精神,大家都很容易理解的,我们今天所说的律诗,其格律是宋朝时最后彻底完善而再没有改变的律诗!所以,我们不能拿几百年后的格律去衡量几百年前的律诗。


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【每日一典】拔帜易帜  bá zhì yì zhì  

[释义]  帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。
[语出]  西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。”
[近义]   拔赵帜立汉帜、取而代之
[例句]   如今这里已~,另换新主了。

[成语故事]

  韩信被刘邦拜为大将后,率领汉军攻占了魏国和代国,接着又在张耳的协助下,带了几万兵东下井陉,攻击赵国。赵王和主将陈馀在井陉口聚集了二十万大军阻挡。

  谋士李左军建议陈馀拔给他三万军队,从小路出发,出奇不意地截取汉军的后勤装备及粮食;而它的前军抵达井陉时不与交战。这样的话,不到十天就可以取下韩信和张耳的头颅。

  陈馀是个读书人,不爱使用诈谋奇计,认为韩信的兵不过数千,经过千里行军,巳非常疲惫,可以直接予以攻击,因此没有采纳李左军的计谋。

  韩信手下的人探听到这个消息后,十分高兴,放心东下井陉,进军到离井陉口三十里之处,韩信下令休息。半夜里,他选出两千名轻骑兵,让他们每人拿着一面红色旗帜,从小道来到井陉口山后隐蔽起来,同时对他们说:“我将另派一支军队与赵军对垒,并假装败退。这样,赵军必定倾巢而出,前来追击。你们乘此机会快速进入赵营,拔掉赵军的旗帜,换上我们汉军红色的旗帜。”

  接着,韩信又派出一支一万人的军队,叫他们背水摆开阵势。赵军见汉军排出兵法上最讳忌的背水之阵,都哈哈大笑,以为汉军自己断了后路。

  天刚亮,韩信指挥这一万人的军队向井陉口进发,赵军立即打开营门迎击。战了一段时间后,韩信、张耳命汉兵丢掉旗鼓,向水边退去。汉兵退到水边阵地,再也无法后退,只得拼死作战。

  这时,隐蔽在山后的两千汉兵,趁赵营无人守卫,快速冲进赵营,飞快地拔掉赵军旗帜,换上汉军红色的旗帜。而在水边作战的赵兵,因遇到背水一战的汉兵的顽强抵抗,无法取胜,想返回营地,却见那里全是汉军的红旗,以为赵王已被汉兵抓住,顿时军心大乱,各自逃命。接着,汉军两面夹击赵军,结果主将陈馀被杀,赵王被活捉。

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【每日一联】62、水怜舟万里===
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:09 | 显示全部楼层
【每日晨读】部份有关韵的名词解说
    2017年6月12日

1、分韵:诗友相约赋诗,举定数字为韵,互相分拈,各人依拈得之韵成诗叫分韵。白居易有“素壁联吟分韵句”之句。分韵大都以人数为定,如四人则取成语,五七人则取古人诗句为宜。

2、和韵:和韵又称依韵,即和他人诗,而同用其韵也。《珊瑚鉤诗话》云:“前人未尝和韵,自元白为二浙观察,往来置邮筒相唱和,始依韵,多至千言,篇章甚富”。吴乔答万季埜诗问云:“和诗之体不一,意如答问而不同韵者,谓之和诗;同其韵而不同其字者,谓之和韵;用其韵而次第不同者,谓之用韵;依其次第者,谓之步韵(亦称次韵)。步韵最困人,如相敺而自縶手足也。蓋心思为韵所束,而命意布局,最难照顾。今人不及古人,大半以此。严沧浪已申斥之,而施愚山尝曰:‘今人只解作韵,谁会作诗’此言可畏”。我们当细细体会。

 
3、次韵:次韵又称步韵。谓和人之诗,而依原诗所用之韵 及次第也。陆放翁云:“古人有唱有和,有杂擬追和之类,而无和韵者,唐始用韵,谓同用此韵,后有依韵,然不以次,后有次韵,自元白至皮陆,其体乃全”。严羽《沧浪诗话》云:“和韵最害人诗,古人唱酬不次韵,此风始于元、白、皮、陆,李朝诸贤,乃以此斗工,遂至往复有八九和者”。顾炎武《日知录》云:“凡诗不束于韵而能尽其意,胜于为韵束而意不尽”。沈德潜《说诗晬话》亦云:“古人同作一诗,不必同韵,即同韵,亦在一韵中,不必句句次韵也。自元白创始,而皮陆倡和,又加甚焉。以韵为主,而以意相从。中有欲言,不能通达矣。近代专以此见长,名曰‘和韵’,实则趁韵。宜血脈横互,句联意断也,有志之士,当不囿于俗”。近世诗人,亦多有“次韵”之作,然如眼高而才窘,心壮而手低,则不如不作。

4、用韵:用韵者,用某人之某诗所用之韵为韵。
  
5、叠韵:凡赋诗重用前韵,即称为叠韵。如本人《游马仁奇峰》:
   
堆螺拥翠乱峰奇,石柱参天高下差。正是风光佳绝处,登临焉可不题诗。 
屴崱群峰远更奇,绽红摇绿色参差。清溪修竹遥相映,无限幽情无限诗。 
直上名峰惊六奇,山光水色共参差。自惭未有生花笔,惆怅空吟侑酒诗。


6、相韵:审察用作韵脚的字。清毛先舒《诗辩坻》卷三:“诗必相韵,故拈险俗生涩之韵及限韵、步韵,可无作也。”这个论点,学者多尊崇之。清沈德潜《说诗晬语》下引用毛氏的话后说:“昏昏长夜,得此豁然。”清陈仅《竹林答问》:“韵不佳,不如且止。寇莱公(準)赋《池上柳》,四押‘青’字不倒,遂止不作。夫赋柳押‘青’韵似不甚难,而古人矜慎若是,此其所以不可及也。善乎毛稚黄(先舒)之言曰:……作诗岂不贵于选韵哉?”

7、掷韵:每句换韵,弃掷前韵而不用;或每两句一韵,其意转换,即掷去原韵,而别安韵,随转随换,所以叫做“掷韵”。《文镜秘府论》天卷“八种韵”:“掷韵者,诗云:‘不知羞,不敢留。但好去,莫相虑。孤客惊,百愁生。饭蔬箪食不乐道,忘饥陋巷不疲。’此之谓也。”

每日一典: 异地相逢
[拼音] yì dì xiāng féng
[解释] 异地:他乡。在他乡相遇。
[出处] 唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗:“故人不见五春风,异地相逢岳影中。”

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【每日一联】63、耕云种雨收风月===
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:10 | 显示全部楼层
【每日晨读】常见合成词词素义萃
    2017年6月13日

稼穑:种植庄稼为稼,收获庄稼为穑。
跋涉:山行为跋,水行为涉。
狩猎:冬猎为狩,夏田为猎。另,同为狩猎,古时四季称法不同,春田,夏苗,秋狝,冬狩。

斧斤:顺刃为斧,横刃为斤。
斧戕:斧头柄孔圆的为斧,方的为戕。
饥谨:谷不熟为饥,蔬不熟为谨。

广袤:东西长为广,南北长为袤。
贫穷:缺衣食、金银为贫(与富相对),不能显贵为穷(与达相对)。
沐浴:洗头为沐,洗身为浴。

权衡:秤砣为权,秤杆为衡。
商贾:运货贩卖(行)为商,囤积盈利(坐)为贾。
牙齿:上口为牙,下口为齿。

朋友:同门曰朋,同志曰友。
社稷:祭土神为社,祭谷神为稷。
荣华:草本植物的花为荣,木本植物的花为华。

国家:诸侯的封地为国,大夫的封地为家。
刚(坚)强:刀硬为刚,弓硬为强,土硬为坚。
道路:容三轨为道,容两轨为路。

质的:箭靶为质,箭靶正中的标记为的。
陶冶:制造陶器的人为陶,制造铁器的人为冶。
砥砺:精磨石为砥,粗磨石为砺。

肌肉:人肉为肌,禽兽肉为肉。
翱翔:翅膀上下扇动而飞为翱,翅膀不动滑行而飞为翔。
纯粹:丝精(不杂)曰纯,米精曰粹。

考妣:故去的父亲曰考,故去的母亲曰妣。
衣裳:上衣为衣,下衣为裳。
涕泗:眼泪为涕,鼻涕为泗。

规矩:用以求圆形的工具为规,用以求方形的工具为矩。
聚积:聚以人言,积以物言。
模范(型):模,木模;范,竹模;型,土模。

困乏:居而无食谓之困,行而无资谓之乏。
宇宙:上下贯通谓之宇(空间),往古来今谓之宙(时间)。
和韵:异声相从谓之和,同声相应谓之韵。

贪婪:爱财曰贪,爱食曰婪。
睡觉:眠为睡,醒为觉。
哭泣(号):有泪有声为哭,有泪无声为泣,无泪有声为号。

桎梏:古代拘系手足的刑具,在手为梏,在足为桎。
潮汐:白天海水上涨为潮,晚上海水上涨为汐。

【每日一联】64、远岱云梳髻==
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:11 | 显示全部楼层
【每日晨读】学联九法
    2017年6月14日

学联九法,尚重创新。逍遥万里,自在行吟。莫拘前法,当明本心。我辈鸿才,需怀自信。
联之高下,首看立意。意境为尊,亘古不疑。百般品味,皆应学习。众家文理,十法取一。
或曰豪放,文显疏狂。长辞骈句,一气成章。谈天论地,联纳沧桑。逍遥不尽,如凤天翔。
或取空灵,余韵不凝。空山云雨,笼雾成屏。依稀风远,素淡雪晴。长天万里,尽化无形。

三曰寒涩,悲苦难遏。嗟叹世情,怅惘随歌。文笔凄楚,音韵曲折。哀而不伤,自成风格。
四则闲逸,山水托寄。情系于笔,飘摇不息。学此联风,贵在选词。平直自然,浑然一体。
五为悠远,余韵无边。清新飘逸,自在成联。恰似云浮,又如鹤远。其鸣不定,声传九天。
六归清秀,女儿婉柔。笔调清幽,如丝如绸。连绵不断,借景抒愁。细节描写,文法自修。

七云柔媚,花间遗风。选词华丽,用典无穷。格律精求,另僻其踪。春愁秋醉,叶碧花红。
八乃说教,平铺白描。重在内容,引人思考。常引俗谚,无须细敲。平仄放宽,不求机巧。
九曰佛联,论道参禅。句意隐晦,重在非凡。用词凝练,典故常嵌。说理论事,故弄虚玄。

为谐趣,文笔活泼。行文幽默,言语超脱。时有俗口,笑料诸多。不宜乱对,也应琢磨。
文理文法,联道联风。万变虽异,不离其踪。行文当慎,下笔如风。分寸尺度,尽入心中。
联非难也,应悟情真。对虽易也,难掌精深。师傅领路,习在个人。勤思勤练,皆看自身。


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【每日一典】斗粟尺布  dǒu sù chǐ bù

[释义]  比喻兄弟间因利害冲突而不和。
[语出]  《史记·淮南衡山列传》:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可春;兄弟二人不兼容。”

[成语故事]


西汉时,高祖刘邦的六子刘长少年丧母。吕后遵照刘邦的旨意,收养了刘长。淮南王英布因举兵叛乱,兵败被杀以后,刘长被封为淮南王。

刘长依仗自己皇子的地位,异常骄横。孝文帝即位以后,他更是有恃无恐,骄蹇数不奉法。做为兄长的孝文帝对他也十分放纵。因为他和辟阳侯审食其有宿怨,以铁椎杀之,孝文帝宽赦不予治罪,使其更加骄横不法。刘长不遵守朝廷的法令,在淮南为所欲为。他乱杀无辜,乱送爵位,把自己的车马装饰得跟皇帝的一样。后来,竟派人南约闽越,北结匈奴,准备起兵谋反。

刘长谋反的事败露以后,帮着他谋反的人,杀头的杀头,被捕的被捕,刘长也被带到了长安。孝文帝免了他的死罪,废除了他的王号,遣往蜀地。在遣送途中,刘长绝食自杀。当时,一些不明真相的人还以为孝文帝逼死了自己的亲弟弟,便编了一首歌谣说:一尺布,还可以缝,一斗粟,还可以舂,兄弟二人竟不能相容。
 
根据这首民谣,后人引伸出“斗粟尺布”这句成语,常用来比喻兄弟不和。


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【每日一联】65、桂魄明秋水==
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:13 | 显示全部楼层
【每日晨读】古典诗词中的雪意象
    2017年6月15日

一、理想难成,孤独寂寞的情怀

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

这是韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。诗人路途颠簸人马劳顿,回望长安,“云横秦岭”,远眺前路,“雪拥蓝关”,在寒天大雪前路艰险的描绘中流露出宦海艰难英雄失路的悲怆。


二、对民间疾苦的深切的同情

罗隐《雪》

尽道丰年瑞,丰年事若何?
长安有贫者,为瑞不宜多。

全篇不着一个雪字,却流露出对穷苦百姓的满怀同情和对那些饱暖无忧的达官贵人的憎恶和愤慨。都说瑞雪丰年,即便是丰年又当如何?作者并未回答,可是作者的无语显然更具有力量。对于长安的穷人,恐怕一夜风雪便会倒死街头,为瑞之雪还是不要太多吧。语调平缓从容语意却犀利透骨,将冷隽的讽刺和深沉的愤怒融合在一起,情感鲜明热切。


三、游子在外,羁旅思乡的感情

孟郊《商州客舍》

商山风雪壮,游子衣裳单。
四望失道路,百忧攒肺肝。

此诗中的作者对雪描绘可谓简洁明了,仅一“壮”字而已,但是就是这个“壮”字,使游子异乡飘零,搅天风雪之中倍感思亲的情感跃然纸上,更加上失路不知所往,自然是胸中愁肠百结了。


四、友人相送的惜别慰藉之情

高适《别董大》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

这首诗是高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。黄云千里使得白天如同日落黄昏,凛冽的朔风搅动着漫天大雪,寒云之中断雁南飞,送别的情景使人顿生沦落不知所之之感,别有一种凄酸。可是直率豪爽的肺腑之言让人感到了悲壮和昂扬,慰藉中充满了“天下谁人不识君”、“天生我材必有用”的信心和力量。


五、戍守边关决战敌人的冲天豪情

卢纶《塞下曲》

月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

这首诗表现了边塞真实生动的军旅生活与将士们英勇无畏的性格,将边关将士英勇善战豪情满怀的磅礴气势描绘得生灵活现,跃然纸上。“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”,其雄壮豪放颇具盛唐之气势,雪野严寒景象的描写,字里行间充溢着英雄气概。

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【每日一典】二卵弃干城  èr luǎn qì gān chéng

[释义]  卵:鸡蛋;干城:捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节
[语出]  《孔丛子·居卫》:“今君处战国之世,选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将,此不可使闻于邻国者也。”
[用法]  作宾语、定语;用于用人
[例句]   明·张凤翼《红拂记·奉征高丽》:“似娘儿,~,救张苍幸藉王陵。”

[成语故事]

战国时期,子思向卫君举荐苟变为将。卫君也晓得苟变是个将才,但因为他在一次征赋时曾经吃过百姓的两个鸡蛋,所以没有任用他。子思说用人应该“用其所长,弃其所短”,不能因为吃过别人的两个鸡蛋而放弃大将之才。


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【每日一联】66、云傲龙蛇资雅韵===
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 楼主| 发表于 2018-10-27 14:14 | 显示全部楼层


【每日晨读】 同心狱里贺鸳鸯——太守斡旋丑事成良缘的故事
    2017年6月16日


理宗端平年间(1234年~1236年),浙东地区的张忠父跟罗仁卿是邻居,只是张虽属宦门而实贫困,罗则虽为平民但却暴富。他们两家竟在同一天生育孩子,张家生了个儿子叫幼谦,罗家生的女儿叫惜惜。

等到他们稍微长大,罗女便在张子的学校里寄读。对此,人们开玩笑说:“你看,凡是同一天出生的,就应该结为夫妻才对。”事实上,张子罗女私下里也是这么看待的,这两小孩子还发誓说,将来一定要相爱到老,只是两家父母却一点儿都不知晓。而且在十多岁时,他们居然就在离家不远的石榴树下私通了。

按照有关规定,日渐长大的罗女就不能再跟男孩一起上学了,而张子也不能去罗家那深墙密院外打听心上人的行踪。这样,他们便没有了再见的机会。眼看冬天就要到了,张遂填了一首《一剪梅》词,通过罗家侍女寄给她,道是:

同年同日又同窗,不似鸾凰,谁似鸾凰?石榴树下事匆忙,惊散鸳鸯,拆散鸳鸯。
一年不到读书堂,教不思量,怎不思量?朝朝暮暮只烧香,有分成双,愿早成双!

但几天下来,张都未能见到罗家侍女给他捎来好消息。后来终于等到她来了,张便又给罗捎去一首诗,并让她转告罗说斋前梅花已开,希望信息也像花儿一样地准时开放。然而,此后消息仍还没有。

不久,张就随着他父亲到越州做事去了,而且去了两年才回来。此时罗叫侍女用漂亮的小盒子盛了十枚金钱和一粒相思子给张。张不由得大喜过望,请她转告罗能跟他见上一面;同时还写了首诗给她:

一朝不见似三秋,真个三秋愁不愁?  
金钱难买尊前笑,一粒相思死不休。

由于把金钱放在手里扔来扔去,母亲便问这从何而来,张回答说它是罗女给的。母亲刹那间便全明白了,就请媒人去说婚,但罗家嫌张家的家境贫困,竟推托说:“等到您家公子考上进士并做了官,再来说这事吧。”第二年张又随着他父亲到越州,跟太守一起到京城等候委派官职。眨眼间,张又是两年才回来。而此时,罗已被一个姓辛的富人家定聘;张一知这消息,心中真乃后悔莫及,便填写了一首《长相思》词来表明心意,并把它秘密地送给罗。

天有神,地有神。海誓山盟字字真,如今墨尚新。
过一春,又一春。不解金钱变作银,如何忘却人!

 读罢,她就不觉大哭起来。受聘于辛家,并不是她自己的意愿;于是她使侍女转告他即便是死也要跟张同死,绝对不愿再嫁给别人了。这样书信来来往往了好几次,两人遂约定用梯子攀上墙头相会;以后张几乎每晚都来跟罗幽会。因张接着又必须跟随父亲转到别的地方做事,于是他们又只得分别了。此时罗又赠给他许多金钱,说:“看来,咱俩的姻缘是没戏了,而我也将要在井中结束生命,你就等咱们来世再结婚吧。”

同年冬天,受聘的罗女就要出嫁了,而张急急忙忙地赶回老家。听到这消息的罗,遂写了首《卜算子》给张送去:

幸得那人归,怎便教来也?一日相思十二辰,直是情难舍。
本是好姻缘,又怕姻缘假。若是教随别个人,相见黄泉下。

看来,罗是真的已做好自杀的准备了,但她仍然希望能跟张会上一面。张就赶忙去赴约会,罗既高兴又怨恨着说:“你为何又要去湖北呢?现在只剩下两个月了,我本来是想跟你一同去死的;但现在想想你这无量的前途,我便不能像一般人所想的那样,所以就让我一个人去死吧。”说到这里,两人便不由得抱头痛哭起来。此时,张遂拿笔依着罗词的韵脚,填写了和词给她看:

去时不由人,归怎由人也?罗带同心结到成,底事教拼舍?
心是十分真,情没些儿假。若道归迟打棹篦,甘受三千下。

这样,两人便又开始每夜幽会了。但半月之后,他们这私事终于被罗家父母发觉,张就被抓到衙门里给关押着。而罗由于投井自杀未果,反而被人整天守候着,不让她擅自离开寸步。

张在官府里向长官陈述了自己跟罗属于两厢情愿之事,长官也想从宽处理,给他们撮合撮合就算了。但富人辛氏依仗自己有钱,竟死咬着不放。而张父知道此事后,遂恳请湖北的军政长官行文请老家的太守帮忙,以便从中斡旋斡旋。

此时此刻,使人惊喜的,是被关押在监狱里的张幼谦却在湖北考取了《周易》科的第一名。如此一来,老家太守便把辛氏叫来,开导他说:“罗女也不是一个什么贞节妇人了,你为什么还要死争着不放?况且,天下有的是美貌的女子,依我来看,你还不如叫他们还给你一笔丰厚的聘礼得了。”

见事已至此,富人辛氏也只好答应就此结案。被放出了监狱的张,后来便受赘于罗家;第二年,他也因考取进士而做上了小官。

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【每日一典】 辞简意足 cí jiǎn yì zú
[解释] 文辞简炼而意思却很充足。
[出处] 元·白珽《湛园静语·叶水心》:“如此数卷,辞简意足,一坐骇然。”

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【每日一联】67、灵蛇吐瑞云行雨===
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