每日晨读

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【每日晨读】《诉衷情》当年万里觅封侯【宋】陆游　
    2017年7月17日

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

        
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年代不详。

词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。

上片前两句是当年作者在梁州参加对敌战斗心情与生活的概述。他胸怀报国鸿图，匹马单枪驰骋于万里疆场，确实想创立一番不朽的业绩。“觅封侯”不能单单理解为陆游渴望追求高官厚禄，因为在写法上作者在这里暗用了《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的典故。班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。陆游这样写，说明当年他在梁州的时候，也曾有过象班超那样报国的雄心壮志。可是，陆游的愿望并未变成现实，后两句便是眼前生活的真实写照：睡梦里仍然出现旧日战斗生活的情景，说明作者雄心未已，睁眼看看眼前，“关河”毋庸说已经无影无踪，当年的战袍却早就被尘土所封，满目是凄凉惨淡的景象。
        
下片紧承上片，继续抒发自己念念不忘国事，却又已经是“心有余而力不足”的郁闷心情。“胡未灭”说明敌寇依然嚣张；“鬓先秋”慨叹自己已经无力报国；“泪空流”包含作者的满腔悲愤，也暗含着对被迫退隐的痛心。

结尾三句，苍劲悲凉，寓意深刻。“谁料”二字感叹自己被迫退隐，流露了对南宋统治集团不满的情绪。“心在天山，身老沧州”是年迈苍苍的陆游血与泪的凝聚，它很容易让读者想起放翁那首常常使人热泪盈眶的《示儿》诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”这是因为，两者所表现的爱国主义思想完全是一致的。

情感真挚，丝毫不见半点虚假造作；语言通俗，明白如话；悲壮处见沉郁，愤懑却不消沉。所有这些，使陆游这首词感人至深，独具风格。


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【每日一典】耆儒硕老  qí rú shuò lǎo

[解释] 年高德劭的儒者。
[出处] 汉·扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老抢其书而远逊。”

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【每日一联】98、关山一别相思久====

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【每日晨读】余生江海可曾怜——君臣惊觉“逃犯”只为东坡词的故事
    2017年7月18日

中国历史上，像大文豪苏轼这样时常受到政敌迫害而始终未能屈服的例子，真是极其少有。就说他所写的一首平常词作里，居然也会有人给打个小报告，说是诗人已经乘机畏罪逃跑了。这可真是令人觉得有点哭笑不得。

神宗元丰三年（1080年），苏轼因那著名的“乌台诗案”被贬谪到黄州（今湖北省黄冈市），住在城南长江边上的临皋亭中。不久，为了能够自行稍微改善一下生活，他遂在距离此处不远的一块荒地上，开垦出一块他自己命名的“东坡”闲地，种植上庄稼和树木。同时，诗人也因此给自己取了个字号叫“东坡居士”。从此以后，“苏东坡”这大名便响彻了全球。另外，诗人还在此处建造了一座名为“雪堂”的房子，来给自己作为暂时的容身之处。然而，就在那近乎荒诞的“乌台诗案”中几乎性命不保的苏东坡，尽管现在的生活总算稳定了下来，但他内心世界里的苦闷和悲愤却仍难释怀。好在他没有被那些外在的迫害吓倒，毅然表现出一种超人的旷达和通侻；而这种不以世事得失使自己忧心忡忡的恬淡精神，一直支持着他不倒下来，被罪恶的政敌笑话。东坡有时身穿朴素的布衣芒鞋，在阡陌间自由自在地行吟；或者就在月夜跟几位要好的诗友一起泛舟江上。在山水之间任情放浪着的东坡，就会逐渐消弭人们所不堪设想的痛苦，同时这也更使得他领略到了人生意义的真谛所在。

苏东坡就这样度过了一段尚算安定的生活。元丰五年九月的一个晚上，江面上风清月朗，一弯明月已冉冉地挂在天宇中，令人特别体会到了一种澄彻心神的快感。此时，东坡跟几位客人在大江上饮酒赋诗，自得其乐。对此佳景，有人提议说：“今天遇见如此清光，人生中又能有幸遇上几回呢？苏学士这诗才原本就极为敏捷的，今晚可更不能没有好诗出来让我们欣赏欣赏呀！”在座的朋友也都说“正是正是，此话真乃妙极，妙极！”

东坡笑了一笑，便端起大酒盅长长地饮了一口，然后一脸喜笑着站了起来。对此美景，他不是不想赋诗填词，只是刚才沉浸在跟朋友们的欢声笑语中，并未觉得此事有那么迫切罢了。而现在一经朋友们提醒，他当即想到昨天晚上不是也因外出饮酒却就被关在了门外么？当时曾一再叫家僮起来开门还都叫不醒呢。

事实上，这不就是人生中那别有风味的生活吗？又由于眼前这纷至沓来的感受，东坡略微沉吟一下，即席赋写了一首《临江仙》词，词是这样的

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

大家听了，都不由得大声叫好，并热烈地鼓起掌来！因为在这首词里，东坡不仅写出了当时的情景，使人有身临其境的感受；就是其中的深层内涵与哲理，也是极为耐人寻味的。于是大家又举觥向东坡致意；直到月亮都已下山好久了，晚宴方才作罢，并相约着隔几天再来聚会。

然而，就在第二天，当地衙门里却居然出现了一件令人哭笑不得的事情。有人竟喧传着苏东坡昨晚在江边驾船逃跑了！这可不得了！当时还作为一名“犯人”受到关押的苏东坡，哪能就在自己的管辖下脱逃呢？郡守徐君猷听到这个信息，不觉也大吃了一惊。因为当时皇帝是特意把苏东坡放在他这里管辖的，如果这“钦犯”从他这儿逃跑，那他这官儿也就别再想当了。被吓出了一身冷汗的君猷当即着人去追索，同时他还询问那个前来打小报告的人，这到底是怎么一回事儿。稀里糊涂得到那并不确切消息的君猷，觉得自己还是该当亲自去东坡住处一趟看个究竟为好，遂命人跟随他一同去了。但见东坡此时还在梦乡中呼呼大睡呢，他所打的鼾声如同雷鸣一般。见是这样，太守原本悬着的心也就放下来了。而此时此刻，这事居然连神宗皇帝也都已知道！但他似乎还不大相信苏轼竟会逃跑的。只是人言汹汹，一时间他却又拿不定主意了。正在此时，有探马紧急报到说：苏轼并没有逃跑！苏东城这首小词尽管遭受小人的无端报告而引起了一场虚惊，却终因大诗人的光明磊落作为而匆匆收场。

从这里我们也不难看出，小人总是喜欢没事找事的，尽管那些事情原本就根本并不存在。所谓捕风捉影的勾当，也只有那些小人才会不遗余力地去干着了。这可真是令人深觉悲哀而且也是无可奈何的事儿呀！您能说这不是么？


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【每日一典】 一苇可航 yī wěi kě háng

[解释] 一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。
[出处] 《三国志·吴书·贺邵传》：“长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。”

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【每日一联】99、天涯寄语相思远====

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【每日晨读】浣溪沙. 软草平莎过雨新【宋】苏轼
    2017年7月19日

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？
日暖桑麻光似泼， 风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

　
【赏析】
　　
此词是作者徐州谢雨词的最后一首，写词人巡视归来时的感想。词中表现了词人热爱农村，关心民生，与老百姓休戚与共的作风。
作为以乡村生活为题材的作品，这首词之风朴实，格调清新，完全突破了“词为艳科”的藩篱，为有宋代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。
            
上片首二句“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”，而且写出作者这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。

久旱逢雨，如沐甘霖，经雨之后的道上，“软草平莎”，油绿水灵，格外清新；路面上，一层薄沙，经雨之后，净而无尘，纵马驰骋，自是十分惬意。触此美景，作者情动于衷，遂脱口而出：“何时收拾耦耕身？”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《论语。微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺是春秋末年的两个隐者。二人因见世道衰微，遂隐居不仕。此处“收拾耦耕身”，不仅表现出苏轼对农村田园生活的热爱，同时也是他政治上不得意的情况下，仕途坎坷、思想矛盾的一种反映。

下片“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”二句，承上接转，将意境宕开，从道上写到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向荣，闪烁着诱人的绿光；一阵暖风，挟带着蒿艾的薰香扑鼻而来，沁人心肺。这首词结构既不同于前四首，也与一般同类词的结构不同。前四首《浣溪沙》词全是写景叙事，并不直接抒情、议论，而是于字行之间蕴蓄着作者的喜悦之情。这首用写景和抒情互相错综层递的形式来写。
         
上片首二句写作者于道中所见之景，接着触景生情，自然逗出他希冀归耕田园的愿望；下片首二句写作者所见田园之景，又自然触景生情，照应“何时收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。这样写，不仅使全词情景交融，浑然一体，而且使词情逐层深化升华。

特别“软草平莎过雨新”二句、“日暖桑麻光似泼”二句更是出神入化，有含蓄隽永之妙。这两句对仗工整，且妙用点染之法。上写日照桑麻之景，先用画笔一“点”：“光似泼”则用大笔涂抹，尽力渲染，将春日雨过天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓尽致；

下句亦用点染之法，先点明“风来蒿艾”之景，再渲染其香气“如薰”。“光似泼”用实笔，“气如薰”用虚写。虚实相间，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”结句画龙点睛，为升华之笔。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又将作者对农村田园生活的热爱之情更进一步深化。作者身为“使君”，却能不忘他“元是此中人”，且乐于如此，确实难能可贵。



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【每日一典】不管三七二十一  bù guǎn sān qī èr shí yī

[释义]  不顾一切，不问是非情由
[语出]  明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
[近义]   不分皂白、不顾一切
[用法]  复句式；作谓语、状语；形容不顾一切

[成语故事]

战国时，苏秦主张合纵抗秦，张仪主张连横事秦。一次，苏秦到了齐国都城临淄，见到了齐宣王，进行游说抗秦。齐宣王谈到齐国的兵力不足时，苏秦说，都城临淄有七万户，我私自计算了一下，每户按3个男子服役，这就是三七二十一万兵，抗秦的兵源，用不着再往别处征兵，仅临淄一城，就足够了。

苏秦的这个算法，显然是不切合实际情况的，全城不可能达到每户都出3个男子当兵。即使男子，也不一定都能从军，因为还有老、幼、病、残在内。

后来，人们把“不管三七二十一”作为讥喻的贬义词来相传，并且在含意上有所扩展，成了不问是非情由，不分青红皂白，蛮干、愣头青的同义俗语而应用在社会生活方面了。


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【每日一联】100、掩卷轻听花窃语====

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【每日晨读】一丛花·溪堂玩月作【南宋】陈亮
    2017年7月20日

冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。
芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。


作品赏析  
这首词是一首玩赏风景作品，但由于融进了感叹国家兴亡的内容，从而使它的认识意义和审美意义骤然加重。全词景象大开大变，但由于描写有序、布局有致，又有“玩月”二字贯穿其间，加上词作者丰富的思想感情提纲挈领，所以，全词结构仍显得很严谨。

全词共分三部分。上片起首两句为第一部分，先总写月照澄江、水映长空的雄伟景观。上句由月而及江，下句由江而及月，勾勒出一幅月光水色交相辉映的壮丽图景。“冰轮”，指月。“斜辗”，即斜照。但何以必用“辗”字而不用“照”字？盖“辗”字有转动的意思，用在这里，不仅与“冰轮”搭衬得当，而且，还给人以运动感，仿佛看到了倒映在江水中的皓皓月轮，正随着江水的流动而缓缓移动。“镜天长”，极言波明如镜，把整个长空都映现出来。“江练”从谢朓《晚登三山还望京邑》诗“澄江静如练”句而来，谓江水清澈见底，宛如一条长长的白色绸带。“隐寒光”，则谓月光和水色浑然一体。“隐”字可谓一字传神，写出了月光无声地射照江水的韵致。而“寒”字，既与上句的“冰轮”相绾合，又暗伏下片的“秋色”。这两句的江月传神写照，境界阔大，景象宛然。
从“危阑”句到下片的“又疑是”句是第二部分，写秋月照耀下的江乡景色。“危阑”句承上启下，顺笔交代一下“溪堂玩月”的感受，词人完全陶醉在这画图般的景色之中了。“危阑”，即高楼上的栏杆，照应了题面中的“溪堂”二字，说明“玩月”的所在是临江的楼台。“醉倚”，写出了作者凭栏玩月赏景的情态，但“醉”字不一定是“酒醉”的“醉”，而是“陶醉”的“醉”，著此一字就把词人彼时的心态也写出来了。词人自我形象的出现，不仅丰富了这幅秋江月夜图的内容，也使它显得更有情趣。接下来“隔烟村”数句，便从不同的角度、不同的侧面对“人如画”的“画”作了具体的描绘。“隔烟村”句从听觉的角度写渔舟夜归。“鸣木桹”也作“鸣榔”，渔人捕鱼时用长木板敲打船舷，发出桹桹的声音，使鱼惊而入网，故云。但词人只是凭栏所闻，而且又因隔着烟霭迷蒙的江村，不辨渔舟从何而来，归向何处，故云“何处鸣桹”。“乌鹊”三句从视觉的角度着墨，写了三种事物的三种表现：乌鹊倦于栖息，鱼龙（复词偏义，实际就是指鱼）惊而跃起，只有北斗星默默地挂在垂杨梢头。至于乌鹊何以“倦栖”，鱼龙又何以“惊起”，是因为月光明亮，还是因为渔舟鸣桹，词人没说，也不必说，何况“倦”、“惊”云云，本来就包含着想象的成分，带上了词人的主观感觉。这三句虽然都从局部着墨，但布局得宜，很有层次，而且静中有动，使这幅“画”显得更有生意。

过片继续写景。换头两句又从整体上勾勒一笔，为上片所写之景描绘出一个更为广阔的背景，使整个画面显得更加瑰伟壮丽：芦花千顷，江水迷茫，渺无天际的秋色笼罩着整个江乡。芦花是江乡秋色中最富代表性的景物之一，写芦花便突出了江乡的特点。而云“千顷”，则极言辽阔无垠，并非确指。至于“水微茫”，这一则是月光水色交相辉映，二则也因为芦花纷纷扬扬，所以远远看去，便有了朦朦胧胧的感觉。

下片“楼台”两句与上片“危阑”句遥相呼应，把镜头拉到自己的身边来，进一步抒写凭栏“玩月”的感受。词人伫立江楼，看到秋江月夜下的清丽景象，恍若梦游仙境，又仿佛置身于洛水之滨，湘水之畔。洛水（在今河南省），相传是女神宓妃出没的地方，张衡《思玄赋》曾有“载太华之女兮，召洛浦之宓妃”的诗句，后来曹植还专门写过一篇《洛神赋》，描写了一个人神恋爱的故事。潇湘，这里指湘水（在今湖南省），屈原《九歌》中的《湘君》篇和《湘夫人》篇，都和湘水有关，写的是湘水之神的恋歌。这里“洛浦潇湘”合而用之，不仅突出了江乡之美，给词人描绘的这幅秋江月夜图涂上了一层神奇色彩，同时也强化了词人的览物之情，流露出词人对江乡的热爱之忱。

结拍三句为第三部分，景象陡然一变，情调转入悲凉，寄寓了词人的国家兴亡之感。“风露”句极写寒气浓重，浩然莫御。“山河”句和篇首“冰轮斜辗”遥相呼应，显示出时间的推移、景象的变化和词人“溪堂玩月”之久。但既云“山河影转”，境界就更为开阔，整个空间都在随着时间的推移而变化着，而不仅仅局限于“溪堂”和“江乡”，它分明织进了词人的想象。这两句全为结拍一句蓄势。“今古”句是全词的结穴所在，也是作者“溪堂玩月”的最后感触所在。从古到今，明月无殊，普照人间。但词人何以会有“今古照凄凉”之感呢？这种感受首先是从严酷的现实而来。半壁江山落于金人之手，而偏安一隅的南宋小朝廷不仅不思恢复，还对主张和坚持抗金的人进行压制迫害，使他们“报国欲死无战场”（陆游《陇头水》）。词人自己的抗金方略，不但未被采纳、不被理解，反遭陷害。此时，词人登上江楼，看到雄伟壮丽的秋江月夜景色，自然要引起他的无限感慨。词人还想到了“古”，想到了历史上曾经出现过的南北分裂局面，故云“今古照凄凉”。“山河影转”句已自隐寓着江山易主之感，最后再以“今古”句一结，就和盘托出了作者感时伤景的悲凉情怀，使全词意韵和格调为之一变，带上一层浓重的悲古伤今、感叹兴亡的色彩。这样就使词从词人赏玩风景的情事范围开拓出去，具有了更多的内容，提高了词的境界，丰富了词的内涵。总观结拍三句，气象恢宏，意境雄浑，声情悲壮，含义深远。

陈亮所作的词的风格并非单一，于豪迈奔放之外还有幽雅秀丽的一面，而这首词则又另具风韵，远非豪迈奔放和幽雅秀丽所能概括。这首词的内容如题，通篇描绘秋江月夜的瑰丽景象，只在词的结尾处才透露出作者感时伤怀的悲凉情怀。

作者  
陈亮（1143～1194）南宋思想家、文学家。字同甫，原名汝能，后改名陈亮，号龙川，人称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，“因上《中兴五论》，奏入不报。”孝宗淳熙五年诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。有《龙川文集》、《龙川词》。存词70余首。

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【每日一典】程门立雪 chéng mén lì xuě

[释义]  旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
[语出]  《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
[近义]   尊师重教
[用法]  偏正式；则谓语；比喻尊师重教

[成语故事]

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。


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【每日一联】101、圆缺本是平常事====

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【每日晨读】诗的立意
    2017年7月21日

诗的立意，主要体现在三个字上，即：真、新、深。

（1）所谓“真”，即是真情实感，一定要写自己熟悉的、了解的东西。

     例如李白的诗：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

从语言上看，这首诗就是大白话：我坐船正要走的时候，忽然听到岸上有人唱歌而来，虽然桃花潭水有千尺深，但也不如汪伦送我的情谊深。语言上几无雕饰，但却成了千古名诗，就是因为这首诗是李白的切身感受， 所以能打动人。当然，一首好诗也需要在真实的基础上加以夸张、提升，这样才会更有意味。

（2）所谓“新”，就是要出新，不落俗套。这就如画家作画一样，站在不同的角度去观察事物，你得到的映像便不同，所以你画出的画也不同。写诗亦如此。同样是写夕阳，杜甫写的是“落日心犹壮”，好一似“老骥伏枥，志在千里”；李商隐写的是“夕阳无限好，只是近黄昏”，一种悲观慨叹之情；朱自清写的是“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，这是对李商隐的批判；叶剑英写的是“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，表达了豁达浪漫的情怀。

（3）所谓“深”，就是要深刻，要曲折含蓄，要令人回味。中国文人是含蓄的，文化艺术讲究的是有回味，有想象，如音绕梁，三日不绝，让人细品，越品越有味道。作为中国文化最直接的承载，诗也应具有这样的特点。如：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄的这首《出塞》写的是征人戍边的情形，但却透过诗的语言，我们可以看出作者对有为将军的渴望，颇有一种“安得猛士兮守四方”的感慨，全诗时空转换，既有历史长河的久远，也有“万里”空间的辽阔，给人的想象空间很大。再如：

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

杜牧在《赠别》中不写人垂泪，写蜡烛垂泪，但虽然写蜡烛垂泪，人们读起来，会立即联想到此时写的已经不是蜡烛了，而是写人了。字面委婉，内心深情，余味不尽。

【每日一典】 让枣推梨 ràng zǎo tuī lí

[解释] 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。 王泰让枣、孔融让梨的故事体现古人“让”之精神，“让”之道德。
[出处]《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

[故事] 这是两个故事。

王泰让枣的故事: 南朝王泰幼小的时候，祖母召集每一个孙子,把枣子扔在床上。其他孙子都去抢枣子，唯独王泰不拿。问他为什么不去拿枣子，王泰说：“去争去抢，是不和道理的，应当由祖母把枣子给我们。”于是家人觉得他与别的小孩不一样。
      
孔融让梨的故事：东汉鲁国的孔融小时候聪明好学，大家都夸他是奇童。孔融很懂礼貌，父母非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫最小的小弟挑，小弟挑走了一个最大的。父亲让孔融挑，孔融挑了个最小的梨子。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”

【每日一联】102、一杯明月同谁饮====

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【每日晨读】摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华【宋】李清照
    2017年7月22日

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。


①摊破浣溪沙：又名《山花子》。原为唐教坊曲名，后用为词牌。

在唐五代时即将《浣溪沙》的上下片，各增添三个字的结句，成为“七、七、七、三”字格式，名曰《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。双调四十八字，平韵。

②萧萧：这里形容鬓发华白稀疏的样子。
③豆蔻：药物名，其性能行气、化湿、温中、和胃。熟水：当时的一种药用饮料。

④分茶：是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
⑤书：《历代诗余》作“篇”字。

⑥酝藉：宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。 ”
⑦木犀花：即桂花。

译文：
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。
将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。

靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。
整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。


从此词的词情来看是李清照大病渐愈时所作。上阕描写黎明前病中室内生活，下阕描写白天里室外景物，作者抓住大病渐愈这一生活片断，从身心感受运笔，无论写病中生活细事，还是写病中所见景物，不受物所束，不为病所苦，无不流露出女词人病中清静闲适的心情；而身卧病床，鬓发斑白，卧看残月，煎药忌茶，又无不蕴含着病中孤苦哀愁的心境。此词笔致淡雅，情调直切，意境清朗，含蕴耐味。


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【每日一典】惩羹吹齑  chéng gēng chuī jī

[释义]  羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
[语出]  战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？”
[用法]  联合式；作谓语；比喻做事过分小心
[例句]   ～岂其非，亡羊补牢理所宜。（宋·陆游《秋兴》诗）

[成语故事]

　　屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

　　屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

　　《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便歌颂”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变的忠诚。诗的大意说：“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难！难道我的理想将永远被认为危险而无法实现？大神说：

可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹为曩之态也！

　　大神说的这几句话，大意是说：“对于君王，你可以怀念却不必寄托希望。他身边那群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，为什么不能改一改你的直心肠？你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样！

【每日一联】103、滴翠一篱香染指====

午午

【每日晨读】十里桃花不如你，醉卧花海听风眠
    2017年7月23日

在中国几千年的历史长河中，与桃花沾边的诗词超过一千首。尽管我们无法全部罗列，但当那一抹娇艳粉色映入眼帘时，当“桃花”二字融入文化血脉之中时，几千年前的悲欢离合、家国兴衰，都仿佛重新来到了我们面前。

桃花春水生

桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半挂青天月。
——李白《忆秋浦桃花旧游》

桃红复含宿雨

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
——王维《田园乐》

山寺桃花始盛开

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——白居易《大林寺桃花》

桃花流水鳜鱼肥

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
——张志和《渔歌子》

竹外桃花三两枝

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
——苏轼《惠崇春江晚景》

人面桃花相映红

去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题城南庄》

桃花春色暖先开

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
——周朴《桃花》

桃红又是一年春

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
——谢枋得《庆庵寺桃花》


倩魂犹恋桃花月

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。
梦好莫催醒，由他好处行。
无端听画角，枕畔红冰薄。
塞马一声嘶，残星拂大旗。
——纳兰性德《菩萨蛮》

就如同《三生三世十里桃花》中的白浅，即便是四海八荒第一绝色的青丘帝姬，大概也必须历经磨难，才能焕发出最美的光彩，这些诗词，又何尝不是如此，在岁月的颠沛流离中，磨去了平凡，闪耀了华光。

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每日一典：触手生春
[拼音] chù shǒu shēng chūn
[解释] 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
[出处] 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“ 然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也 。”

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【每日一联】104、诗吟月下千风醉====

午午

【每日晨读】作诗的起承转合
    2017年4月23日

复习一下起承转合：其实就是律诗的结构。起承转合，最早并不是律诗拥有的特征。实际在《诗经》中，已经有所表现，并未纳入到格律中。一直到隋朝，正式规定为格律之一部分。

起句的功能和写法：

1、直入主题，忌讳东拉西扯。
2、景语起句，这就是著名的“比兴”中的“兴”。 “兴”在起句。所以，我们主张继承选择符合内容格调的景来起句。
3、选好符合内容格调的景以后，直入主题，不要偏离了自己想要表达的内容。
4、慎重的选择适合主题的景来润色，这就是律诗对起句的要求。

承句的功能和写法：

承句也称颔联，当然是偶句。承就是承接，既然是承，那么就必须在起句的基础上继续，但承句的景有别于起句的景，得换一个角度来看事物，承句强调的是扩展、扩张而不是停留在起句上原地不动。不是海面上的波浪，而是螺旋式的向高潮演进，其螺旋的中心就是主题。

转句的功能和写法：

转句也称颈联，必须是偶句。转句不能在前面的景语上继续，必须拐弯，必须要变更方向，内容必须是不同于承句内容，但也绝不可脱离主题！承，是一个外在的景，有外向内心进入的方向，而转，则是反方向的，是由内心向外传递信息！转，就是转变，这个转变，只是在承句的基础上，使起承客观的描写，让位于主观的转合。律诗的转是呈螺旋式的向上发展的，这种螺旋式的向上，仅仅围绕着一个中心，逐渐升华。转句,没有停留在起承的客观上，而是明显的进入到了主观，带有不仅明显并且强烈的主观色彩。

合句的功能和写法：合句是要表达作者的思想感情，是对前三个步骤的总结，特别是对“承、转”两个步骤的总结。一定是在前面的基础之上的"合"，而不是别开生面，置开头于不顾，头也不要了，想怎么合就怎么合。


【每日一典】不觉技痒 bù jué jì yǎng


[释义]  技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
[语出]  汉·应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”
[用法]  偏正式；作谓语；用于人急于表现自己的特长
[例句]   今听此言，～，如何不喜。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）

[成语故事]

　　战国时期，燕国的击筑高手高渐离与荆轲是好朋友，两人常在一起击筑唱歌。荆轲前往秦国时，他曾亲自到易水边为荆轲送行。

　　荆轲刺秦失败后，秦王下令追捕太子丹和高渐离。高渐离逃到偏远的地方隐姓埋名给别人当佣人，日子久了就觉得很苦闷。

　　有一次，主人家请客，席间有人击筑，高渐离忍不住评论起来，哪里弹奏得好，哪里需要改进，主人听了他的谈论，就让他表演。主人和其他客人听了他击筑之后纷纷赞叹，主人见他技艺不凡觉得他不是普通人，就问他的身世，高渐离告诉他自己的经历，此后这家主人便像对待贵客一样招待他。

【每日一联】105、相思一断穿心痛====

午午

【每日晨读】一起领略诗词的美
    2017年7月24日

1.我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。
——顾贞观《金缕曲》

飘泊异乡，而仕途上却了无寸进，到眼前还是寄人篱下,实在是辜负了恩师的深情厚爱，如此凄苦不堪！


2.我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
——罗隐《赠妓云英》

诗句委婉曲折、跌宕多姿，抑郁不平的诗情言之切切，可谓叹惋！


3.角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。
——唐琬《钗头凤》

心酸只有自己一人吞咽，被弃后的委屈、难堪之情，真是满心疮痍。


4.欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令》

词中章法是草灰蛇线之妙，如此结尾，既沉郁又浑成，令人读之有无穷哀感。


5.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
——白居易《琵琶行》

回忆往事是心酸，面对眼下的遭遇也是痛苦。荣华易失、容颜易衰，不觉老泪纵横，脂粉合流。


6.一生负气成今日，四海无人对夕阳。
——陈寅恪《忆故居》

人这一辈子最怕是晚年这般哀鸣的景象，一步走错，满盘皆输，苍凉、痛心的无奈，到头来谁人知？


7.世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》

正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。


8.最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》

容颜易逝花易落，是迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，岁月蹉跎催人老，这千丝万缕的怨恨又怎能消除！


9.早知如此绊人心，还如当初不相识。
——李白《秋风词》

情到深处自浅薄，爱到浓时却淡漠。诗句直白的表达，却是有懊恼与不舍。


10.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》

故人九泉下的尸骨已化作泥沙，自己却还寄身人间，满头银发。阴阳相隔，个中伤怀怎可说？


11.松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
——陈寅恪《忆故居》

他乡且作故乡，这是自我安慰，自我解脱罢？还是一种无奈，一种妥协。

12.遍身罗绮者，不是养蚕人。
——张俞《蚕妇》

立意深刻，构思巧妙的诗句，一个生活细节，就写得绘声绘色、有血有肉。社会的不公、贫富的差距，尽在侧面彰显，读来唏嘘不已。

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【每日一典】髀肉复生  bì ròu fù shēng

[释义]  髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
[语出]  晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
[近义]   髀里肉生
[用法]  主谓式；作谓语；形容虚度时光
[例句]   因见己身～，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回）

[成语故事]

　　刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。

　　席间，刘表对刘备说：“上次没有听您的话，失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀（bi，大腿），发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“怎么啦？您是不舒服还是有什么心事？”

　　刘备不好意思地说：“没什么，实说吧。我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。”

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【每日一联】106、披星戴月耕联对====

午午

【每日晨读】媒人自判风流守——马裕斋面试秀才发善心的故事
    2017年7月25日

古代有些事情是不足为训的，但其中有些东西又足以令人深思。比如一些事件中所透露出来的关于官民之间的法律问题，以及上级领导如何对待读书人的问题等等。

秀才王某平时才思敏捷，做得一手好诗；但王某居然在一天夜里，乘着月黑风高的当儿竟跑到邻居家去偷了他的女儿。这事情被邻家主人发现后，王某就被抓住并当即被押送到官府里去了。

当时出任这地方太守的是马光祖，号裕斋；裕斋这人很有水平，而且为人又特开通。第二天坐堂时，他知道眼前所投递来的诉状是怎么一回事，就遗憾地对这士人王某说：“你既然是秀才，想来应该是知书达礼才对，却居然去干这种偷鸡摸狗的勾当，这成何体统！”想不到王某当下便回答：“大人有所不知，学生家境实在是贫困得很。况且，学生家中又只有我一根独苗，现在学生却早已过了婚娶的大好时光尚且娶不上妻子，所以学生万不得已方才出此下策的。伏乞大人怜悯则个！”

马裕斋听罢他这陈述，略微沉吟了一下，说：“嗯，你既然是秀才，想必是有文才的了。这样吧，本官就用《四书》中的题目考你一考，然后再作区处。”王某一听这话，便极为高兴地接话道：“敬请大人出题！”马裕斋遂戏谑着用《四书·孟子》里的句子“逾墙搂处子”为题，让王某当场赋写诗作。

于是王某就严格按照进士考试时的正式要求，以他这风流经历为内容，当即援笔赋写了一首五言排律诗，呈献给了马太守：
   
花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。
谢玉应潜越，韩香许暗偷。有情还爱欲，无语强娇羞。
不负秦楼约，安知汉狱囚？玉颜丽如此，何用读书求！

马裕斋见他果然能当场写成这首该算是标准的五言排律诗，而且其中所用的不少典故都很能关合他这次所干的情事，知道他读书委实是颇为用功的。因此马裕斋便想成就他们这桩好事，不再追究他的罪责了。接着他也用诗词一道，就在公案纸上振笔作出判词道：

多情多爱，还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也合当。
杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取媒人是马公。

从这首词牌名为《减字木兰花》的词里可以看出，马太守不但赦免了这文士王某的罪责，而且还赠送银钱给他，以便作为聘娶那位佳偶的费用。王某就是做梦也想不到居然会有这样的好事，当即不由激动得热泪盈眶，站在堂下的他竟然连说声感谢也忘了。

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【每日一典】捩手覆羹liè shǒu fù gēng

[解释] 捩，扭转。 指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。
[出处] 唐·韩愈《送穷文》：“各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。”

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【每日一联】107、饮雪梅花香更艳====