每日晨读

午午

【每日晨读】对联欣赏：霜色涂枝白===
2017年10月12日

531、
出句：霜色涂枝白【试梅妆】
对句：秋声掠野黄【梓潼】
掠，此字出色，道尽秋风之凌厉。在一片广袤的原野上，秋风呼啸而来，像强人一般横扫一切如卷席，仿佛一刹那间便只留下了枯黄的背景，那些树枝上新涂的白霜，则不过是这触目惊心的黄色背景下的点缀而已。整联秋气萧瑟，意境苍凉。

532、
出句：一身风骨不输山【一湖绿】
对句：几度冰心难寄月【品茗斋主】
独守冰心，不趋俗流，其心不仅无人解会，现在连月也难以寄托，可见其内心之痛！难，此字可见其痛之程度，也可见其人忠贞刚烈之品性。出句：一身风骨不输山 [一湖绿]对句：七尺形骸虽放浪 [蜀汉]放浪形骸之外，独有风骨如山。放浪，巧对。唐伯虎歌曰：世人皆笑我疯癫，我笑世人看不穿。

533、
出句：千里相思还一月【鸳鸯道人】
对句：满城秋绪惜无人【花间急】
鸳鸯道人点评：还，动词。因月得相思，相思还付月。空有落花处，却无赏月人。

534、
出句：青山应是无名氏 [鸳鸯道人]
对句：野石当为得道僧 [剑冷天河]
鸳鸯道人点评：得道僧，妙指。青山成隐无名后，野石等闲得道中。

535、
出句：归来两袖青山味【阵风吹过】
对句：陪伴一程流水声【孤舟泊月】
人道流水绝情，我说流水有情。此对得温庭筠《过分水岭》诗意。温庭筠《过分水岭》：溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。

536、
出句：昔日琴声风唤醒 [剑冷天河]
对句：新宣墨色月匀开 [试梅妆]
拟人手法，风月情怀。情味雅致，意境浪漫。

537、
出句：幽窗有梦月常来【彤婳】
对句：小径无尘心自在 [去闲]
三径幽深无客至，六尘清净梦长安。
此联的“无尘”，并非指环境，实则指心境。禅宗说人之所以不开心，是因为在欲望的驱使下而产生的内心浮躁，即所谓“心尘”。扫除心尘，人便能内心平和安宁。

538、
出句：花朝月夕思歌舞 [剑冷天河]
对句：柳苑芳邻问绿红 [雪烟凝案]
歌对舞，绿对红，花朝对月夕，柳苑对芳郊。此联采用了句内自对手法。

539、
出句：愁丝不断怕观月【一怀清风】
对句：花事凋零深闭门【竹月花魂】
花月易销魂，自古皆如此。此联化用了古人诗意。唐朝刘方平写过一句诗“梨花满地不开门”，大家都觉得太好了，字词美，意境美，尤其是宋人，他们填词时也喜欢引用这句诗，或者引用刘老先生的思路。宋人说反正“窃诗不能算偷”，一是刘老先生早已作古，再说好歹俺们也是爱好诗歌之人嘛。所以他们不仅不用付版税给刘方平，连被社会舆论谴责的惩罚都不用受，怪不得宋人填词很喜欢盗用唐诗呢。秦少游、李重元都干过这事儿。“雨打梨花深闭门”和“满地梨花不开门”，在我看来，这两句不是孪生兄弟，至少也应该算是堂兄弟了。
刘方平《春怨》：
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
秦少游《鹧鸪天》：
枕上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。
一春鱼雁无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳樽，安排断肠到黄昏。
甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
李重元《忆王孙 春词》：
萋萋芳草忆王孙。
柳外楼高空断魂。
杜宇声声不忍闻。
欲黄昏。雨打梨花深闭门。

540、
出句：世味尝多无物苦 [清音]
对句：人情阅后我心枯 [鸳鸯道人]
枯，触目惊心之感。没有水浇灌的植物会枯死，没有人情滋润的心同样会枯死。此联道尽人情冷暖世态炎凉。

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【每日一典】抱枝拾叶
[拼音] bào zhī shí yè
[解释] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
[出处]鲁迅《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”
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【每日一联】191、雁过千山，羽落如诗吟大地，秋枫相伴===（白鹭）

午午

【每日晨读】对联欣赏：藤架悬瓜密
2017年10月13日

541、
出句：藤架悬瓜密【清音】
对句：田家竟日欢【圣地亚哥】
平实的语言，真挚的情感。农家是朴实的，他们别无所求，最大的愿望无非是靠自己的辛勤劳作而收获丰硕的果实。而今瓜果熟了，怎能不教人欢喜呢？
542、
出句：但得烟霞能入抱 [痴儿]
集句：莫教松菊只归陶 [无名氏集林泳句]
内心向往陶渊明式的隐逸生活，用明快富有生机的诗句来表达。烟霞、松菊，都是远离尘嚣、不沾俗气的象征物。曹雪芹撰荣禧堂联：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
543、
出句：梦醒愁无路 [竹月]
集句：壶深别有天 [无名氏集黄彦平句]
看透这世事人情，我却发现自己已是无路可逃，正如一首歌所唱的：天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我情归何处？谁在下一刻呼唤我。。。算了吧，别再想了，还是拥抱这酒壶吧，只有在那里，才会别有洞天，才会远离人世间无尽的忧愁和烦恼。黄彦平《弱水》：
弱水三千里，仇池十九泉。颇疑仙境界，不隔世山川。
海阔虽无地，壶深别有天。何因霜雪后，一壑独苍然。
544、
出句：鬓苍尚有拔刀力【杨柳疯】
对句：耳顺徒增餐饭功【踏雪吟梅】
耳顺，指六十岁，即花甲之年。关于廉颇的生卒年，历史并不能给出准确的答案，民间传说是他活了八十多岁。这里不细究了，反正耳顺之年也不年轻就是，知道“廉颇老矣尚能饭否”这一典故就成了。廉颇曾一度为赵王所重用，从赵惠文王开始便立下赫赫战功，不过其人生并不平坦，曾几起几落。最后一次廉颇逃到魏国呆了很久，却不为所用，英雄无用武之地，心情压抑，不禁思念赵国，并希望为赵国出力。赵王也正需要用人，于是派使者看看年老的廉颇状态如何。廉颇在使者面前显示了自己的饭量---吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。可是，使者是个被廉颇仇敌郭开收买的小人，回国后谎报情况，廉颇遭到暗地陷害，终不能回到赵国。后来，廉颇又辗转来到楚国，无所作为，凄凉客死楚地。年老的廉颇空有一腔热忱，终是报国无门，不仅令人扼腕唏嘘。
545、
出句：花间啾鸟语 [风景]
集句：树下掩禅扉 [无名氏集贾岛句]
常建有句：曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。此联用两句---一动一静，给人们勾勒出了一个幽玄清净、充满禅意的理想之地。
天河联曰：精舍通幽境===鸟声识妙禅
546、
出句：战史斑斑皆是血【杨柳疯】
对句：英雄赫赫已成碑【清音】
看到过抗日战争胜利纪念馆里面那暗色的“铜墙铁壁”雕像群视频，心灵受到强烈的震撼。此联具有强烈的历史和现实意义。出句表现出战争的残酷；对句展现出英雄的气概。整联提醒人们要缅怀先烈，珍视和平。
547、
出句：振衣起听边城鼓【杨柳疯】
对句：扶杖长嗟雪鬓翁【英英】
英雄迟暮之慨叹！天河联曰：英雄梦碎雪霜鬓===鼓角声寒边塞天
出句：振衣起听边城鼓【杨柳疯】
对句：弹剑长歌出塞词【南园】
豪迈雄放的气。天河联曰：壮心万里英雄色===刁斗一声瀚海风
出句：振衣起听边城鼓【杨柳疯】
对句：垂泪独吟子夜歌【老痴说梦】
帝王囚徒之悲歌！天河联曰：忍看异国帝王泪===难忘今宵故国心
出句：振衣起听边城鼓【杨柳疯】
对句：歃血誓擒吐谷浑 [剑冷天河]
王昌龄《从军行》：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。杨柳疯点评：对句中有两处亮点：一是“歃血”，二是“吐谷浑”，前者誓师，后者擒敌；，出句描写的是将士护国保疆的责任心，对句则表现了三军用命，杀敌靖边的决心。吐谷浑是我国古代西北少数名族的首领，诗中已说明被活捉。此处借来泛指一切犯我边陲的弹丸小国宵小之辈，例如小日本，菲律宾,越南.....极其合适！.歃血一词彰显血性，令人激赏豪气干云，无与匹敌的军人气概！
548、
出句：何不飞觞成大醉 【清音】
集句：几曾著眼看侯王 [无名氏集朱敦儒句]
朱敦儒《鹧鸪天》：我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上流云借月章。诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。宁愿看酒，也懒得看王侯将相，狂得可以了，不过最多也只能争史上酒鬼诗句第二，因为第一是李白的“天子呼来不上船”，这是毫无疑问的，人家李白连皇帝都不放在眼里，其他人敢吗？
549、
出句：花与月儿都是景【风景】
对句：枝同叶子总关情【英英】
出句很容易让人感觉到是单纯写景的句子，但对句却宕开一笔，从家国情怀入手，从而提升了出句意境。风花雪月，不过一时景色而已，看看也就罢了。但聆听枝枝叶叶的萧萧之声，却不禁令人想起郑板桥先生那著名的诗句，其中有多少就是民间疾苦声啊。令人拍案叫绝之联。郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
550、
出句：读到人生精彩处【风景】
对句：正值华夏复兴时【圣地亚哥】
人生的精彩，和国家的昌盛紧密连在一起。习总说，中国梦是每一个中国人的梦，中国梦使每一个中国人都有人生出彩的机会。奋起吧！中国人！郦波先生在百家讲坛讲张居正时，含着热泪在结尾讲到：“我不禁想到，在战火燃烧的岁月里，朱东润先生在短短七个月内就完成了三十万字的皇皇巨著《张居正大传》。是什么给了他如此巨大的动力？我想，在那抗战的时代，无数个夜晚，昏黄的灯光下，朱东润先生的激动与激情，正是来自于《张居正大传》的结尾那句——前进啊，每一个中华民族的儿女！”
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【每日一典】扑朔迷离
[拼音] pū shuò mí lí
[解释] 指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
[出处]《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
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【每日一联】192、瘦月凄风，残红染泪悲流水===

午午

【每日晨读】对联欣赏：南园诗话封侯事===
2017年10月14日
551、
出句：南园诗话封侯事 [剑冷天河]
对句：北渚秋吟勋业愁 [英英]
典故之对。出句李贺诗《南园》，对句陆游诗《北渚》。李贺和陆游，一个是27岁英年早逝，一个是85岁老寿星，两者都从小有建功立业的雄心壮志，但都未能如愿，抱憾终生。李贺有《南园》组诗十三首，最有名的是其五：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
此诗起句设问便破空而来，具有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情，尾句设问则心情沉郁难以排解。此诗通过两个问句，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 李贺是个少年才子，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。因其父亲名晋肃，“晋”与进士的“进”同音，李贺便被取消了进士考试资格，韩愈还曾专门撰文为其鸣不平。李贺此后壮志难酬，抑郁困顿，这颗号称“诗歌唐朝三李之一”的诗星殒落时年仅27岁。
陆游同样考试不顺，虽然富有才学，但为秦桧所阻。后虽获赐进士出身，也做过一些官，但整体来说，也是一腔抱负无以施展。陆游文武双全，四十七岁时在抗金前线还用长矛刺死过老虎，这实在是一般书生做不到的事情（辛弃疾也是文武双全，曾带50骑兵在济州城闯入5万人之众的金兵营，抓住叛徒张安国，并策反一万多人并将他们带回南宋。辛弃疾和陆游，都是笔者十分仰慕的历史人物）。但南宋皇帝根本无心收复失地，陆游因此报国无门，寄情风月山水，写了大量诗篇（据说有一万首），诗中充满了爱国主义精神和收复山河的的志向，豪迈苍凉兼具，《北渚》便是如此。陆游《北渚》：北渚露浓苹叶老，南塘雨过藕花稀。新秋渐近蝉更急，残日已沉鸦未归。铜镜面颜无药驻，玉关勋业与心违。一蓑一笠生涯在，且醉苍苔旧钓矶。
552、
出句：扫不清一阶月影【清音】
对句：拂还满两袖花烟【杨柳疯】
花月人融为一体，其情其景，与人“花月正春风”之感。花烟，迷离朦胧，美不能言。李后主：砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。苏学士：东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。
553、
出句：月色捧来盈手痛【公孙宛儿】
对句：秋池望去透心凉【纳兰德性】
出句：月色捧来盈手痛【公孙宛儿】
对句：梅花吹落漫天愁【来往的客】
出句化自张九龄诗意。今夜月华虽好，却不能用手捧起赠与远在天涯之情人，斯人心情可想而知。痛，此字用得好，然则此痛非手痛实乃心痛矣。曲江《望月怀远》诗曰：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。第一个对句采用了象征手法。羁旅之人一看到秋池，就很容易想到义山所看到的秋池，并进一步想到义山所经历过的巴山夜雨，更会联想到他们夫妻两个西窗剪烛的情景。而今斯人孤身在外，独望秋池，孤影自怜，愁绪顿生。义山《夜雨寄北》诗曰：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
第二个对句采用了双关手法。高适塞上听人吹笛，写出”借问梅花何处落？风吹一夜满关山” 的诗句，借以表达将士们的思乡情怀。这里的双关运用得十分巧妙。一是实的，即指《梅花落》曲子，这是一首著名的思乡曲。诗句说的是《梅花落》的笛音落满整个关山；二是虚的，把笛音幻化成梅花随风落满关山的景象。此一双关手法通过虚实结合，表现出守边战士的怀乡之情。达夫《塞上听吹笛》诗曰：雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。
554、
出句：不辞坐到花都睡【清音】
对句：难得离开天又明 [去闲]
出句：不辞坐到花都睡【清音】
对句：唯恐离开秋即来【来往的客】
爱花惜花之人不同的表现。第一个对句/爱花可谓情真。作者坐在花间，不曾惊扰花梦，看着花沉睡在梦中，不知不觉已到了天明。爱花之人细腻温情跃然纸上。
第二个对句/惜花可谓意切。作者不敢离开，因为担心一离开的话儿，秋马上会来，而秋是百花凋零的季节。作者将摧毁百花的秋当做潜在的敌人，细心守护在花的身边，以防止秋的偷袭。此对想象合情合理，手法殊为高妙。李商隐和苏东坡也写过爱惜花儿的诗句，不过他们都爱点蜡烛，主要是花儿美丽看不足，不管人家花儿乐不乐意，他们还看个不停，真是自私得可以，更是“色”得可以，不知道为什么政府不判他们流氓罪？李商隐《花下醉》：寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。苏东坡《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。看看，老李头不管人家花儿已残，还打着手电筒在那里偷窥；老苏头不让人家花儿睡觉，还缠着人家花儿不放，简直跟看守所审犯人一样了。幸亏老李头和老苏头已经作古，不然肯定有人会强烈建议政府追判他们两个流氓罪。真正爱花惜花之人，还要数21世纪的去先生和来先生，以上有联为证。
555、
出句：知秋黄叶沿阶落 [痴儿]
对句：过气残花逐水流 [笑对]
节物皆如此，人情何以堪？一叶落而知天下秋。那纷纷飘坠的黄叶，告诉人们现在已经是秋天了。而那些曾经娇美的花儿，在这寒秋时节，再也不能凭借自身的美色傲然于世，受到蜂蝶的顶礼膜拜了，它们就像红尘中的过气明星一样，美人迟暮，再也无人问津，无奈地随波逐流，飘散在天地之间不知哪个无名角落，最后消失在无情的秋风秋雨之中。过气，巧妙地将自然之物和红尘中事关联在一起，教人倍感凄凉。初见“过气”两字，心中一凛，不寒而栗。
556、
出句：我来我去与云似 [痴儿]
对句：风语风言挥手空 [一湖绿]
古人曾潇洒地告别亲朋：我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。今人更豁达地遨游天地：我挥一挥云袖，懒理会那些恶风。出句言行迹自由，对句言性情旷放。特别欣赏“空”字，此字可通禅境。
557、
出句：流水何曾起归意【杨柳疯】
对句：落花兀自付真情【泥鳅】
落花有意，流水无情。绝意恨流水，痴情叹落花。
出句：流水何曾起归意【杨柳疯】
对句：青山独自立斜阳【德性】
青山空望眼，流水不回头。王禹偁《村行》：万壑有声归晚籁，数峰无语立斜阳。
出句：流水何曾起归意【杨柳疯】
集句：落花偏自送离人 [无名氏集徐繗句]
无情之极，莫过于此。落花时节又君去，流水天涯不我怜。
出句：流水何曾起归意【杨柳疯】
对句：高山依旧守初心【剑冷天河】
杨柳疯点评：水是动态的美，永远都在前行、在求索；山是静态的美，永远都在守望，在等待；初心应对归意十分妥帖，如果流水是一个认准目标，义无反顾，勇往直前的探索者，那高山就是一个无怨无悔，始终如一的守望者，即便你海角天涯，不再回来，我依然不改初心，至死不渝！
558、
出句：木落千山雨 [剑冷天河]
集句：鸿飞万里天 [无名氏集文天祥句]
萧萧落叶，纷纷应是心雨下；浩浩长天，鸿飞万里壮思飞。转折一笔，对得豪迈，体现出文状元的博大胸襟。
559、
出句：学秋万事皆从简 [杨柳疯]
对句：养气一身唯浩然 [一湖绿]
喜欢此对！孟子曰：吾善养吾浩然之气。壮哉！秋之为气也！
560、
出句：看雁已知秋渐老【琴指飞扬】
对句：披衣始觉露微凉【英英】
平淡的语言，微妙的心思。此类句子，堪细品之。对句化自曲江诗句：灭烛怜光满，披衣觉露滋。
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【每日一典】学不沾洽
[拼音] xué bù zhān qià
[解释] 沾洽：原指雨水沾足，这里指渊博。指学识不够渊博。
[出处]《三国志·蜀志·许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。”
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【每日一联】193、为钦节劲栽郑竹===

午午

【每日晨读】对联赏析：一棹湖烟绿===
2017年10月15日
561、
出句：一棹湖烟绿 [剑冷天河]
对句：几锅虾蟹红 [乐道]
渔家生活画卷，生活气息浓郁。身不能至，心向往之。
红对绿，对得好！出句推出广角镜头，对句拉回特写镜头。万顷湖烟翻绿浪，几锅虾蟹醉清风。整联画面与人“万绿丛中一点红”之感。
562、
出句：枯荷听雨秋声老【淡烟疏柳】
对句：病树啼风夜色寒【牛鬼蛇神】
啼，此字用得大胆，出奇制胜。
出句化自李商隐诗意，将“荷”拟人化，具感情色彩。对句同样采用了拟人手法，使“树”也具有了生命。即将凋零的枯荷以及行将就木的病树，对秋风秋雨都极为敏感，从而生发出悲伤的情绪。枯荷在雨声中老去，病树在秋风中哭泣，花树如此，人何以堪？
联中用字很细腻，枯、病、听、啼、老、寒诸字，皆堪咀嚼。
李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
563、
出句：行过月桥 衣多花影【清音】
对句：立于风岸 耳满潮声【南园】
平静过后的激扬。人物风流，刚柔并济。
风桥月岸，花影潮声。整联对仗极为工整。
出句：行过月桥 衣多花影【清音】
对句：卧于石径 口入山云【沙鸟】
此人疏放性情，堪与稼轩媲美。
辛弃疾喝醉酒也很可爱，他说：
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
一直很喜欢辛大人的这个喝酒后的自画像，真是绝妙好辞！
564、
出句：记取那时年少我【风景】
对句：敢争明日状元郎【英英】
诚如李贺所谓“少年心事当拿云”，壮哉！
565、
出句：花事匆匆催梦了【玉飞花】
对句：心情淡淡任云飞 [去闲]
李后主词曰：林花谢了春红，太匆匆。转眼之间，我看到曾经娇艳的花儿如今纷纷凋谢，曾经绮丽的梦醒来后只剩下一片空虚，心里不禁生出一丝伤感。但一个人总是纠结在这样的情绪里又有何用呢？看惯了花开花落，经历了春去秋来，我现在的心情反而显得平和淡定，就像那天上的云率性随意地飞翔，不再受尘缘情事的羁绊。
陈继儒在《小窗幽记》有联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
一个人要做到这份平和淡定，真不是一件容易的事情。实际上，我们可能穷其一生也未必能达到此境界，但向着这一境界的努力却是不能停止的。
566、
出句：山当绅士云巾白【清音】
对句：柳像舞姬水袖青【一味】
比拟手法，合情合理。
山/绅士、柳/舞姬，拟人；云/巾，水/袖，拟物。
绅士之淡定，与山之淡定关联；舞姬之娇美，与柳之娇美关联。
云之白、绵，与巾之白、绵关联；水之柔、青，与袖之柔、青关联。
567、
出句：石边人去题诗在【清音】
对句：竹下客来把酒呼 [原点]
已去题诗客，又来耽酒人。诗酒不分主和客，往来皆是谪仙人。
白居易：林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
568、
出句：津津乐道山和水【风景】
对句：默默无闻马与牛【品茗】
对句角度独特，可为针砭时弊。
天河联曰：
游山玩水官家乐，
做马当牛黎庶悲。
569、
出句：归来柳叶黄【试梅妆】
对句：别去莺声软 [简直]
物是人非，已经很让人伤感了。而今却是物非人非，其悲凉更无以言说。
软、黄，带有感情色彩。
出句：归来柳叶黄【试梅妆】
对句：记得罗裙绿【英英集句】
借用得很漂亮。
牛希济《生查子》：记得绿罗裙，处处怜芳草。
出句：归来柳叶黄【试梅妆】
对句：醉去月光白【原点】
醉梦迷人，所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”。
醒梦归来，柳叶已黄，人事皆非。
570、
出句：将诗比作青青草【风景】
对句：让我吃成胖胖羊 [铁头]
比喻新颖，流水好对。羊爱草，我爱诗。活脱脱一个诗痴形象。吃，此字很有意趣。
出句：将诗比作青青草【风景】
对句：把爱化成暖暖风【冬夜絮语】
同样是比喻手法。但角度和上面对句不同。这里作者说用春风一样暖暖的爱去催绿诗草，强调用心呵护诗，把诗当宝贝。
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【每日一典】 鬻驽窃价
[拼音] yù nú qiè jià
[解释] 谦词。指劣货而获优评。
[出处] 唐·黄滔《蒋先锋》：“昨者赍持恶赋，刺谒清尘，本期刘子俊待以盖瓯之地，陆士衡处置于抚掌之间，岂期以寸获长，鬻驽窃价。”
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【每日一联】194、根钝原知艰学步===

午午

【每日晨读】对联形式：苍茫大地谁为主===
2017年10月16日
571、
出句：苍茫大地谁为主 【花间急】
对句：咆哮长江似有冤【落梅】
长江，不过是大地的一部分。可是长江的命运，究竟有谁能够主宰呢？亲爱的大地母亲，您能为长江做主伸冤呢？问句沉郁，引人思索。中国历史伟人中有两个楚人，提出了中国历史上最有名、最巨大、最震撼人心的问号，一是壮志未酬的屈原的“天问”，一是风华正茂的毛泽东的“地问”。《天问》全诗由373个问句构成，一口气对天、地、自然、社会、历史和人生等提出173个问题，被誉为是“万古至奇之作”。两千多年后的1925年晚秋，苦苦求索的毛泽东在湘江边上写出名篇《沁园春长沙》，词中向大地发问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”，此问也是振聋发聩。这一问，是改变中国历史进程的声音。如果说，屈原和毛泽东的问句，能引起我们对历史的深邃思索，那么，眼前的这副对联，却不能不引起我们对现实的深切关注。长江咆哮，似有冤情，难道不是吗？看看我们对长江都做了些什么？人们为了自己的贪欲，可以向大自然无尽的索取，生态环境不断招致破坏，长江也不能幸免，比如三峡工程至今仍质疑声不断。沉默无言的苍天，苍茫无际的大地，试问有谁能为长江的冤屈主持公道呢？
572、
出句：字字激昂如箭矢【杨柳疯】
对句：篇篇严整似军营【纳兰德性】
这是战斗的檄文！如此激扬的斗志，如此整肃的风容，相信敌人必将闻风丧胆，如岑参军所言“虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接”。这样的檄文，自古以来有不少，如毛泽东的《将革命进行到底》，豪情满怀，气势如虹，此后的蒋介石败得稀里哗啦。
573、
出句：只有文章百年后 【鸳鸯道人】
对句：无穷天地一纸间 【简直】
上穷天文，下究地理，幽玄精妙，博大精深，非圣贤之文不足以当之。
574、
出句：本是行人惯别离【德性】
对句：不因落叶添惆怅【清音】
古人云：一叶知秋，落叶归根。见落叶而生羁旅恨者，古往今来可谓伙矣。此联言自己经年漂泊，已惯看时序变迁沧桑变幻，内心已不会轻易为几片落叶而动。是洒脱还是麻木仰或更为深沉之苦，旁人无从解会，惟作者自知。
575、
出句：无言凝结鬓中雪 【剑冷天河】
对句：弹剑吟行脚下山 【踏雪吟梅】
生命不息，奋斗不已，对比手法，豪情四射。鬓中雪/脚下山，对比手法。凝结/吟行，一静一动。脚下山/突出人物的挺拔雄伟，有“踏遍青山人未老，风景这边独好”之慨。王勃《滕王阁序》：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
576、
出句：落花瘦了何人笔【清音】
对句：明月照还几个人【江梅】
两个问句，问得沉郁，它们用不同的意象（出句落花、对句明月），通过不同的角度（出句诗心、对句乡心）来表现愁绪。出句/李清照《醉花阴》：帘卷西风，人比黄花瘦。出句结构很有意思，笔实际是不会瘦的，瘦的是落花，瘦的是沈腰，甚至可以说，瘦的是人的心情。笔，是诗人的替代物。这种“以偏代全”的手法，往往能产生奇妙的诗意。对句/张若虚《春江花月夜》：不知乘月几人归，落月摇情满江树。人，重字了，换个什么字好呢？
577、
出句：人坐舟头闲钓花 【沙鸟】
对句：鸥飞江上斜穿雨 【中国土豆】
人与鸥鸟，皆得闲中真趣，有“鸥鸟上下”、“子陵垂钓”典故为证。从联中画面来看，也给人美的享受。鸥鸟自由地在江上翻飞，全然不在意空中飘着的雨。人则悠闲地坐在船头上垂钓，是钓鱼虾还是钓花草，这又有什么重要呢？天河联曰：飞鸟忘机飞上下==钓徒无意钓东西
578、
出句：千石功名能放手 【痴儿】
对句：四方天地自由人 【花间急】
有流水对意味。放下功名，悠游天地，不亦乐乎？自由人，工巧。
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【每日一典】 宝山空回
[拼音] bǎo shān kōng huí
[解释] 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
[出处]《大乘本生心地观经·离世间品》：“如人无手；虽至宝山；终无所得。
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【每日一联】195、中秋一赋情怀露==（白鹭）

午午

【每日晨读】格律诗的转法
2017年10月17日
第七讲 抒情转法
在承的基础上激发起来的思想感情为特征，这个特征是可侧重直抒胸臆，借景抒情。如：杜甫的《登高》：
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。= 此句转入抒怀，反映杜甫心中的郁结。在写作时杜甫已先后辗转于陕、甘、川、鄂等地，而且随着他的好友，四川节度使严武的病故，他落到了“亲朋无一字，老病有孤舟”的惨凄境地。
如今在这悲秋时节，杜甫拖着百病身躯，独登高台，能不触景生情？又怎不百感交集？多年的羁旅漂泊苦，垂老的病困孤独悲，又岂是三言两语可以述得了的？
颈联抒情，写“虚”。颈联较颔联又高一调，颈联更加峻拔。
仅十四个字包含有巨大的容量，“万里”：地之远，“悲秋”：时之惨，“作客”：羁旅，“常作客”：久旅；“百年”：暮齿“多病”：衰疾，“台”：高迥处，“独登台”：无亲朋。
此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”相呼应，更增加了羁旅愁与孤独感。大家经过承转分析我们可得出：
当我们写作时候就要在第二联承接得自然，写景或运事都必须顺势而下。第三联需要起伏，否则尾联难以妙合。若以承带转，以转为进，起波澜而唤尾联，则有起伏顿挫之妙。大白话，就是你的承联要写的自然，为首联而拓展，颈联顺其自然的转，转到哪里去？这不能随便转，转坏了，会翻车的，你得转到尾联的主题边上。好让尾联说的自然，不生硬。要让这首诗写的有层次感，步步紧逼，步步为营，最后让尾联完成他的使命，做最终定音。
另外，承转句，“重在对偶，妙在虚实。”承转难不在对偶，而在灵活。中间二联灵活了，全诗如龙，放得开收得住，活动自如。在承转的层次上，可以从时间推移，空间转换，时空交错。我们分析了几种转的方式，同样都是对仗，那么，颈联和颔联有什么区别呢？大家都知道颈联和颔联共同特点都必须对仗。颈联是可以写意、写景、书事、用事、引证。与前联的意思相应相避，要有变化。那，如何写好转句？我们在实际写作中如何落笔呢？这就是我要提示的几个问题：
1， 如果颔联是风景，颈联最好离风景远一点，否则就原地踏步，不能给读者更多的信息，浪费笔墨。
2， 如果非要继续写景的话，要安排一下次序，比如：
颔联写远的，颈联写近的。
颔联写现在，颈联写过去。
颔联写虚的，颈联写实的。
反正你不能都写的一样了。颔联写辽阔的、粗犷的，颈联写具体的细致的。颔联如果是面，颈联则可以精确到点。颔联写实实在在的景色，颈联写由眼前景色产生的联想或者心理体验等等。下面我们以白居易的《钱塘湖春行》为例，来具体说明一下：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。=交代了地点钱塘湖，时间是春，
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。=眼前具体的景色
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。=以景色提高了一个档次，它和颔联的不同是很明显。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。=最后一句再次对景色从另一个视角进行描绘。
首联“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”就是很好的起。它承接题目说话，先交代作者游览的地方是“孤山寺北，贾亭西”，这些都是钱塘湖的具体地名，而且继续描写“水面初平云脚低”这样一个很自然美好的画面。接下来就是眼前具体的景色“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。这样的思路前后是连贯的，脉络是清晰的。
下面虽然继续以景物为重点，但是作者把景色提高了一个档次，来写作者对景色的细致观察，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，这就明确的告诉我们，这是初春时期的钱塘湖。而这细致的描写里，包含了一种宁静、恬淡的心情在里面，它和颔联的不同是很明显的。结尾在前面的细致入微的描写上，进行总结，“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
最爱两字是行文的目的，写明作者对眼前景色的喜爱。最后一句再次对景色从另一个视角进行描绘，主要以色彩烘托，以景色做结，显得轻快明丽。
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【每日一典】 镌心铭骨
[拼音] juān xīn míng gǔ
[解释] 镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。
[出处] 明·陆采《明珠记·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。”
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【每日一联】196、秋香十里枫桥渡==（白鹭）
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午午

  【每日晨读】对联欣赏：渔歌叠浪起===
2017年10月19日
611、
出句：渔歌叠浪起 【如风】
对句：海日应声高 【蜀汉】
心情豪迈，流水好对！清晨出海，海日升腾，渔歌壮美，波浪和鸣。叠/渔歌声、波浪声交叠在一起，宛如交响乐。应/海日仿佛在渔歌海浪交响乐的烘托之下不断升高。可以想象的景象是：渔歌海浪声此起彼伏，忽然一道天光从海尽头射出，刹那间万道霞光照亮海面，一轮红日继续在歌声中冉冉升起，气度雍容，傲视海天之中的一切，场面无比壮观。
612、
出句：一路未辞风雪紧 【惊鸿】
对句：十年恨隔水山遥 【机会主义】
久耽红尘而误青山约定，今日吾心决绝，归心似箭，任凭风雪肆虐。此联可见作者厌倦尘世归隐山林之心境，陶渊明《归去来兮辞》可为之解。陶渊明《归去来兮辞》：归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
613、
出句：惟有青山不负我 【如棋】
对句：恰如故友未离心 【星子】
青山坚贞如故友，对我不离不弃。辛稼轩：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。竞星子：青山见我多妩媚，想我见青山更加是。实际上，现代人大多数所谓的“朋友”，是根本无法和青山相提并论的。有句让人不寒而栗的话前些年就很流行---朋友是什么？朋友是拿来出卖的！这种所谓的“朋友”如果拿来和青山比，那是亵渎了青山！从今天开始，您说是不是该考虑在熟人名单中开始清理阶级队伍了？
614、
出句：江山无有美人好【鸳鸯道人】
对句：庭院深将皇帝藏【鸳鸯道人】
金屋本藏娇，今日藏皇帝。可想而知美人魅力有多大，皇帝都不想上朝了。此联隐约含有讽刺意味。白居易《长恨歌》：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。庭院/宫苑，应更为贴切。
615、
出句：人走茶凉处 【梓童】
对句：风来花落时 【简直】
什么是对联的“工稳”？可看此联。出句和对句各自的前后半句之间存在因果关系（因为人走，所以茶凉；因为风来，所以花落），同时还存在时间关系（人先走，茶后凉；风先来，花后落）。正因为对句照应了出句的结构特点，所以此联甚为工稳。
616、
出句：岸边无柳舟何系【快乐神仙】
对句：江底有锚月似勾【圣地亚哥】
鸳鸯道人点评：好想象，春江花月夜，舟上醉神仙。
617、
出句：青锋欲试摩云岭 【鸳鸯道人】
对句：吴市谁知乞食人 【老痴说梦】
此联借伍子胥故事，采用先扬后抑手法，表现联中主人公百折不挠必欲刑天之精神，有一股侠客豪气隐约其中。对句出自典故“吴市吹箫”。春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴 ，曾吹箫乞食，过着艰苦的流亡生活。
出句：青锋欲试摩云岭 【鸳鸯道人】
对句：赤兔犹惭走麦城 【圣地亚哥】
鸳鸯道人点评：剑欲指而马不前，赤兔入句妙。
618、
出句：万丈红尘难解味 【墨趣书香】
对句：一头白发却为谁 【老痴说梦】
传统中国的父母亲，就像罗隐笔下的蜜蜂一样，不辞辛劳，毫不为己，只为子女，却在不知不觉间白了头发。联中问道我这样做究竟是为了谁，显得迷惘和心痛。不是吗？面对不肖子孙，做父母的怎能不发出如此感伤之问呢？曾看过一则新闻，一个八十多岁的老母亲养了儿女七个，却无人赡养她，她甚至连住的地方都没有。万丈红尘，人生百味，其中最苦的一味是这个老太太在每分每秒中不断吞咽，怎能算得上是品尝。罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
619、
出句：书留一卷从头写 【机会主义】
对句：名惑经年自此消 【蜀汉】
浮名久误，回头是岸。不是写书，是写人生。
620、
出句：寥落一秋梦【如琢】
对句：从容万里歌 [【去闲】
欣赏此放达胸怀！刘禹锡《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
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【每日一典】利灾乐祸 lì zāi lè huò
释义：见到别人遭受灾祸反而高兴。
出处：宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。”
用法：作谓语、定语、状语；指人缺乏善意
近义词：幸灾乐祸
感情色彩：褒义词
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【每日一联】198、月远秋思幽恨苦＝（白鹭）

午午

  【每日晨读】对联欣赏：风云似是前生事===
2017年10月20日
621、
出句：风云似是前生事【机会主义】
对句：诗酒或通高古情【杨柳疯】
风云，乃指建功立业。所谓前生事者，乃指今生已将风云看淡，再也无意功名事业。然今生意欲何为？对句承接到位，给予出句出路。诗酒不分家，古之名诗人多是酒鬼，故凭借诗酒便能与古贤神会，与之交通高雅古朴之情。白居易在与元稹谈论山水田园诗时说：“以康乐（注：指谢灵运）之奥博，多溺於山水；以渊明之高古，偏放於田园。” ，可见高古情是与山水田园密切相关的。天河联曰：且离名利是非地；但爱田园山水诗。
622、
出句：黄沙不待风烟卷 【绿~】
对句：大漠难将故国寻 【机会主义】
历史的黄沙掩埋了曾经的一切，比如说曾经的楼兰、龟兹、于阗、车师王国等，如今都风消烟散、难觅踪迹了。面对如此茫茫黄沙，有谁敢说往事并不如烟呢？此联与人一种历史的沧桑感。张明敏《梦驼铃》：攀登高峰望故乡/黄沙万里长/何处传来驼铃声/声声敲心坎
623、
出句：一帆风送远 【简直】
对句：万里客回难 【剑冷天河】
红楼梦《分骨肉》（曹雪芹词，王立平曲，陈力演唱）一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
624、
出句：春风难顾天涯客【蘅芷】
对句：羌笛莫吹杨柳枝【老痴说梦】
人在天涯，抱怨未得春风眷顾。其实冬去春来，这是不可变更的节序轮回，天涯并非真的没有春天，出句反映的只是天涯羁客强烈的思乡之情。正因为如此，所以斯人不忍听到笛曲中的杨柳枝词，因为一听到这曲调，相思之情便会更加急切而惆怅。王之涣：羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关。李太白：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
出句：春风难顾天涯客【蘅芷】
对句：绮梦犹悲画角声【雪烟凝案】
画角声惊破了他与她相聚的美梦，他不禁悲从中来。此联表现征人相思之苦，与金昌绪《春怨》手法异曲同工。只不过金诗中烦人的是“黄莺儿”，而此联中不禁烦人而且让人伤悲的是“画角声”，因为不仅梦中的美好随之成空，更现实的是还要打仗，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。金昌绪《春怨》：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
625、
出句：煮酒恰逢投宿客【蘅芷】
对句：拾花犹忆望乡人【雪烟凝案】
此客当是行旅之人，晓行夜宿，风尘仆仆，欲在他乡某茅屋投宿，还巧遇主人煮酒，更逢主人好客，疲惫之心当为之一振。茅屋正当春意盎然之山野之中，花团锦簇，此客不免忆起与情人浪漫拾花往事，他不禁遥想到：她现在应在山野中拾花并思念着我吧？出句是从煮酒人角度来写的，对句是从投宿客设想的女子的角度来写的。对句的手法曲折深情，这种“反向构思”手法与杜甫《月夜》如出一辙。杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
626、
出句：山阁侵云峻 【剑冷天河】
对句：桐花绽凤歌 【雪烟凝案】
绽/一字二用，既是桐花开放，更是凤歌飞扬。我们仿佛能够看到凤鸟优美的身姿在片片桐花中翩翩起舞，与此同时，我们还仿佛听到凤鸟清扬的歌声飘散在山阁间、深林里、山云上。出尘之境，美轮美奂。
627、
出句：草舍纵横山水【灵孤浮】
对句：松崖睥睨风云【雪烟凝案】
天河打油诗曰：野客自由心放达，苍茫天地任疯癫。风云百态岂经眼，山水称臣在脚边。
628、
出句：草庐有幸交贤达 【机会主义】
对句：野鹤无辜伴劣顽 【大海】
野居生活，乐在其中。出句如刘禹锡《陋室铭》所言：谈笑有鸿儒，往来无白丁。对句野鹤乃山中高士素喜交结之友，自言“顽劣”，颇为自得。有幸、无辜，反对手法，很容易令人想起西湖岳飞墓名联，即秦桧跪像背后岳坟阙上的联句：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。此联手法采用了上述名联一样的反对手法，两联的分别在于：1、岳坟联褒贬分明、直抒胸臆。上联褒扬岳飞，下联贬斥秦桧。2、此联两个联句都是褒扬。出句直抒胸臆，与岳坟联上联手法一样；但对句却是正话反说，似贬实褒，和岳坟联直抒胸臆手法不同。
629、
出句：已是秋心宁似水【蘅芷】
对句：唯余况味淡如茶【清秋】
历经春秋轮转，看惯沧桑变幻，如今的我已是心境平静如水，纵然萧瑟秋风又起，我依然能安之若素，一壶清茶，静静品味人生。此联有东坡所谓“人生有味是清欢”之开朗心态。
630、
出句：此身不免如萍寄【风景】
对句：斯世何妨当梦游【渔夫】
人生如梦，喜欢此对。或曰：人生如雾亦如梦，缘生缘灭还自在。.或曰：如梦幻泡影，如露亦如电，一切有为法，当做如是观。或曰：庄生蝴蝶迷晓梦，望帝春心托杜鹃。或曰南柯一梦、黄粱美梦，或曰飞熊入梦、伤鳞入梦，或曰白鸡之梦、斯干之梦。纷繁梦语，不一而足，中国文化对梦有着极为独特的认知。人来世上一遭，本就如梦游一般。只不过，有人是美梦，有人是噩梦，有人是闲梦。所有来到这世界之人，大抵都逃不过此三种境况。每个人最终会梦游到何种境界，这既跟其造化和机会相关，更与其心态和性情相关。
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【每日一典】闻宠若惊 wén chǒng ruò jīng
释义：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。犹言受宠若惊。
出处：南朝·梁·殷芸《小说》第二卷：“恐泊泥以浊白水，飘尘以乱清风，是以承命倾筐，闻宠若惊。”
范例：北周·庾信《罔大将军琅琊定公司马裔墓志铭》：“将启北户之人，向通云南之国，闻宠若惊，奄从深夜。”
近义词： 受宠若惊
反义词： 麻木不仁
用法： 作谓语、定语、状语；指人惊讶
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【每日一联】199、苦恨幽思秋远月＝（白鹭）

午午

【每日晨读】对联赏析：时花百态岂经眼===
2017年10月21日
631、
出句：时花百态岂经眼 【剑冷天河】
对句：明月一轮独在心 【去闲】
此心澄澈如明月。独，此字堪品。
632、
出句：万难从易始 【简直】
对句：一路向山行 【总慢半拍】
流水好对！出句道理，对句行动，阳明先生所谓“知行合一”者也。重重困难看似千头万绪，无从下手，但我们如果先从易处突破，日积月累，最终必将有大成。因此，不管眼下有多少艰难险阻，也不能阻挡我前行的坚定步伐。毛主席语录：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。
633、
出句：林泉无世事【公孙宛儿】
对句：何处惹尘埃【山人静集慧能句】
流水好对！林泉即禅境，此地隔香尘。慧能《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
634、
出句：共此清秋人与月【风景】
对句：管他前路雨和风【清秋】
流水好对，非常自然。
635、
出句：行尽天涯犹未遇【蘅芷】
对句：问来鸿雁可曾逢【清音】
李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
636、
出句：依稀背剑影 【鸳鸯道人】
对句：萧瑟落花天 【剑冷天河】
奇玄学士点评：秋风萧瑟，落花飞絮，寒气逼人，一个冷艳的风尘女侠渐行渐远，画面既感凄凉，又饱含沧桑，萍踪侠影淋漓尽显。
637、
出句：非为封侯催战马 【蘅芷】
对句：但求平贼定中原 【快乐神仙】
不计名利，但为国安。壮怀激烈，万死不辞。
出句：非为封侯催战马【蘅芷】
对句：实当替父卸红妆【鸳鸯道人】
信手拈来成好对，木兰从军感世人。
出句：非为封侯催战马【蘅芷】
对句：尚思为国戍轮台【雪烟凝案集放翁句】
陆游《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。为，重字，当改。
638、
出句：出匣清光寒月色【蘅芷】
对句：裂弦绝响遏秋声【杨柳疯】
极为工整！剑胆琴心，舍我其谁？
639、
出句：弹指风云起【阵风吹过】
对句：收刀天地清【杨柳疯】
出手即有，点到为止，开阖有度，进退有据，真高手也！
640、
出句：绝顶扶云上【阵风吹过】
对句：长天振翅飞【南园】
毛泽东：鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。庄子：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
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【每日一典】横眉吐气 héng méi tǔ qì
释义：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
出处：五代·齐己《轻薄行》：“玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。”
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【每日一联】200、月色秋香花影动＝（白鹭）

午午

【每日晨读】陪侍御叔华登楼歌（唐）李白
2018年3月23日

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌

弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【注释】
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。宣州：今安徽宣城一带。谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。饯别：以酒食送行。校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

⑵长风：远风，大风。
⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。

⑸小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。

⑹俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。

⑺览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）作“揽明月”。另一版本为揽。
⑻销：另一版本为“消”。。
⑼称（chèn）意：称心如意。
⑽明朝（zhāo）：明天。散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。▲

【创作背景】
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。李云又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，公元752年（天宝十一年）任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。▲

【赏析】
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。

此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的
“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也
融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。

七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。

然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。

“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。

思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。

全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。


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每日一典: 实至名随
[拼音] shí zhì míng suí
[解释] 有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
[出处] 清·查慎行《三叠前韵答程佐衡》：“谈辞听奋发，仪度看修整；实至名斯随，有如灯取影。”
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【每日一联】353、新雨犁春苏百草===（白鹭）