每日晨读

午午

【每日晨读】2017.8.5咏风诗浅谈（午梦主讲2）
2018年12月10日

下面欣赏第二首:

2、《大风歌》
[汉]刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。


　　①刘邦平英布,过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。
　　②威：威力；威武。加：凌驾。
　　③“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
　　④“兮”表示语气的词，类似现在的“啊”。
　　⑤安得：怎样得到。


译文
　　大风刮起来了，
　　云随着风翻腾奔涌啊！
　　我威武平天下，荣归故乡。
　　怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！


背景
　　刘邦当上皇帝以后，在前195年，他出兵东征，平定淮南王黥布（也叫英布）的叛乱。回归途中，经过沛县，他邀集家乡旧友和父老兄弟，一起饮酒，在宴席上他唱起这首大风歌，抒发了他的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的心情。

大风歌印章
　    有关此印的记载出自清代王士祯的笔记《池北偶谈》。书中说道，顺治十七年，富阳典史孙某解饷北上，穿过高邮时，见湖中夜间有光，命人在水中搜索，得玉玺一枚。玉玺方四寸六分，盘龙双钮，辨其篆文，正是汉高祖刘邦的大风歌印。孙某高兴地将其献于朝廷。这方印不仅精致绝伦,富有艺术之美，而且其印文可与文献中的《大风歌》相互参照印证。
　　康熙四年十月初八，溧水县一农民耕田，也得一玉玺，被献于朝廷。这方印反映了秦汉时代的社会状况，为史书提供了注脚。

赏析
　　刘邦得以战胜项羽，是依靠许多支军队的协同作战。这些军队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些军队联合起来反对他，他是无法应付的。因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要军队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略，把他们陆续消灭。在此过程中，不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。


　　假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）

（未完）
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【每日一典】笑比河清 xiào bǐ hé qīng

[释义] 形容态度严肃，难见笑容。
[语出] 《宋史·包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”
[用法] 偏正式；作谓语、宾语、补语；形容态度严肃

[成语故事]
包拯是北宋庐州(今安徽省合肥市)人。端州的砚台很有名，以前的知州借上贡的名义，随意征收几十倍的砚台来巴结上司。包拯到任后，命令只造上贡朝廷的数目，一块也不能多，老百姓的负担一下子减轻了。担任三司户部副使时，一次契丹在边境集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷派包拯到河北调发军粮。包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢赵三州有民田一万五千顷，却被用来牧马，请求全部给老百姓耕种。”造福了河北的百姓。

包拯任开封府府尹时，因为是京城，很不好管理。按以前的规定，百姓告状要先写状子，再托府吏传進来。包拯破了这个规矩，大开府门，让老百姓直接到堂上来陈述，这样官吏再也做不了手脚。一次，开封发大水，水排不出去。包拯一调查，原因是许多权贵在疏通的河道上筑了许多花园、亭台。包拯限期他们全部拆掉。有个权贵不肯拆，还拿出一张地契，说那块地是他的。包拯详细一检查，发现地契是伪造的。包拯马上拆了他的花园，并奏明仁宗皇帝。后来大水就退了。

由于包拯铁面无私，一年时间就把开封治得井井有条。权贵们都收敛了许多，一听到包拯的名字就怕，说要看到包公的笑脸比看到黄河水变清还难。老百姓却很喜欢他，说：“关节不到，有阎王包老。”

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【每日一联】616、狮吼河东，懦弱男人皆惧内===
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午午

【每日晨读】2017.8.5咏风诗浅谈（午梦主讲3）
2018年12月11日

这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。
故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。
但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；

但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！
　　姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？

如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。

也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。

（未完）

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【每日一典】潘文乐旨 pān wén lè zhǐ

[解释] 指美好文章的文辞与意旨。 “乐”姓：北方读音与“月（Yuè）”字同，而南方读音则与“勒（Lè）”字同音。虽然源流分支不同，但却出于同一祖宗，因此乐广的乐读（Yuè）或（Lè）都可以。

[出处] 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”

[故事] 说的是西晋年间，有一位名士叫乐广，他善于谈论，却不擅长写作。他想辞去河南尹的官职，却不知该如何把辞呈写得合情合理，让皇上读了后能批准他的请辞。与他同时代有位叫潘岳的甚有文采，梁代钟嵘的《诗品》将他的作品列为上品，并有“陆才如海，潘才如江”的赞语。于是乐广就请潘岳为他代书。潘岳说：“我得知道你的想法，方能动笔。” 乐广就向潘岳讲了二百句，表述了自己的志愿。潘岳极尽能事，成就了这篇辞职书。潘岳也因此而成“名笔”。当时的人都说：“若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。” 也就是说，如果乐广不借潘岳之笔，而潘岳不取乐广的意旨，也就不会有这样的美文问世。

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【每日一联】617、数载同窗，各走天涯同落日===
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午午

【每日晨读】2017.8.5咏风诗浅谈（午梦主讲4）
2018年12月12日

3、《咏风》[唐]王勃
肃肃凉风生，
加我林壑清。
驱烟寻涧户，
卷雾出山楹。
去来固无迹，
动息如有情。
日落山水静，
为君起松声。



注释
⑴肃肃：形容快速。景：一作“风”。
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。
⑷卷：卷走，吹散。雾：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山间的房屋。
⑸固：本来。迹：行动留下的痕迹。一作“际”。
⑹动息：活动与休息。
⑺松声：松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。

译文
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。

赏析
　　宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。


　　“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。


“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
　此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。
首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。

下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。

此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。

（未完）
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【每日一典】乐嗟苦咄 ：[lè jiē kǔ duō]

[解释]：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

典故出处：《鹖冠子·博选》：“博选者以五至为本者也……凭几据杖指麾而使则厮役者至，乐嗟苦咄则徒隶之人至矣。”

陆佃 注：“乐则嗟之，苦则咄之，不礼甚矣，苟非无耻之人岂所甘心哉。”
常用程度：生僻
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、定语；
产生年代：古代

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【每日一联】618、灯舞霓裳，近水楼台先得月===

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【每日晨读】2017.8.5咏风诗浅谈（午梦主讲5）
2018年12月13日

4、《风 》[唐]李峤
解落三秋叶， 能开二月花。
过江千尺浪， 入竹万竿斜。

注释
⑴解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。
⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。
⑶过：经过。
⑷斜：倾斜。

译文
能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。
刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

简析
这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解。
这首诗能让人看到风的力量。如果把诗题盖住，这首诗就是一则谜语，这是此诗的一大妙处。风是无形的，风又是实在的，我们看不到风，却能感受到风。秋风能扫尽落叶，春风能催开鲜花，风能激起千层浪，风能吹得万竹斜。看不见、摸不着、闻不到的“风”在作者笔下，变得形象生动，读后仿佛满纸是 飒飒的风声，似乎手可以捧、鼻可以闻、耳可以听。

赏析
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解。风无形，空气流动形成风。但它又是有形的，一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。

风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨洋洋洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀，二月春风似剪刀,春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。

当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。

当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。

风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。

（未完）
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【每日一联】619、柳岸熏风，荷喧莲动渔舟远===
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午午

【每日晨读】2017.8.5咏风诗浅谈（午梦主讲6）
2018年12月14日

5、 《大风》[宋]黄庭坚 霜重天高日色微，颠狂红叶上阶飞。
北风不惜江南客，更入破窗吹客衣。

①微: 指日月亏损不明。
《诗· 邶风·柏舟》： “日居月诸， 胡迭而微？”
②颠狂: 激烈动荡的样子。
杜甫《漫兴九首》 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
③红叶: 红叶题诗，唐代红叶题诗结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异：宣宗时，舍人卢渥偶临御沟，得一红叶，上题绝句云： “流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”归藏于箱。 后来宫中放出宫女择配，不意归卢者竟是题叶之人。

赏析:
季节和时序对敏感的人常是触发感兴的媒介。黄昏总是一个让人感动的时刻，尤其是思妇和旅人，那薄薄的暮霭如丝如缕、剪不断理还乱地缠绕在心头，挥之不去，令人无法排解。更何况是霜色浓重的晚秋黄昏，越发让游子在异地的暮色中由然起浓重的思乡之情。
颠狂的红叶在台阶上飞舞，频频地扣击心门，时序已然到了深秋，想到家乡期盼自己归家那位红叶佳人，思绪更如风中乱舞的落叶一样纷纷扰扰。

北风还在无情地吹打着寄居在异地的旅人，不由地让人想起诗经中"北风其凉，雨雪其雱"的场景来 ，而那群贵族还可以逃亡，而我的归期却不知在何时。心中的愁苦本来已经够浓重了，而从破窗中吹入的寒风更加令人寒冷和凄凉。

（未完）
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【每日一典】一嚬一笑：[yī pín yī xiào]

[解释]     指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
出处：《韩非子·内储说上》：“吾闻明主之爱，一嚬一笑，嚬有为嚬，而笑有为笑。”
例句：南朝 梁 萧统 《龙笛曲》：“金门玉堂临水居，一嚬一笑千万馀。”
唐 权德舆 《杂兴》诗之一：“一嚬一笑千金重，肯似 成都 夜失身。”亦作“ 一颦一笑 ”。
茅盾 《动摇》四：“这晚上直到睡为止， 方罗兰 从新估定价值似的留心瞧着 方太太 的一举一动，一颦一笑。”
从维熙 《北国草》第一章五：“她一颦一笑，没有一点矫揉造作。”
同义词：嫣然一笑

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【每日一联】620、垂柳鹅黄，紫燕裁风摇碧线===

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午午

【每日晨读】2017.8.5咏风诗浅谈（午梦主讲7）
2018年12月15日

第六首:

微风  
[西班牙]贝克尔
微风发出轻轻的呼唤
吻它淘气地搅碎的漪涟;
西天的云霞紫光灿烂
被落日吻得羞红了脸;
火焰毕剥地窜过树干
为了痛吻另一朵火焰。
而杨柳,柔枝低低弯垂
去回吻那多情的河水。

赏析
微风发出轻轻的呼唤，吻它淘气地搅碎的漪涟，  微风在这里像征着信息媒介，涟漪是指因微风吹动而掀起的感情波澜。男子轻轻传递着的爱的信息，像微风一样时而可以清析地感知，时而又使人捕捉不到，它淘气而顽皮地搅碎了姑娘心湖里泛起的阵阵涟漪。

“西天的云霞紫光灿烂
被落日吻得羞红了脸;”

男子的一个吻使姑娘泛起涟漪的心，有满意的答案,而此时此刻兴奋而又羞涩的脸，像西天的云霞一样美艳而灿烂。

火焰毕剥地窜过树干
为了痛吻另一朵火焰。
男子为爱己经到了奋不顾身的地步，毕剥地窜过树干，去痛吻那另一朵燃烧的火焰。

而杨柳，柔枝低低弯垂
去回吻那多情的河水。
而姑娘那不胜娇羞地低垂着杨柳柔枝般的睫毛，去轻轻地回吻那多情地犹如河水般的柔波。

赏析就到这里，第五首和第六首的赏析是我写的，由于水平有限,请大家指教。

【课后作业】

1、午梦未醒
2、北道
3、风裳
4、一直坚持的猫
5、首席宝贝（请假）
6、幸福
7、笑看云起
8、英子
9、刘育祥
10、泛子
11、斜阳峰谷
12、露桥闻笛
13、风影
14、天际孤鸿
15、贾游
16、雨夜丁香
17、冰清是心
18、三十二号
19、游子梦
20、浪子盛龙
21、吼山虎
22、山东永清
23、南国飞燕
24、松山明月
25、寒冰寒淤
26、竹园叟
27、暖暖
28、画眉
29、紫色远方
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1、体裁要求:  自由诗，古风，格律诗。
要求:  必须同一事物两种角度以上去写，即一个角度一首诗。（每人最少2首）
主题:  月、竹、水。标题自定，如:  咏月、赏月、瓶竹、文竹等，须带一个主题中的字。

2、标题：XXX（署名）805诗歌作业：（标题）。一人一帖不分散发布。
3、月家班弟子发月家班版块，分类诗歌。其他诗友发白鹭书院，分类书院活动，未列入名单的诗友欢迎参加。
4、截止日期，8月12日之前。作业宜主动完成，班长班副催收，一周后点评打分。

（完）

发布完毕，欢迎大家提问讨论。

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【每日一典】【一则以喜，一则以惧发音】 yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù

【释义】 一方面高兴，一方面又害怕。
【出处】 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
【释义】孔子说：“父母的生日和年纪，不可不知道并且常记在心里，一方面为他们的长寿而高兴，一方面又 为他们的衰老而恐惧。“
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【每日一联】621、轻按宫商，素指轻铮天籁曲===

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午午

【每日晨读】2017.8.12现代诗的词语（泛子主讲1）
2018年12月16日

8月12日周六晚八点，现代诗的词语（泛子主讲）
白鹭书院--白鹭课堂


【通知】8月12日周六晚八点，开讲——现代诗的词语。

主讲老师：泛子，课时约一小时。
讲义整理：月仿
3群群号：81079023，邀请大家届时到课。

课堂规定：

1、晚上，8：00准时开课。上课前可以闲聊，上课开始后，主讲师将自己的字体颜色设置为大红色，开始发布讲义。完毕字体颜色换回，宣布可以发言提问和交流。因此大红字体出现，为主讲时段，停止聊天、问候、图片。

2、课堂值日生，维持课堂秩序，把讲义和交流的内容整理发布在书院版，给迟到和未到课的同学提供查阅便利。

3、迟到的学员，进群后由值日生负责安顿工作，未到的朋友可以课后或次日到论坛书院版查看记录。

4、列入名单者需完成，未列入欢迎参加创作。

白鹭中文网-白鹭书院  

2017年8月11日



同学们好，周课又开始了，今天我们讲诗歌的词语。

词语来了，事物亮了
/莫非

直接去写诗、新汉语、当代汉语，不要说写诗。所谓的诗可以绕过去。如果你到家了，它们就是诗，高门槛的诗，绕不过的诗。

写诗就是走弯路。

没有词语，事物是混沌的，永远漂浮在黑暗中。没有事物，词语没有着落，当然也无须着落。词与物同时同在。词是线索，是钩子。词越简单，越本色，就越可能把事物从原始处拉拽到明白的地方。说先有世界，后有词语，是不会错的。但那个“世界”是非人的。没有词语的世界，也就是上帝什么也没说的世界。上帝说，要有光，跟着就来了词语。词语来了，事物自然亮起来，透彻起来，就赫然在目了。 每个人心里都有自己的诗。能把“诗”从心里真正“说”出来，诗人就诞生了。有的诗人“说”的地道，有的诗人“说”不好。地道的诗人，不一定是谁都知道的诗人。谁都知道的诗人，一定有诈，不必当真。“说”不好也不要紧。诗人张嘴成章，毕竟少数。不少诗人，专注一生也未必留下几句好诗。大多数诗人在半路上就“消失”了，但他们并不知道。诗人都是童话里的国王，这一点他们同样不想知道。

诗人的词语对我们是陌生的。因为诗人总是要不一样的“说”。不一样的说，把一样的“词”化为不一样了。这需要诗人的“手艺”。有的手艺走高，有的手艺不长进，各有各的缘故。还有一种诗人，喜欢“耍”手艺，也有自己的田地，只要别落到“手工业”的地步，就没什么不可以的。最好的诗，大概是不显手艺的诗。读者看的是诗。要看耍把戏就去杂技场了。况且，诗人的把戏都比较笨拙，往往适得其反。

（未完）

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【每日一典】忽忽不乐：[hū hū bù lè]

解释：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
出处：《史记·梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”

事例：秦少游谪古藤，意～。
用法： 作谓语、定语；指失意的样子
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【每日一联】622、潋滟波光，轻锁蛙心摇藕梦===
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午午

【每日晨读】2017.8.12现代诗的词语（泛子主讲2）
2018年12月17日

下面举个例：

金龙禅寺
/洛夫

晚钟
是游客下山的小路
羊齿植物
沿着白色的石阶
一路嚼了下去

如果此处降雪

而只见
一只惊起的灰蝉
把山中的灯火
一盏盏地
点燃

诗歌赏析

这首短短11行的小诗，有人称之为现代禅诗，为什么会引起那么多读者的喜爱和关注呢?在一定程度上，诗人自己的一段话对我们理解这首诗很有启示：最令我自己不解的是，有时我会在极偶然的情况下，任意挥洒出一些无心插柳的作品；这就是说，这些诗往往是我自己不以为然，而大多读者却给以出乎意外高的评价，《独饮十五行》《金龙禅寺》《有鸟飞过》，以及《裸奔》等即是如此。

(《我的诗观与诗法》)诗人进一步解释：这些诗通常是未经苦思，遽尔成篇，好像它们早就隐伏在一不自觉的暗处，呼之即出。诗贵创造，而创造当以自然为佳。所谓自然，大致就是像一株树似地任其从土壤中长出，因而宇宙的秩序，自然的韵致，生命的情采也就都在其中了。


在洛夫看来，诗和禅是相通的，诗和禅都是一种神秘经验，但却可以从我们的日常生活中体验到。我对禅的理解是：从生活中体验到空无，又从空无中体验到活泼的生机。诗与禅都在虚虚实实之间。

这首诗用词相当漂亮，其中，嚼最好，诗活了；末句点燃，点燃了很多东西，比如，人生！

（未完）

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【每日一典】投畀豺虎 tóu bì chái hǔ

释义：畀，给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。意为把那些以谗言陷害他人的人喂给豺狼老虎吃掉，后来常用来表示对坏人强烈憎恨并予以惩治。
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【每日一联】623、一片冰心，心藏日月惊天地===
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午午

【每日晨读】2017.8.12现代诗的词语（泛子主讲3）
2018年12月18日

漫谈现代诗歌的词语
               
文/泛子

词语，是诗歌的容颜，是诗歌的衣裳，当然，也是诗歌的灵魂；从某种程度上说，词语水平基本代表了诗人的写作水平。

写诗应用常用词语：俄罗斯诗人阿赫玛托娃说把诗歌写得含混晦涩是不道德的，因此，诗歌应多用人们的日常语言，让读者一读就懂，古往今来的诗歌名篇，其语言基本都是常用词，很少看到人们读不懂的诗句，因为诗歌是用来欣赏、朗诵的，只有人们看得懂听得明白的诗歌，人们才会去读，去记，去颂；因此，诗人的词语应贴近日常用语，尽量避免生词、难词，多通用，少显摆。

诗句的词要多用动词：什么样的词语最生动？当然是动词！我们呈现一幅美丽的图画，如果只是名词、形容词的堆砌，即使再怎么华丽，仍然是死的，没有生命力；而只有动词才会让画面活跃，展现出生命力，让读者也活起来，那么，诗歌的生命力就更强大了；而名词、形容词等词性也可以作动词，比如“春风又绿江南岸”，一个绿字活了整首诗，再如“雪，白了山河”，同样让人感觉到雪的力量。

尽量少用因为、所以之类的逻辑词汇：逻辑思维是诗歌的天敌，诗歌如果讲究逻辑性，诗歌也就不是诗歌了，诗歌的诗意一是想象力，二是哲理，想象力不需要逻辑性，哲理也非证明题，诗歌就是用想象力去表现大智慧，却不是证明大智慧。
词语须尽量简洁：一个词能表现的东西，就不要用两个，别担心读者看不懂，别去解释，要向匕首，直入心脏、灵魂；多余的词汇只能说明作者罗嗦，说多了，就没味儿了，好的也变坏了，得不偿失。

词语的华丽与朴素：作为衣裳，究竟要华丽还是朴素？应该说朴素大于华丽，诗歌是神圣的，向神说话，只需虔诚，用金子包装，完全没必要；正如美女，过分绚丽，粉太多，反而令人生厌；相反，清清淡淡的素装，甚至赤足，更让人以为神女，使人倾心仰慕。

总之，诗歌是神圣的，诗歌的词语，还是要带点神性才好，做到平常、平静、平凡，才是好诗！

（未完）
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【每日一典】为虎傅翼  wèi hǔ fù yì
【释义】 傅：通“附”； 翼：翅膀。 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

【出处】 《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”
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【每日一联】624、雁舞西风，古道扬尘迷菊影===
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午午

【每日晨读】2017.8.12现代诗的词语（泛子主讲4
2018年12月19日

仍举个例：


　　 渡口
         朱竹

　　南来北往的渡口每天
    都会发生一些奇妙的事情

　　例如太阳上船之前是朝阳
    下船之后成了夕阳

　　小姑娘上船之前是春天
    下船以后成了秋天

　　白云上船之前是白云
    下船之后成了羊群

　　风筝上船之前是风筝
    下船以后成了鸽子


这首诗用的全是日常用语，词语简单、朴素，相信任何作者读了都觉得平淡，但哲理深刻。


【课后作业】

1、午梦未醒
2、北道
3、风裳
4、一直坚持的猫
5、首席宝贝
6、幸福
7、笑看云起
8、英子
9、刘育祥
10、泛子
11、斜阳峰谷
12、露桥闻笛
13、奈何小胖妞
14、天际孤鸿
15、贾游
16、雨夜丁香
17、冰清是心
18、三十二号
19、游子梦
20、浪子盛龙
21、吼山虎
22、山东永清
23、南国飞燕
24、松山明月
25、寒冰寒淤
26、竹园叟
27、暖暖
28、画眉
29、奈何小胖妞
30、紫色远方
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1、体裁要求:  自由诗。
要求: 以夏、秋为主题，题目自拟，一首或两首，最好藏有两种修辞手法。

2、标题：XXX（署名）812诗歌作业：（标题）。一人一帖。
3、月家班弟子发月家班版块，分类诗歌。其他诗友发白鹭书院，分类书院活动，未列入名单的诗友欢迎参加。
4、截止日期，8月19日之前。作业宜主动完成，班长班副催收，一周后点评打分。

（完）


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【每日一典】以渴服马 yǐ kě fú mǎ
释义：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
出处 《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”
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【每日一联】625、静待鱼笺，君浪天涯音信杳===
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(出处: 白鹭国学苑)