每日晨读

午午

【每日晨读】2017.9.9词牌第二课（午午主讲11）
2019年1月19日

909词牌2课试卷

一、填空部分（每题3分）

词牌名称，在括弧里填入正确的词牌名：

1、（），据说是由于唐宣宗大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻（jì），戴着金冠，满身的璎珞（yīngluò，是身上佩挂的珠宝），像菩萨。

2、（），本来就是渔人歌之题。
3、（），本为写巫山神女故事之歌题。

4、因为依照这个格式，写出的，最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫（），又叫（）。

5、（），原名《忆仙姿》，这是因为后唐庄宗李存勖（xù）所写的《忆仙姿》中有“（）”等句。
6、《西江月》是因为李白有“（）”之句而得名。

7、（），由东汉、沁水园公主而得名；

8、（），显然是产生于塞翁失马的故事；

9、（），由唐朝天宝年间宫廷歌女念奴而得名。

10、（），由梁祝故事中主人公之一而得名；

11、按字数多少取名的词牌，如（）、（）。

12、词牌有的同一格式有几种名称，比如《忆秦娥》又叫（）。

13、《如梦令》又叫（）。

14、《忆江南》又叫（）、（）。

15、《念奴娇》又叫（）、（）、（）....它的名子称多达18个。

16、常用词牌里，最少的词牌叫（），字数（）字；最多的教（），字数（）字。

17、词牌名词解释，一共列举了（）条名词，对仗的形式和（）类似。

18、词牌里重复的句子，这样形式叫做（）。

19、词牌格律使用的词谱为（），韵种为（），填词不用新韵。

20、小令在（）字以内，中调在（）和（）之间，长调在（）字以上，最长的词牌达（）字。


二、问答部分（每题10分）

1、什么是词作的题记、序？
答：

2、什么是词作里的代指？
答：

3、怎样使用诗词吾爱检测工具，来确定古音的平仄？以及如何使用这个工具来创作？
答：

4、怎样选择词牌来填词？
答：

（完）
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【每日一典】青面獠牙qīng miàn liáo yá
释义：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
出处：明·张岱《水浒牌序》：“吴道子画地狱变相，青面獠牙，尽化作一团清气。”
示例：子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回）
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【每日一联】657、海泛春潮，波涛澎湃生高浪===

午午

【每日晨读】2017.9.23诗歌立意与文笔（浪子主讲1）
2019年1月20日

9月23日，诗歌立意与文笔（浪子盛龙主讲）

白鹭书院--白鹭课堂【通知】

9月23日周六晚八点，开讲—— 诗歌立意与文笔。


主讲老师：浪子盛龙，课时约一小时。
讲义整理：月仿
3群群号：81079023，邀请大家届时到课。


课堂规定：

1、晚上，8：00准时开课。上课前可以闲聊，上课开始后，群设为禁言模式，即群员不可发言，管理们自觉遵守。主讲师将自己的字体颜色设置为大红色，开始发布讲义。完毕字体颜色换回，宣布可以发言提问和交流。（讲师用手机时不能设置红色，那么以时间计20:00——21:00为准）

2、值日生课后整理讲义发通告帖后，迟到和未到的同学可以查阅。
3、列入作业名单者需完成，未列入欢迎参加创作。

白鹭中文网-白鹭书院  
院长：月仿
副院长：午梦未醒

2017年9月22日

9月23日 诗歌立意与文笔
                                             
主讲：浪子盛龙
时间：9月23日，星期六晚八点


我们常常提到立意，但究竟怎样才算立意？似乎并没有很多人去深究和思考，尚处于一种比较朦胧的境地。那么，在这里，我就简单谈一下我个人摸索出来的一些心得体会，与大家分享，与大家交流探讨。

    通常所说的立意，都是在创作作品之前所要表达什么，称之为立意，这个想必大家都很熟悉，就不多说了。这种立意，是针对所要创作的单个作品进行解说的立意，属于相对狭义范围内的立意，是临时起意，也就是说是单个作品的主题、主旨。而这种立意，还是有其更广泛的，根本性的立意约束的，也就是决定这种临时立意的决定性因素的立意。

我们常说，一个人的气质如何如何，这种评价就是对某个人的最为直观的评价，但为什么会有这样的评价，则源于这个人的气质，也即这个人内心深处自然而然散发出来的相应的品味和品性。所谓察言观色，就是最初的印象，而这种带给他人直观的印象，却是源于这个人长久以来由心而发的，沉淀下来的气场，从而带给他人的视觉和感受冲击。

文如其人，也是如此。你是怎样的人，就会做怎样的事，走怎样的路，选择比努力更重要。人生观和世界观的确立，才是真正意义上泛指的立意，因为你的一切言行举止，你的遣词造句，你的作品，都由此而发。一个人的眼界，一个人的思想，一个人的思维方式等等，都受其最直接的影响，乃至左右其行为，从而产生种种可观、可感、可触摸得到的对他人的感受。

环境对我们的影响是巨大的，比如生活环境，学习环境，成长环境，社会环境等等，无时无刻不对我们产生这样那样的影响，但最终取舍的权力依然把握在我们手中。有人向善；有人向恶；有的人善变，八面玲珑；有的人木讷，不善言谈；凡此种种，都与个人的“立意”息息相关，就连性格也无不受其影响和左右。

文学创作也属于种种行为当中之一，受其人生观和世界观的影响和左右，立意由此产生。在这里，我不妨给大家讲一个关于页游的小故事。

最近一段时间，出了一款称作“战神三十六计”的网页游戏，是一种策略性的游戏，很能考究一个人的思维和行为方式，从而可以了解一个人的心性和品质。游戏的基调是三国争霸，分为魏国、蜀国、吴国三足鼎立，其间还有一些中立国，如黄巾、陶谦、刘表等的国家，但以三国为主。
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【每日一典】青林黑塞qīng lín hēi sài
释义：比喻指知己朋友所在之处。
出处：唐·杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”
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【每日一联】658、目断残秋，百花萧瑟随风曳===

午午

【每日晨读】2017.9.23诗歌立意与文笔（浪子主讲2）
2019年1月21日

其中有一个区，蜀国非常强大，魏国次之，吴国最弱。各国玩家互相争夺城池，力图统一天下。吴国君主（三国玩家依靠战功最高获得各国君主）是一个自私自利之人，一心只想提高个人战力，从而获得最高战功，从而导致吴国人心不睦，并直接影响到吴国国土迅速丧失。天时地利人和，吴国连“人和”这一点都做不到，所以必败无疑。究其根源，则源于吴国君主的自私自利，从而导致吴国上上下下人心离散，一盘散沙，不堪一击。吴国君主由于自身战力在吴国相对而言最高，但比起蜀国、魏国的高战力，还是差了非常大的一截，但他----这个玩家却在吴国洋洋得意，颐指气使，公器私用，对战力比他低的玩家冷嘲热讽，甚至还排挤其他玩家，认为是在跟他抢战功。

    说到这里，问题就来了。吴国的的确确败得一塌糊涂，最后只剩下依靠领地保护，其它国家不能攻打的三座城池，资源更加匮乏，很多吴国玩家都丧失了信心，干脆一走了之，吴国人去楼空，只剩下三两个玩家，和那个吴国战力最高的孤家寡人，其结果可想而知。

    现实中，我们每个人都很渺小，但是，我们每个人又都是这个世界的中心，没有了个人的存在，世界也就不存在了，因为没有了那样的意识，就如人死万事皆空。那么，我们每个人活着，究竟是为了什么呢？这才是问题的关键所在。

    强调个人和小集团的利益，原本无可厚非，也是合理的诉求，但若沉迷贪婪，则必然导致不睦，不睦导致互相伤害，甚至严重到天诛地灭。我个人认为，一切私欲合理的诉求是正当的，但必须把个人的利益关在善良、和睦的笼子里，而不是为了个人的利欲就去做伤天害理的事，甚至还要挂羊头卖狗肉，打扮得犹如绅士（甚至不过为鸡毛蒜皮的小事骂街，大打出手）。

    作为文学创作者，我们也算得上是灵魂的工程师，我们的作品所产生的影响，是不能忽略的。尤其当今网络大行方便之门，是个人就可以把作品发到网上去，看似不经意的行为，其实是能够产生影响的。那么，我们的立意是什么呢？我们对生活的态度是什么？我们所做的一切又是为了什么呢？这就是立意。选择怎样的路，就会走出怎样的路；选择怎样的立意，就会写出怎样的作品，这是任何人都无法能够避免的结果。如何提升作品质量，也在于如何提升立意的境界，立意不高，眼界必然狭隘，观察事物的角度必然单一，思维方式必然形成惯性思维，极易走入死胡同。天高任鸟飞，海阔任鱼跃，俗话说，宰相肚里能撑船，你呢？做到了吗？


（未完）
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【每日一典】名标青史míng biāo qīng shǐ
释义：标，写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”
示例        老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名标青史，万古流芳。（元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折）
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【每日一联】659、惹泪清词，诗吟婉约情幽怨===

午午

【每日晨读】2017.9.23诗歌立意与文笔（浪子主讲3）
2019年1月22日

我们已经大致了解了立意，也即人生观、世界观的确立，品性的确立。那么，再来看看文笔。简而言之，立意决定品质，那么，文笔则决定风格。就如一棵大树，品质若是大树的根和枝干，那么，文笔则是枝叶、花朵、果实。有句话说得好，这个世界上绝没有两片相同的树叶，但是，它们却一致为了这棵大树的成长而不断的努力工作着，这是毋庸置疑的事实。这个世界上，也绝没有完全相同的两个人，每个人的成长、阅历都千差万别，也就形成了各自不同的处世、处事、为人的不同风格，类同于性格的不同，即使有竞争，也是良性竞争，才是合理。这也是百花齐放、百家争鸣的根基。如果社会是一棵大树，那么，我们会是什么呢？我们是否找到了最适合自己的位置？我们所做的一切又是为了什么？和则皆大欢喜，不和则分崩离析、貌合神离。立意与文笔，就如品质与风格，相辅相成，缺一不可，而品质却是决定性因素，应当放在首位，首先确立，而后才会枝繁叶茂，欣欣向荣。

         2017-9-9 神湾镇


【923诗歌作业】

1、请用心阅读以下两首诗，如果必要，请查阅相关资料，然后谈一谈这两首诗不同的立意和文笔（品质与风格），以及它们相通和不同之处。

2、另外根据这次课程以及范例，写诗歌一首，题材不限。
3、月家班弟子发月家班板块，非弟子发课堂作业。作业标题—XX923诗歌作业（XX是ID）。
4、10月4日截止，一人一帖，便于评阅。



         《泰戈尔诗选》（93）

从远处望你
在你神秘的恐怖的威严中你似乎很巨大.
怀着狂跳的心我站在你面前.
你的皱眉预示着恶意
忽然在咆哮中落下
轰隆的一击.
我的骨头碎裂了,
我低头等待
那最后狂暴的来临.
它来了.
我奇怪,难道这就是全部的威吓么?
你高举着武器
看去非常的魁梧.
你下到我匍伏的地上
来打击我.
你忽然变小了
我站立了起来.
从那时起我只有痛苦
却没有恐怖.
你像死亡那样伟大,
但是你的受害者比死亡还伟大.


  《见与不见》
    仓央嘉措

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里

默然 相爱
寂静 欢喜

（完）
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【每日一典】青鞋布袜qīng xié bù wà
释义：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。
出处：唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独何为在泥滓？青鞋布袜从此始。”
示例：某则不然，青鞋布袜，即日行矣。（清·平步清《霞外捃屑》卷七）
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【每日一联】660、绿柳黄鹂，牧童横笛青牛背===

午午

【每日晨读】2017.10.21日词课二：填词心得+ 渔歌子（午午主讲1）
2019年1月23日

10月21日词课二：填词心得+ 渔歌子（午午主讲）

主讲老师：午午
主讲内容：填词心得、渔歌子，课时约一小时。
讲义整理：午午
3群群号：81079023，邀请大家届时到课。

课堂规定：

1、晚上，8：00准时开课。上课前可以闲聊，上课开始后禁止发言，讲师开始发布讲义，发布完毕，宣布可以发言提问，才开始交流。

2、值日生课后整理讲义发通告帖后，迟到和未到的同学可以查阅。

3、作业可以发论坛（目前故障期间就不分享网址了，百度搜索论坛去发帖），不发论坛的也可以发群里，同时说明一下，由值日生代收，每天在群里滚动播出作业题目和已交的作业。

白鹭中文网白鹭书院 -白鹭课堂
2017年10月20日



【课堂讲义】

同学们好，久违的词课又见面了。

前言：填词心得初学填词，要先易后难。

其一、要从“三少”开始。“三少”是以一首词内容要少，词短，字句少，便于运用语言；二是韵少，一首词一韵到底，没有变韵，好掌握用韵；三是韵脚少，韵脚少，好记韵脚的位置，保证用韵正确。

其二、先从单调学起。单调字句少，结构简单，各方面都较好掌握，容易写好。经过一段时间之后，再慢慢练习作双调。

其三、最初填词，可以先从模仿开始，读着一首喜欢的词，然后想着自己要填的意境，填起来，或者还可以用读的那首词的韵，这叫步韵。

注意：模仿不是抄袭，只是学习。摹仿是仿造，创作有自己的构思、意境，用自己的语言表达立意，模仿是借鉴用自己喜欢的词启发一下而已。这是边学习边创作，这种方法，一般说来，是行之有效的。时间一长，就可以离开拐棍，自己独立来填。

（未完）
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【每日一典】麒麟楦qí lín xuàn
解释：麒麟，传说的灵兽；楦：做鞋的木头模型，指驴子。假扮成麒麟的驴子。比喻虚有其表的人
出处：宋·黄庭坚《山谷外集·次韵谢外舅食驴肠》诗：“忽思麒麟楦，突兀使人惊。”
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【每日一联】661、缕缕墨香，侵心沁肺燃诗欲===

午午

【每日晨读】2017.10.21日词课二：填词心得+ 渔歌子（午午主讲2）
2019年1月24日

其四、背熟一些著名的格律来填。

附填词的三个基本原则：1、根据题意，选择词牌。写慷慨激越之意，宜用句短节拍短促之谱，张显抑扬顿挫之势。如满江红、念奴娇、水调歌头等，高阳台、齐天乐、八声甘州也可为之。欲抒发婉转缓曲之情，宜用长短句错落之调，以应低徊往复之需。浣溪沙、蝶恋花、木兰花，音节和婉，作者最多，宜写情，亦宜写景。从写诗转入填词者，不妨先用忆江南、浣溪沙、鹧鸪天、玉楼春来练习，因为这些词调以五七言句为主，和近体诗的节奏相近。

2、填词要有襟怀。词中要有胸怀抱负。要有真感情、美的画镜、深的蕴意。要用心尽意，恰到好处。词太做，嫌琢，太不做，嫌率。必须是：情动于物，思起于兴，胸次郁勃，欲掩不能，而于稍事冷却，笔下谈来，不可强为之。为填新词强说愁是初学者最容易犯的毛病。

3、“词中求词不如词外求词。词外求词之道，一是多读书，二是谨避俗。俗者词之贼也”（蕙风词话）。入门之初，先辩雅俗。温厚和平，诗教之正，也是词之根本。
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词牌第三课：渔歌子

《渔歌子》，又名渔父、渔父乐。平韵格，单调，小令，5句27字，一、二、四、五句。押平声韵。三、四句为三字句，按惯例用对偶句。

【常用格体】

平仄平平仄仄平（韵），平平平仄仄平平（韵）。
平仄仄，仄平平（韵），平平平仄仄平平（韵）。

张志和，中唐词人，唐肃宗时待诏翰林，后隐居江湖，自号烟波钓徒，又号元真子。能书画，善歌词，词存《渔父》五首，多写隐逸生活，写景明丽生动。我国有两处西塞山，一、诗人韦应物笔下的西塞山在湖北省大冶；二、词人张志和描写的 西塞山在吴兴（今浙江湖州）西。此词以清新质朴见长，抒写淡怀逸志。词人不直接咏怀，而是寄情于景，以画意入词。动静、远近、高低、人物、色彩，搭配之精到，行文之酣畅，令人叹为观止。寥寥27个字，有山有水，有花有鸟，有斜风细雨，还有鳜鱼，更有优游自在的渔父。

（未完）
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【每日一典】青天白日qīng tiān bái rì
释义：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出处：唐·韩愈《与崔群书》：“青天白日，奴隶亦知其清明。”
示例：其为汉复仇之志，如青天白日，人人得而知之。（宋·朱熹《答魏元履书》）
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【每日一联】662，万古痴情，鹊桥横卧情人会===

午午

【每日晨读】2017.10.21日词课二：填词心得+ 渔歌子（午午主讲3）
2019年1月25日

张志和《渔父》共有五阕，整首五句四韵，除第三、四句其实是将一首七绝的第三句用折腰法顿为两个三字句外，任何一阕都是唐近体诗的笔触写法；摘录其下，以供详析！

其一：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

其二：
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

其三：
霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。

其四：
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。

其五：
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。


唐·张志和   《渔歌子·西塞山前白鹭飞》赏析

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。平仄仄，仄平平，平平仄仄仄平平。

西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中流连不归。名句赏析——“桃花流水鳜鱼肥。”

这是一首传唱悠远的词，所描写的是西塞山边的景色：空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，盛开着丛丛鲜艳的桃花，溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那温和的斜风细雨，这是一幅多么生动自然的春天的景象，生机勃勃，而且充满了喜气。而春色中的人，头戴斗笠，身穿蓑衣，洒浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的，古人说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者，也是诗人自己。

他热爱淳朴美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，他要让自己悄然溶入这自然之中，所以才能对自然有如此深深的感触和依恋。这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔夫，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

（未完）
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【每日一典】青蓝冰水 qīng lán bīng shuǐ
释义： “青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
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【每日一联】663，月照西楼，依栏望雁心声杳===

午午

【每日晨读】2017.10.21日词课二：填词心得+ 渔歌子（午午主讲4）
2019年1月26日

词牌故事：渔歌子

阳春三月，春意正浓，西塞山前的桃花江又涨起春潮。人们称每年发生在这个时候的汛期叫桃花汛，河水从冬天的寒瑟中舒展开来，上游的冰雪到了吴兴县西面的江水中已消融殆尽，水流欢畅了，两岸桃花招摇，河水泛着淡清色，水势浩浩却并不汹涌。这是江南多雨的季节，但也还没到梅雨，雨只是细细的漫不经心地落，引得那水里的肥嫩的鳜鱼纷纷地越出水面。张志和就坐在他那条小小的蚱蜢舟上，与山水顾盼。
　　
　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
　　
想想自己要用这么多的文字来描绘张志和的这首《渔歌子》真是沮丧，我们是再也写不出这样的句子了。看书里配的明刊本《诗余画谱》的插画，线条简洁生硬也不过图解而已，这样的诗词真的只能意会，一说便浅一说就俗。

好吧，不说词说人。在中唐，张志和可不是凭这一首小令享誉文坛，他的出生、经历和艺术成就都很传奇。他最好的朋友颜真卿在给他写的墓志铭中，大略记述了他的身世。据说他母亲生他的前一晚做了个梦，梦到有一棵枫树从肚子上长出来，后来就生下了他，取名张龟龄。龟龄十六岁的时候到长安作了太学生，那时候还是太子的李亨很看好他的才华。不久中了进士，安史之乱后，成为肃宗的翰林待诏，是新皇帝的一位重要谋臣，期间还让他改了名字叫志和，字子同。可是不久，不知道因为什么事贬到南浦就是今天的四川万县当了个地方官。此后肃宗又想升他到其他地方作官，可他再不愿赴任，辞官回家。就此不再从政，泛舟垂钓，在太湖渚楚一带漫游，自称烟波钓徒。

颜真卿的记录在一些关节处都没有交代清楚。在这样粗线条的描述之下，我们看不到他的“心路历程”，关键点是他为什么年纪轻轻突生归隐之心。按说文人扮隐士，大多是仕途失意别寻出路，要么干脆就是为寻一条更快捷的入仕之路。可这两点在张志和身上都不存在。唯一的解释就是受他父亲的影响，向往道家理想，就像他自称玄真子一样，一生以研究《周易》为乐。 张志和最擅长山水画，据颜真卿说，他“性好画山水，皆因酒酣乘兴，击鼓吹笛，或闭目，或背面，舞笔飞墨，应节而成。”

关于这首《渔歌子》最精彩的故事就和他的画连在一起。据说也是在一个和暖的暮春，颜真卿、张志和和另外三个好朋友聚在一起听歌赏乐，饮酒赋诗，有人提议用《渔歌子》为调大家各自填五首词，然后由张志和根据词意现场作画。这是一场比兰亭曲水流觞更高水平的艺术活动，其中汇集了音乐、舞蹈、诗词、绘画等多种形式，可以说这是为张志和专设的一场盛宴。张志和首先吟诵了他的五首《渔歌子》，“西塞山前”就是其中的第一首。随后他开始随着乐声作画。只见他的脚跟着音乐的节拍晃动，手气笔落，乐声急促时他落笔如乱石急点，音乐缓时，他的笔端如浮云漫卷。兴高处，更来上一壶酒，乐纵酒酣当真是人与音乐与画与诗词合而为一，不一会儿，画成。所有人叹为观止。这份豪放的姿态好像只有李白可以比一比，但李白何曾有他如此全才。

可惜张志和的画没有流传下来，这样的场景如果真的存在过，也是一番绝唱。遥想当年盛况，想象一下如果做他身边的一名小童也是幸事。他不是曾将肃宗赏赐给他的一奴一婢配为夫妻，还为他们取名“渔童”和“憔青”吗？这份兴致几人能及？颇有胜于魏晋时人的风范。

张志和心性淡泊，十多年里，就着一条小船四处漂游。颜真卿曾为他造过一条新船，他也不拒绝，只说好了，从此后我可以连家都安在船上了。关于张志和的死更奇特，据说他在众人欢聚途中，乘一叶苇席从江上飘然而逝，所谓“忽焉去我、烟波终身”，以他如此高蹈风致当不致自沉江中，但到底是怎么一回事，没有人不知道了，我倒愿意他是真的飞升了呢。

（未完）

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【每日一典】炉火纯青lú huǒ chún qīng
释义：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
示例：他的棋艺精深，可以说已达到炉火纯青的地步。
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【每日一联】664，梦履丹丘，猿啼鹤唳桃花渡===

午午

【每日晨读】2017.10.21日词课二：填词心得+ 渔歌子（午午主讲5）
2019年1月27日

有了这首《渔歌子》，张志和可以毫无愧色地名列词家之林。

《渔歌子》是唐朝民歌，教坊曲中就有记录，是歌咏渔家劳动和生活的。根据那场聚会中大家可以提议用这一曲调填词，可知是人人皆知、非常流行的曲调。只是此前唐时文人并不中意这种来自民间的小曲，并没有词作留下来。后来敦煌曲子词中也发现有《渔歌子》，但曲调并不一样，歌咏的内容也只是闺房情事脱离了本意。到了唐末五代时，有和凝、欧阳炯、李珣等人，也作同样形式的渔歌，被选入《花间集》，改题为“渔父”，正式被定为曲子词。到宋代，又被改名为“渔歌子”。李珣的《渔歌子》清雅恬淡，句式稍有不同：
　　
　　水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。
　　酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
　　
张志和和他的朋友们相和的《渔歌子》不知道为什么只有他的被明确地流传了下来，其他人的都散落了。可见这一曲时是专为他而来。

从来古诗中渔父的形象就不是一个单纯的劳者，从《楚辞》中那个唱“沧浪之水”的渔父到严子陵的钓台，渔父一直是以智者和隐士的形象存在于文人的心里。有多少人对“卷却诗书上钓船，一壶清酒一竿风”的生活抱着无限的向往，这种向往从来没有因为时代的更迭而改变过。只是归隐的前提是自由，绝大多数人身体心灵两不自由，这条路只存在于人们依稀的向往和想象中罢了。

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作业：

1、填词渔歌子两首，韵种词林正韵，分别使用韵部：七部、十二部。
2、作业可以发论坛（目前故障期间就不分享网址了，百度搜索论坛《白鹭中文网》去发帖，白鹭书院-课堂作业），不发论坛的也可以发群里，同时说明一下，由值日生代收，每天在群里滚动播出作业题目和已交的作业。

（完）

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【每日一典】青衫司马qīng shān sī mǎ
释义：喻指失意之官吏。
出处：唐·白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句。
示例：看逸韵，自名流，青衫司马且江州。
★宋·辛弃疾《鹧鸪天·郑厚卿席上谢余伯山》词
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【每日一联】665、玉枕冰肌，清风悄浸红颜梦===

午午

【每日晨读】2017年10月28日：现代诗的精神（泛子主讲1）
2019年1月28日

10月28日：现代诗的精神（泛子主讲）
主讲老师：泛子，课时约一小时。
讲义整理：午午
3群群号：81079023，邀请大家届时到课。

课堂规定：

1、晚上，8：00准时开课。上课前可以闲聊，上课开始后禁止发言，讲师开始发布讲义，发布完毕，宣布可以发言提问，才开始交流。

2、值日生课后整理讲义发通告帖后，迟到和未到的同学可以查阅。

3、作业可以发论坛（目前故障期间就不分享网址了，百度搜索论坛去发帖），不发论坛的也可以发群里，同时说明一下，由值日生代收，每天在群里滚动播出作业题目和已交的作业。
4、作业发论坛课堂作业版，分类勾选现代诗，标题为：1028诗歌作业+标题。

白鹭中文网
白鹭书院 -白鹭课堂

2017年10月26日


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在诗歌中张显自我精神


韩作荣说，他更喜欢贴近骨头的诗，也就是说骨头，离诗歌不远了！

他说的骨头是什么，当然不是我们意念中皮肤、肌肉所包裹的东西，而是剥开我们的躯体以后的东西，这东西叫灵魂，她属于意识形态，是我们在长久的生活中养出来的东西，这东西我更愿意叫她精神。
现在我们看诗，无论古体诗歌，还是现代诗歌，都有这样的感觉：雷同太多，一个诗人写若干首诗，写来写去，常是老样子，看一百首跟看一首没区别；读五十人的诗和读一个人的诗没区别；久而久之，厌倦感就产生了，有时，甚至是厌恶。
这也是为什么人们现在不读诗了、不看现代人的诗了的真实原因。
不是说写得不好，事实上写得很好，古体诗合韵，现代诗流畅，听说，还有专门的写诗软件，有些诗真就象机器制造、批发出来的，共同特点：词华丽，没感情，千篇一律！

（未完）
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【每日一典】青龙金匮qīng lóng jīn kuì
释义：指六辰。指良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
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【每日一联】666、柳荡羌弦，缠风系燕莺歌曲===