每日晨读

午午

【每日晨读】2018.3.10诗意生活（浪子盛龙3群主讲6）
2019年4月19日

第二首：依然是写童年，但不再仅仅是回忆，而是将自己也放置进了记忆之中，再次参与进去，也就有了更多的童趣，还有一丝 丝失落，以及对现实的不屈抗争。把现实中的艰难不易与童年的美好融合在一起，相互烘托，将童年的美好刻画得更深一层。语言表达活泼起来，情感饱满起来。如果说，第一首诗柔情似水的话，那么这首就热情洋溢了（同时适度的加入现实环境的描写，不但起到烘托的作用，还将意境加深了一个层次，并且也为下一首做好了铺垫，可谓是一箭三雕，很厉害的框架、格局构思）。表达风格、语言风格与第一首也同样不同角度，可谓面面俱到。

第三首：在情感、语言风格、表达风格上又是一变化，不再是正面对童年的回忆了，而是以一个过来人的身份进行的总结式的回忆，所以内容更庞杂一些，侧重点偏向于童年后期和以后的生活经历，但更加凝练和集中，比第二首注入了更多的复杂情感和情绪。 如果说，第一首是童年的起步期，第二首是发展期，那么这一首就是结束期了。因为是以过来人的角度在表达抒发，所以最后所说的寒意透薄的明天，正恰恰符合作者此后坎坷、艰难、辛酸的人生道路。

再来看看框架结构：如前面提到的，创作同一主题之下不同内容、格局、遣词造句的诗歌要求，作者全部都做到位了，而且还不着痕迹，除此之外犹有过之。就像是三部曲一样，各个可以独立起 来，但又相互之间互有联系，放在一起就是一组完整的组诗，按照时间顺序、情感变化层层递进。一个完整的童年成长历程便呈现在了眼前，可用诗情画意来形容了。

这组诗之所以能够写得如此优秀，与作者对于生活的体会是分不开的，也唯有如此的诗意体验，才会有如此诗意的诗歌产生。创作出富含诗意的诗歌，当然是作者综合素质的体现。但首先是对生活的态度，诗意生活首当其冲。为什么大多数优秀杰出的诗人，都不会涉及那些破坏诗意生活成分的职业，比如商业、政治等等，正是因为这个原因，否则的话，神仙也写不出富含诗意的作品。就如雪莱，就如拜伦，这些杰出的诗人无一不是倾尽一切投入到他们热爱的生活中去的，若非如此，就没有《西风颂》，没有《唐璜》的产生。

其次，才是基础知识的丰富，能够学富五车，最好不过，仍然需要多多益善。然后才是创作技能的培养，以及突破。实际上所有的综合素质的培养和突破，都不可能割裂开来看待，总是水乳交融的融合在一起，基本是同步进行的。如果一定要分个前后顺序的话，那恐怕就很难达成了。毕竟人的生命有限，再则无论哪一种培养突破，与其它方面都是关联在一起的，只要有那一方面脱节落后 ，那么，显然就会对诗歌创作造成极大的影响。前面详细谈及了这些问题，这里就不再赘述，用综合素质来称呼。这种综合素质的培养与突破，其实在我们的学习、工作、生活当中本身就存在，时时刻刻都与我们伴随，只不过就看谁是有心之人罢了。有心之人 ，才能抓住他们需要的东西，否则只能被十分可惜的忽略掉，一次次擦肩而过，及至成为习惯，那基本就成定局了（当然，人活到老学到老，任何时候开始都为时不晚）。


==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】禾生耳hé shēng ěr
解释：耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征
出处：南唐·李建勋《闲出书怀》：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。”

==========

【每日一联】747、听雨垂泪，丝丝敲打芭蕉叶===

午午

【每日晨读】2018.3.10诗意生活（浪子盛龙3群主讲7）
2019年4月20日

就我所见到的很多作者，以及作者的作品来说，最突出的创作缺点主要表现在两个方面。其一，用心程度不够，比如对生活的诗意体验、对万事万物的观察和思考等等，这样一来，就算阅历极其丰富，其实也跟一张白纸并无太大区别，及至到创作的时候，拿不出货真价实的东西，自然只能依靠拼凑，依靠表白和解释，而不是诗意生活本身，所以才会把诗歌的诗意丧失殆尽，从而导致诗歌变成了没有灵性的，死掉的诗歌，就算极其华丽也无济于事。其二、 还是用心程度不够，在创作过程中，从来就只是顾着埋头挖空心思去写，却从不进行反复推敲、思考和经验总结，每次创作完成，就跟没事儿人一样听之任之；阅读别人的作品也猪八戒吃人参果一样 囫囵吐枣，从不去分析，像蜜蜂一样采集花粉，然后进行酿蜜。这样子创作经验能够丰富起来，那才叫活见鬼了，天上没有现成的 馅饼给你掉下来，所谓的天才，实在就是胡扯。孔子曰：“学而不 思则罔，思而不学则殆”，不单单是学习这方面，引申开来，对于 生活，对于万事万物的观察、体验、思考等等，也同样适用。唯独学习与思考彼此互补的时候，才会真正获得收益。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，失去主见，所谓尽信书不如无书，即 指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可， 只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知（其它方方面面，其实也是同样的道理）。

课程到这里，已经结束了，有必要重申重要的一点：一切学习和创作的目的，都是为了生活本身，源于生活，回馈生活，否则的 话就跟书呆子没什么区别，我们并不是为了创作而创作，正如不是为了学习而学习。所有一切人类的活动，最正确的目的只有一个，那就是使生活更加美好。学以致用，唯独如此，才算真正学会了；用而得其善，才算真正学懂了。这个时候诗人绝不会怨天尤人 ，整天好像老天爷欠他一座金山似的模样，所以广泛的来说，并非拿着笔杆子创作的人才称之为诗人，真正的诗人乃是最懂得生活的人，即使从不创作，也是诗人，因为他懂得诗意生活，也懂得回馈报答生活，生活本身就是一部浩瀚史诗。
  
  2018-2-2 神湾镇


作业布置：创作一首源于生活而回馈生活，富含诗意生活的诗歌，标题自拟，自由发挥。
==========


分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】劳什子láo shí zǐ
解释：指讨厌的东西或一般的事物
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“什么罕物！人的高下不识，还说灵不灵呢！我也不要这劳什子。”

==========

【每日一联】748、浩渺洞庭，涛声阵阵如鸣鼓===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲1）
2019年4月21日

【通知】9月9周六晚八点，开讲词牌第二课——词牌常见的名词解释。

主讲老师：月仿，课时约一小时。
讲义整理：月仿
3群群号：81079023，邀请大家届时到课。

课堂规定：

1、晚上，8：00准时开课。上课前可以闲聊，上课开始后，群设为禁言模式，即群员不可发言，管理们自觉遵守。主讲师将自己的字体颜色设置为大红色，开始发布讲义。完毕字体颜色换回，宣布可以发言提问和交流。（讲师用手机时不能设置红色，那么以时间计20:00——21:00为准）

2、值日生课后整理讲义发通告帖后，迟到和未到的同学可以查阅。
3、列入作业名单者需完成，未列入欢迎参加创作。

白鹭中文网-白鹭书院
2017年9月8日





同学们好，今天又是周六的白鹭课堂时间了，今天接着讲词牌。

词课第二课
主讲 /午午


一、词牌名的来源

词牌名的来源，早期和所写内容、或音乐（如乐曲）有关，后来渐渐的广泛起来。随着时间的流逝，许多词牌名的来由，不可考据。但一般而言，词牌的产生大致有以下几种情况：


1、原本的名称

有的本来就是乐曲的名称，或是古时教坊为歌词谱成的曲子的名字，比如《菩萨蛮》、《西江月》、《松入风》、《蝶恋花》等。

《菩萨蛮》，据说是由于唐宣宗大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻（jì），戴着金冠，满身的璎珞（yīngluò，是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时，教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。

《渔歌子》，本来就是渔人歌之题；
《巫山一段云》本为写巫山神女故事之歌题；
《竹枝词》即来源于巴楚民歌《竹枝曲》（或《竹枝歌》）。
《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》《钗头凤》等，都是属于这一类的。这些呢，都是来自民间的曲调。
==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】直如弦zhí rú xián
解释：像弓弦一样正直
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·五行志一》载童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
==========
【每日一联】749、鼓浪鱼龙，翻风跃雨腾天际===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲2）
2019年4月22日

2、来自古人诗句，摘取一首词中的几个字作词牌。有的是摘取早先名人名篇中的几个字作为词牌的名字，如《忆秦娥》、《忆江南》、《如梦令》等。

例如《忆秦娥》，因为依照这个格式，写出的，最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。

《忆江南》本名是《望江南》，又名《谢秋娘》，因为白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。

《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗李存勖（xù）所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。

《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，（酹lèi泪）因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

《西江月》是因为李白有“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”之句而得名。

3、本来就是词的题目。是词人按词的内容为词取的题目如《踏歌词》、《渔歌子》、《抛绣球》、《浪淘沙》等。

《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《拋球乐》咏的是拋绣球，《更漏子》咏的是夜。

这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌呢，不发生任何关系。人们按词牌格式填词，词的内容与词牌的本意已没有什么关系了。

一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。一首《蝶恋花》可以完全不讲蝶，不讲花；一首《渔歌子》可以完全不讲渔，不讲歌。这样，词牌只不过是词谱的格式罢了。到了宋代填词，在词牌下面往往注上词题，或是写上短序，反映词的内容。例如苏轼的《念奴娇》（大江东去），在词牌下面注"赤壁怀古"。这方式一直延续到现在。

==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】阿堵物ē dǔ wù
解释：钱。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”
==========
【每日一联】750、绿柳藏莺，歌声婉转牵丝荡===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲3）
2019年4月23日

4、取最初所赋的对象。如

《临江仙》，最初呢，所赋的是水媛江妃；
《天仙子》，最初所赋的是天台仙子；
《河渎dú神》，最初所赋的是祠庙；
《小重山》，最初所赋的是宫词；
《思越人》，最初所赋的是西子。

5、采用人名或地名或人物故事。如

《祝英台近》，由梁祝故事中主人公之一而得名；
《沁园春》，由东汉、沁水园公主而得名；
《念奴娇》，由唐朝天宝年间宫廷歌女念奴而得名。
《塞翁吟》，显然是产生于塞翁失马的故事；

6、 按字数多少。如《十六字令》、《百字令》。

词牌，有的，同一格式有几种名称，比如《忆秦娥》又叫《秦楼月》，《如梦令》又叫《忆仙姿》，《忆江南》又叫《望江南》、《谢秋娘》，《念奴娇》又叫《百字令》、《大江东去》、《壶中天》....它的名子称多达18个。这些词调名称虽不同，格式却是一样的。还有许多词牌，有好多的变体，虽然词牌名称一样，但彼此的段数、句数、字数、押韵和平仄不完全相同，例如《南歌子》有单调、双调两体，单调26字，平韵；双调52字，又分平韵、仄韵两体；《木兰花慢》有6体，都是106字，但是，每一体都有两三个句子组合不同；《定风波》有99字、仄韵体，有62字、平仄韵通叶体。

所以上面介绍的《词律》、《钦定词谱》等书，收集的词体多于词调。像《毛泽东诗词集》中所标的《贺新郎》、《沁园春》、《菩萨蛮》、《西江月》、《清平乐》……等等，都是词牌名称。集合各种格式的词牌、给填词者作依据的书，叫"词谱"。清代万树编著的《词律》，收集了唐、宋、元词660调，1180余体，陈廷敬、王奕清等合编的《钦定词谱》，收唐、宋、元词826调，2306体，这两本书是现存最完备的词谱。

词牌名的来源虽然广泛，但有一点是可以肯定的，那就是，一经成为词牌名，便与原来代表的意义关联不大了。


==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】东家丘dōng jiā qiū
解释：丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“原从行，卒。”裴松之注引《邴原别传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
==========
【每日一联】761、对镜梳妆，轻与菱花聊寂寞===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲4）
2019年4月24日

二、认识词牌格式  

认识词牌格式，从词牌名到具体格式。上一课我们学习了解了词的格式模样，它的别称又叫长短句，所以每个词牌有分别不同固定的句数、字数，平仄韵部，个别还有附加的要求。

1、词牌字数

目前收集的词牌大约有一千多个，以下是一些常见的词牌及词的字数：

十六字令16字   捣练子27字   忆江南27字   忆王孙31字     调笑令32字 　
如梦令33字     相见欢36字   乌夜啼36字   长相思36字     生查子40字 　
点绛唇41字     浣溪沙42字   菩萨蛮44字   卜算子44字     采桑子44字 　
减字木兰花44字 谒金门45字   诉衷情45字   忆秦娥46           清平乐46字 　
更漏子46字     阮郎归47字   画堂春 47字  桃源忆故人48字 摊破浣溪沙48字 　
贺圣朝49字     太常引49字   西江月50字   南歌子52字     醉花阴52字 　
浪淘沙54字     鹧鸪天55字   鹊桥仙56字   虞美人56字     南乡子56字 　
玉楼春56字     一斛珠57字   踏莎行58字   小重山58字     蝶恋花60字 　
一剪梅60字     临江仙60字   渔家傲62字   唐多令60字     河传61字 　
苏幕遮62字     定风波62字   锦缠道66字   谢池春66字     青玉案67字 　
天仙子68字     江城子70字   离亭燕72字   何满子74字     一丛花78字 　
御街行78字     蓦山溪82字   洞仙歌83字   满江红93字     水调歌头95字 　
满庭芳95字     八声甘州97字 昼夜乐98字   双双燕98字     念奴娇100字 　
桂枝香101字    翠楼吟101字  石州慢102字  水龙吟102字    雨霖铃103字 　
永遇乐104字    望海潮107字  沁园春114字  贺新郎116字    摸鱼儿116字 　
迈陂塘116字    六洲歌头143字

词牌库之广博，凭着记忆很难都熟记于心。古人且不说，今人的生活方式也完全没有必要去背下来，我们可以利用互联网和工具。对这些常见的词牌做到尽量了解多一些。了解得一个个来，查看它们的格式，格律要求，韵脚位置。搞懂结构要求，然后去创作。

给一个工具：http://www.52shici.com/gl.php，这个检测软件，相对来说尊重古典格律，而且他们姿态放的很低，如果发现格律有误可以提交反馈/纠错。大家可以收藏了，手机用户还可以下载他们的APP。

词牌格律使用钦定词谱，韵种使用词林正韵，填词不用新韵。

词林正韵 http://www.ft77.com/sici/clzy.html

相对来说，诗的韵部考究、严谨、狭窄，而词的押韵宽泛。就体裁语言来说诗要求凝练隽永，词就略嫌通俗口语。但词也有起严谨之处。诗里面，有要求对仗，词也有的。

==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】张火伞zhāng huǒ sǎn
解释：张：展开；火伞：比喻烈日。形容夏天烈日当空，酷热难耐
出处：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”
==========
【每日一联】762、绕屋青藤，偷听榻上情人语===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲5）
2019年4月25日

2、词牌名词解释

1）对仗。比如上一课讲到《浣溪沙》、《鹧鸪天》，它们就要求其中两句（两处）对仗。对仗就是像对联那样的句子。
2）叠句。《如梦令》就有叠句：如梦，如梦，残月落花言中。——后唐庄宗李存勖

3）阙、片、过片：

阕，就是诗词的“段”落。如上阕就是上段，下阕即下段。
片，也是词的段落，如上段就叫上片。
过片，是下片的开头，即下片的起句。它具有承上启下及过渡转折连结两片的作用，也称“过变”。  所以上片的最后一句也叫准备过片。阙、片、遍都一个意思。

4）单调、双调、三叠、四叠：

单调，即词只有一段，如一些小令等。

双调：是指词有两段落。

三叠、四叠：指词有三个、四个的段落。这是词的一种体式。篇幅较长，节奏较慢，分为三段的词叫做“三叠”，四段为四叠。



==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】夫己氏fú jǐ shì
解释：指那个人
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。”
==========
【每日一联】763、对影孤灯，一分清寂十分痛===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲6）
2019年4月26日

5）肩头句、肩头对：

肩头句：词中一个七字句间有顿，上三下四，这样的句子叫肩头句。例如：恁恐把、欢娱容易。——（宋欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》 ）

肩头对：两个相邻的肩头句组成了对句，就是肩头对。如：倚银屏、春宽梦窄，/ 断红湿、歌纨金缕。（南宋吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》 ）   

6）双拽头：词的三段而成一调的三叠，第一段与第二段句数和字数相同，第三段与它们不同，这样的词构成形式，叫双拽头。看成是第一段和第二段相并列的两根绳子，拽着第三段这个脑袋。这就是“双拽头”。

宋代周邦彦 《瑞龙吟》词“//章台路，还是褪粉梅梢，试华桃树。愔愔坊阳人家，定巢燕子，归来旧处。// 黯凝伫，因记个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语//” 朱彝尊注引，黄叔旸，曰：“此词自‘章台路’至‘归来旧处’是第一段。自‘黯凝伫’至‘盈盈笑语’是第二段。此之谓‘双拽头’，属正平调。”

7）小令、中调、长调：按一般的划分：58字以内为“小令”；59到90字为“中调”；91字以上是“长调”。最长的词达240字。 敦煌曲子词中，已经有了一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般用韵较疏。


8）令、引、近、慢：唐宋词的四种体制。

在唐、五代至北宋前期，对字句不多的词，称为令词。在北宋后期，出现了篇幅较长，字句较繁的词，称为慢词。对不长不短那种词的形式，称为“引”或“近”。明朝人开始把令词称为小令，引、近列为中调，慢词列入长调。

令，为令曲，即小令，每片四拍。令词的名称当来自唐代的酒令。因唐人于宴会时即兴填词，利用时调小曲当作酒令，遂称为令曲，又称为小令。唐五代的文人词大部分是令曲。

引，本来是一个琴曲名词，宋人取唐五代小令，曼衍其声，别成新腔，名之曰引。引本是乐府诗体的一种。它和歌、谣、曲等，是同样的意思。唐宋大曲中的名目有“引歌”一类，它的次第是在大曲的首段“序”或“散序”之后，也是属于大曲的先头部分。称为“引’，也就是在歌前的意思。

近，是近拍的省文。又称为近拍，近词和引词一般都长于小令而短于慢词，所以后来又称它们为中调。
   
慢，是慢曲子的简称，与急曲子相对而言。“慢”，古书上写作曼，亦是延长引伸的意思。大部分是长调，这是因为它声调延长，字句也就跟着加长。

由于拍子多少不同，令词一般短小，引、近每片六拍，慢每片八拍，引、近接近中调，慢词较长。但它们之间的区别，并不在字数多少，而在于音乐的节奏不同。 令、引、近、慢这些字经常会加在词牌的后面。比如：

【令】如梦令、翻香令、倾杯令、喝火令；
【引】东坡引、太常引；
【近】祝英台近；
【慢】声声慢、石州慢。


==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】中书君zhōng shū jūn
解释：毛笔的别称
出处：宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
==========
【每日一联】764、棋子轻敲，屏风跃马当头炮===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲7）
2019年4月27日

3、题记、序、代指词语

我们在阅读名作时候，怎样去理解领会词意？这需要从多方面来结合进行。作者简历，这里面包含了他的经历；创作背景，也就是创作时候因为什么触及了灵感；如果是寄人（赠予）这类作品，那么这个受赠方又是谁？一般这类会有题记、序、简介之类的，比如：

【例1】

苏轼（宋）江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼与原配妻子王弗成婚十年，情深笃厚，陪他度过了最初那段艰难的岁月。十年后王弗病逝。在病逝十年后，于乙卯正月二十日夜，做了一个梦，梦见王弗在他床前默默垂泪。醒来后百感交集，填下这阙江城子，寄托感伤和思念。

这里乙卯句，就是题记，附加的说明，可以让人辅助来理解作品。


【例2】

临江仙 南枝好  午午，丁酉年七月十六题午梦生辰

夜合玉昙开若雪，晨昏花下流连。漫题写意自为仙。取从香绿蚁，斟入小清欢。
说与春风桃李结，琼瑶回寄兰轩。薄霜月色赏清圆。南枝昨夜好，窃语粉珠团。

丁酉句，就是说明这词的创作灵感来源，也就是作品主题的中心思想，在阅读时候可以结合起来，充分展现寄达的情意。

《毛泽东诗词集》中收集的30首词，除《十六字令》三首外，其余每首词牌下面都有词题，如《贺新郎 别友》、《沁园春 长沙》、《菩萨蛮 黄鹤楼》等。也可以先写词题，后面写上"调寄"某某词牌，如：《黄鹤楼 调寄菩萨蛮》。词牌前后注不注词题，随作者的便，没有定规。作者认为需要注就注上，认为"朦胧"、"含蓄"点好，也可以不注。一般作了短序的，就不必再作词题，否则就显得累赘。


另外一些名家作品里常见用到的词汇，觉得很深奥，不好理解。其实去了解作者创作的背景，其实也没那么深奥。

==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】出锋头chū fēng tóu
解释：出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行
出处：宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
==========
【每日一联】765、瘦月一弯，吞噬相思勾寂寞===

午午

【每日晨读】2017.9.9词课2：词牌名的来源（午午主讲8）
2019年4月28日

【例3】

临江仙·梦后楼台高锁  晏几道（宋）

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

这句子里的小蘋，其实就是一个青楼女子的名字。还有比如焦尾，是琴的代指，章台，是烟花之地的代指。无论古代现代，女子都画眉。古代画眉用的和今天不同，他们用青黛、铜黛、螺子黛。而现代用眉笔，所以在特定的主题创作里，就不能穿越了词汇来使用。

这样例子很多，掌握后就觉得并非那么高深，可以化用手法技巧，自然过渡来运用。写作需要注意，词相对来说疏密有致，少量平实的手法混搭高深古奥，应该是大多数人用的章法。要珍惜有限的字数名额，不浪费每一个字词的指标，坚决不大白话，使用诗家语。

初学者可以利用诗词吾爱网来检测，也可以打开检测框直接在里面创作，同时打开韵部检索查阅韵部字，确定韵部字后再进行选词造句、内容表达的构思。是否合仄押韵和规范。但工具检测不出语言表述的意境，这就需要人为去测定了，考验每一位作者的自我鉴赏能力。看韵部字，举一个例来：  

【例4】蝶恋花（宋）冯延巳


图中红字的位置，就是韵部字，需要押韵的地方。树、缕、柱、去、絮、雨、语、处。

屡语圉圄吕侣旅杼伫与仆茹恶誉渚煮疏狙富度暑否鼠汝贾黍杵著处贮莽女许污铺拒炬距所予楚车础阻俎沮叙绪序屿墅巨去苣举讵溆浒钜醑咀诅苎抒楮雨宇舞府鼓虎古股估土吐圃庾户树煦诩努辅组乳弩补鲁橹睹腐数簿竖普侮斧聚午伍釜缕部柱矩武五苦抚浦主杜坞祖愈堵扈父甫禹羽怒腑拊俯罟赌卤姥鹉拄栩窭脯妩庑麈褛篓偻酤牡谱怙肚踽虏孥诂瞽牯祜沪雇仵母某亩蛊琥御去虑署据驭曙助絮箸豫恕遽庶预踞倨蓣淤锯觑翥薯遇路辂赂露鹭渡赋布步固素具务雾鹜附兔故顾句墓慕暮募注住注驻炷祚裕误悟寤戍库护屦诉妒惧趣娶铸绔傅付谕喻妪芋捕哺互孺寓赴冱吐晤煦酤讣赙驸婺锢蛀飓怖塑愫蠹溯镀璐雇瓠迕妇负阜副醋措

这些字，就是词林正韵第四部仄韵，选定了这个韵部，那么韵脚字就在这里面选。蝶恋花的格式要求押仄韵，所以只能选择对应的韵部。当然词牌中有仄韵也有平韵，有些词牌分仄韵平韵两种体格。一个词牌的韵部平仄不是心血来潮想改就改的，必须遵照来创作，否则就是闹笑话。比如这一个蝶恋花的体格，就只有仄韵一说，不能写成平韵的样子。

小提示：经常遇到一个字，不确定古音的平仄，可以利用工具检测的。点开七绝平起入韵式，是李白的诗：朝辞白帝彩云间，把要查的字换掉第二个，辞，因为辞在诗里要求是平，然后去检测，看看结果提示你。如果平，这首诗是合格的，是仄就不合格，会说明。


==========

分享 白鹭国学苑 －白鹭书院《每日晨读》
http://www.blgxnet.com/forum.php
晨读完毕，午午感谢关注，祝福开心。
==========
【每日一典】熟羊胛shú yáng jiǎ
解释：羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快
成出处：《新唐书·回鹘传》：“日入亨羊胛，熟，东方已明。”
==========
【每日一联】766、放眼暮秋，凛冽霜风凋劲草===