每日晨读

午午

【每日晨读】1117诗词技巧之5——写诗词慎用三类语言（午午主讲4）
2019年7月8日


二、民歌类的语言慎用。

下面欣赏几段已经经过文人加工过的民歌，已经不是原生态原汁原味山歌、渔歌，虽然文学修饰的痕迹比较明显，但是，它们在语言上毕竟和传统诗词还有很大的差距。

《紫竹调》

紫竹开花七月天，小妹妹采花走得欢 。
手拿紫竹篮，身穿紫竹衫，美丽的紫竹花戴胸前。
采了一山又一山 ，好象彩蝶飞花间。

《茉莉花》

一朵美丽茉莉花，芬芳美丽满枝桠，
又香又白人人夸，让我来将你摘下，
送给情郎家，茉莉花呀茉莉花。

《敖包相会》

十五的月亮升上了天空，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘，你为什么还不到来哟。如果没有天上的雨水，海棠花儿不会自己开，只要哥哥你耐心地等待，你心上的人儿就会跑过来。
   
民歌有非常悠久的历史，自诗经时代、先秦时期就流行民歌。上古时期的民歌对今天的我们来说，用字诘屈聱牙晦涩难懂，那是汉字使用的不同导致的，汉字经过几千年的传承，朝代兴替对文化变革的影响，所以要学习和考证上古民歌以及文化，这工作非专业人士而不得为。民歌也随着文化不断的革新传承到今天，在我国各地生根开花。我国幅员辽阔，民族众多，以不同的方言习俗为代表的民歌，形成了音乐类别的主流之一，以西北、西南等少数民族地区，那里的人们的性格坦率，语言直白，其作品又都是以爱情为主的情歌，容易创作，容易理解，也容易广泛的传播。地方民歌以口口相传为主要的继承形式，也有文字记载，但不如民间艺人掌握的全面和丰富，所以差不多的地方政府都相当重视民歌民俗等的考察收集工作。民歌质朴不事雕琢，是也具备诗歌的形态。古诗，体裁很多，格律诗是一种，古风是一种，其他还有打油诗、三句半、辘轳踢、卷帘体、顶针体、杂体、歌行吟、竹枝词，可以说竹枝词就是民歌提炼的精华形式，是民歌艺术化的代表之一。

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【每日一典】必以情  bi yi qing
成语解释：一定尽可能按实情去判决。
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【每日一联】838、蘸墨挥毫，痴人作赋清商怨===

7月8白鹭书院对句练习：
2345、峰原犀利笔===
2346、梦中常忆起===

午午

【每日晨读】1117诗词技巧之5——写诗词慎用三类语言（午午主讲5）
2019年7月9日


写诗，除了纯打油，其他以古风杂体为主的形式，讲究含蓄凝练，意蕴浓缩，这跟格律诗的要求近似，而本身古风就是格律的前身，也就是还没有规范的格律诗，在遣词运句方面是极其相近的。所谓文似看山不喜平，使用技巧手法，让作品看上去曲里拐弯就是不明说，让读者自己去感悟、去欣赏、去理解到位。而正是这个品味的过程，才能产生共鸣，共鸣就是他来读，准确理解了你的意图和构思。我们同样欣赏几段古代描写爱情的诗词，和民歌中的情歌加以比较。

唐 崔护   题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

诗中，去年是“人面桃花相映红”。今年却是“人面不知何处去”，强烈的对比，表达了诗人的相思之情。

唐  刘禹锡 竹枝词其一
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

诗人巧妙地利用了“情”和“晴”的谐音，表现了一种若隐若现的爱情。

宋 李之仪  长相思
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨几时有，只愿君心似我心，定不负相思意。

多么形象的描写，词中的千里之外二人的爱情就像长江水一样，只要江水不断，爱情就不会断。本词用了“共饮长江水”表现了爱之深、爱之久。这种意境在民歌里是无法表现的。

当然民歌中的“阿哥阿妹的情意长 好象那流水日夜响 流水也会有时尽 阿哥永远在我身旁”。这类语言不适合用于诗词中，诗词中的“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”。这类语言也不适合用于民歌中。

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【每日一典】釜生鱼  fǔ shēng yú
成语解释：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久
成语出处：金·元好问《寄西溪相禅师》：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何！”
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【每日一联】839、临水抚弦，怡然风唱南歌子===

7月9白鹭书院对句练习：
2347、开牖期云落===
2348、同山相对饮===

午午

【每日晨读】1117诗词技巧之5——写诗词慎用三类语言（午午主讲6）
2019年7月10日

三、日记类大白话的语言慎用

在某处看到一首词，第一感觉就像阅读一篇日记，大白话一样：

临江仙·无题   /林下风

中午之前来两个，头儿了解民情。
安排放在牡丹厅。干红和白酒，分别上三瓶。   
边喝边聊荤段子，一旁我也偷听。
似乎提到范冰冰。他们临走说，好像菜还行。

仔细看看该词词律工整，没有一处出韵出律的地方，应当说作者的诗词写作功底还是相当高的，用词造句十分准确，反映了作者文化底蕴。但是，如果把词牌临江仙几个字删去，重新点一下标点符号，无疑就是某个散文中的一段，或者干脆就是个记叙文。只不过因为有韵，读起来感觉顺口而已。

时间：中午时前。人物：二个头儿。地点：牡丹厅。事情：了解民情。记叙文的四要素交代得清清楚楚。我们在小学二年级时，写的作文如果能达到这个程度，肯定会受到老师的表扬，说不定能得一个满分。

问题是现在讲的是诗词，诗词就要用诗词的语言，含蓄、委婉。散文中直白的叙述，那怕是一篇充满形容词描写的游记，都不能算作诗词，即便是格律都是正确的，就是因为它没有诗词含蓄，没有诗词的意境。

有人向笔者介绍写作经验，说他自己在填词时，若是填的长调，就先写成散文，这样整篇结构就合理了，然后再转化成词的语言。这样做未必不可，但是千万不要忘记自己写的不是散文而是词，必须使用词的语言。



减肥    文/楼宇

减肥减到胃痛，熬夜熬到三更。
说与君来君不信。
术业有专攻，不吃不可能。
水无两点难成冰，人无意志事不成。
去掉脂肪一身轻。
隔帘花影动，妹在练腰功。


蝶恋花·你若盛开   文：楼宇

人生有千姿百态。
性格内向，快乐不起来。
不会轻易就说爱，许下承若欠下债。
出生时候无好牌。
若能盛开，蝴蝶还会来。
只有活出的美丽，没有等来的精彩。


蝶恋花   /西门吹牛   
海阔天空凭我绕。谁在吹牛，谁在旁边笑。
飚段英文成狗叫。西门一进全三少。
整日太阳肩上靠，月亮来时，月亮当灯照。
不会侃天休要闹，翻翻白眼才开窍。


这样的作品，与其说填词，不如说在打趣。古典诗词是一件严肃的事情，用这样俚俗的语言是相当不合适的，或者可以说是糟蹋传统文化。当然现今言论自由，写作的选择范围也够宽泛，人们对这种形式的填词也能够包容。只是想说，打心眼里真真正正热爱我们的传统文化，就该怀有一颗敬畏心去学习和领略，力求达到名家那样的高度，无论格律规则技巧手法还是言辞意境，都值得每一个华夏传人去正视，只有恭恭敬敬的学和传，才能有望写出高水平的作品。吊儿郎当也许图的是一时之乐，但好比薛蟠作诗，始终被人低看一眼，这不可取的。

说到此处，想起还有很多爱好者在填词时，讨厌字斟句酌，讨厌推敲字眼，觉得太累，太麻烦，不如顺口溜来的方便，乃至偷奸耍滑直接使用成语，这样拼拼凑凑就是一首，急慌慌的写，急慌慌的发，感觉一挥而就自己是多么的牛，这样的创作心态也是有问题的。好作品绝不是一挥而就，洋洋洒洒书写完一看，气势恢宏，那是电影电视需要的艺术效果，并非诗词创作的真实情况。如果想效仿那样的，那真走入误区了。古典诗词，好的作品必然千改万改，一遍遍修改和朗读品味，看看字义，品品读音，检查无数遍觉得大的瑕疵基本没有了才罢手，这才是认真创作的情形。

当新手面对诗词，又喜欢又不得法的时候，可以多读名作，仔细揣摩，再请教博学前辈指点技巧，从阅读开始去熏陶浸染那种优美的意境，领略诗家语的魅力，然后再尝试努力往那种简洁凝练的味道上靠拢，就可以避免打油的诗词味道。

还有一种是顽固不化的，非要油拉吧唧的口语形式写作，又非要冠以古典诗词的类别，这有点沽名钓誉，写不好认真学就是了，何必非要去沾别人高端的光。人人都可以优秀，不够格那加油就可以了。这是一个认识的问题。


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【每日一典】蠹书虫  dù shū chóng
成语解释：蛀书的虫子。比喻读死书的人
成语出处：唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
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【每日一联】840、独卧孤舟，坐赏平湖秋夜月===


7月10白鹭书院对句练习：
2349、门对青山左===
2350、蝉声鸣寂夜===

午午

【每日晨读】1117诗词技巧之5——写诗词慎用三类语言（午午主讲7）
2019年7月11日

四、佳作赏析

写作近体诗和词，对格律要求很严，从而使不少朋友产生了畏难情绪。其实，格律是死的东西，只要会使用《新华字典》能认识字都能掌握，只是麻烦多一点而已。而语言的正确使用，却不是每个人都能做到的，不在乎你的文化有多高，也许有的人写了一辈子的诗都没有诗意。但只要下了功夫，就一定有所理想的呈现。来看白鹭的佳作分享。

【例1】

《浣溪沙· 白鹭》  /非也
雾笼千山骤雨收，盘旋列队下沙洲。南来北往欲何求？
直向武陵寻旧梦，岂知前路是荒丘。几多欢喜几多愁！

午午点评：看这首词，浣溪沙属于小令，它的亮点在过片对仗处，对仗工稳那词作也就拔萃了。浣溪沙为两个三句形成，和诗不一样，是四句，看前面两句是关联的，第三句好像是补充说明，也恰恰是这个多余的一句，既要补充又要延展开拓，所以给作者增加了技巧上的压力。这首立意白鹭，布局按常例从描景着笔，雾是一个开篇字，也是一个场景的交代，本句是倒装句，后面的骤雨才是主语，但恰恰是雾先入为主，它俩互为关联，虽然过程有先有后，但并没有明显的界限，那种意境马上就能想象到，仿佛立刻浮现眼前，看作者的功力，是多么的厉害，好像手握一把刻刀，唰唰唰唰几刀下去，雕塑栩栩如生，活灵活现。第二句：盘旋列队下沙洲。非常自然，自然得都怀疑是不是在打油，想来不是，因为起句的基调定准了，水平在那儿呢，所以这时候毋庸置疑，这是一个坑，作者挖了一个漂亮的坑，一定有玄奥在后面。第三句：南来北往欲何求？显然这是卖关子，风格承袭第二句的白，也发挥应有的功能作用，承接和拓展，这是以寻常语度入诗词，高境界的运用。

下片，直向武陵寻旧梦，包袱响了，前面流白埋下的在这里炸响，可以在前面加白鹭二字来理解，都在暗喻，暗示。忧怀满心，武陵是一个逍遥的所在，去寻旧梦，然而呢？前路是荒丘。结句和上片一样，附议的做法。

全词纵观，一气呵成，连绵不绝，意象繁复，但又不致生涩古奥，十分流畅自然，朗朗上口。如果诵读，凭听觉是完全能懂含义的，说明就是好词，佳作。


【例2】《行香子· 大雪美景》  文/非也

寒透千山，暮雨潇潇。更兼得、一夜风号。
树悬冰剑，山着银袍。恰草如花，花如玉，玉如雕。
瑶池幻境，朱颜忘返，惹屏间、墨客挥毫。
寻章摘句，闭户推敲。叹词难新，新难秀，秀难高。

午午点评：遣词不俗，精巧细致，亮点在上下片结尾的三叠句，使用顶针法，更显得词作意绪连绵不尽，层层递进加厚，又巧意十分。


【例3】《五律· 白鹭齐飞》   文/执古堂乙隆

国苑秉初衷，书斋律韵工。
成篇催雅意，捻字醉清风。
七载文章老，孤心壮志雄。
襟怀随白鹭，展翼向苍穹。

午午点评：工整对仗，给作品立住了脊骨，遣词细节内敛含蓄，字词练达。尾联寄意展望，胸襟豪迈。


【例4】《五绝.雪》   /风影

轻绡皇后舞，巧散玉尘飞。
未若因风絮，清芬六出稀。

午午点评：小绝遣词不俗，内敛含蓄，典雅精巧，比喻化典，丰富凝重，难得的佳作。


【例5】《摊破浣溪沙· 新词谁解个中言》   /壶中日月长
——草木，向晚入句

冷月孤星夜正寒，身单影只了无眠。草木凋零初有雪，雪连天。
往事皆成心底事，新词谁解个中言。向晚寻芳春在梦，梦蹁跹。

午午点评：遣词自如有味，练达凝结，意象绵叠丰厚。对仗工整，结尾顶针用法巧意。

【例6】《一剪梅·  画意》  /午午
雾霁初晴玉色明，枝上柔纱，绣幔飞琼。
危楼短榭少人来，山石凝妆，白草斜横。
自酌浮光未与争，何以伶仃，系恨青萍。
偏宜羌管唤东君，文苑春潮，画意诗情。

格依周邦彦‘一剪梅花万样娇’。


【例7】《玉楼春· 花信》  /午午
检点春枝花信早，故遣朔风添料峭。
虚檐回转使玲珑，卧雪曲廊人迹少。
护取一笺如梦调。画意弦歌时缥缈。
寸心恰似结丁香，望日萋萋原上草。

格依顾夐‘拂水双飞来去燕’

【例8】《浣溪沙· 立春后见雪枝》  /午午
向晚云深漱玉花，缀枝凝屑若轻纱。春风意懒度浮槎。
梁燕巢新情有寄，绿窗弦冷念无涯。独行边漠惜胡笳。


【1117作业】
1、今天是坛庆日，共同祝福我们的白鹭兴旺发达！
2、作品发坛庆专版投稿。

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【每日一典】绝人事  jue ren shi
成语解释：不与亲朋交往。
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【每日一联】841、探手推窗，自在风歌春晓曲===


7月11白鹭书院对句练习：
2351、落花原有意===
2352、烟雨一竿钓===

午午

【每日晨读】1201诗词技巧之6——传神妙笔写眉眼（午午主讲1）
2019年7月12日


主讲：午午（白鹭书院院长）
时间：2018年12月1日（周六晚八点）
地点：听雨轩3-白鹭总群（群号：81079023）

传神妙笔写眉眼 作者：陶文鹏

东晋画家顾恺之画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：“四体妍蚩本无关于妙处，传神写照正在阿堵中。”（《世说新语?巧艺》）笔者记得鲁迅先生也说过：“我以为要极省俭地画出人物的特点，最好是画他的眼睛。”眼睛是人的心灵的窗口，因此，要捕捉住人物形象的典型特征，表现其内在的精神，描绘其眼睛是很重要的艺术手段。在唐宋词中，就有不少为人物点睛传神的妙笔。以下采撷数例，同大家一起欣赏。
　　
春睡腾腾，困入娇波慢。
　　
北宋词人宋祁《蝶恋花?情景》词云：“绣幕茫茫罗帐卷。春睡腾腾，困入娇波慢。隐隐枕痕留玉脸，腻云斜溜钗头燕。
　　
远梦无端欢又散。泪落胭脂，界破蜂黄浅。整了翠鬟匀了面，芳心一寸情无限。”这首词宛如一幅工笔重彩的美人春睡图。上片写女子春睡初醒的神态，下片写她醒后忆梦的情思。发端写女子的居室：尽管罗帐已高高挂起，但室内仍然光线暗淡，重重绣幕模糊不清，这样的环境华美富贵，却又迷离恍惚。这句词渲染出一种艳丽而寂寞的情调氛围，为以下描写女主人公伤离念远的情思作了很好的铺垫。紧接着“春睡腾腾，困入娇波慢”两句，勾画女子娇慵、困倦的神情意态。“腾腾”，这里意同“懵腾”，形容睡眼朦胧，神志不清之态。“困入娇波慢”，正面地细致地描画她的眼睛，是传神微妙的一笔。这女子睡起仍然困倦，她那妩媚的眼波迟缓地闪动着。这两句仅用九个字，便活现出娇慵女子的眼神，并透露出她寂寞、空虚的内心世界，笔墨省俭，却表现得生动逼真。但遗憾的是，“困入娇波慢”并非宋祁的原创，而是点化五代西蜀花间派词人顾夐的“睡起横波慢，独望情何限”（《醉公子》）。不过，宋祁以“困入”取代了“睡起”，用“娇波”替换了“横波”，精心推敲字眼，表现女子娇慵、困倦的意态略胜一筹。他将顾夐的“独望情何限”改写成“芳心一寸情无限”，使女子的“一寸”芳心与“无限”春情形成强烈对比，并移至结拍出之，也更显得余情袅袅。


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【每日一典】
请骸骨 qǐng hái gǔ
成语解释：请：求。古代官吏因年老请求退职
成语出处：西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”
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【每日一联】842、枕手轻眠，魂牵梦里东坡引===


7月12白鹭书院对句练习：
2353、春山藤挡路===
2354、清溪犹见底===

午午

【每日晨读】1201诗词技巧之6——传神妙笔写眉眼（午午主讲2）

2019年7月13日

欲问行人去那边？
眉眼盈盈处。

北宋词人王观《卜算子?送鲍浩然之浙东》词云：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
　　
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一首送别词。友人鲍浩然要到浙东去，王观写这首词送给他。从词中意象与情调看，鲍浩然可能有个情人在浙东。词人一落笔便不同凡响，他大胆地把友人所要去的浙东山水拟人化，说浙东的江水清澈明亮，好像是鲍浩然日夜思念的情人流动的眼波；浙东的山峦苍翠欲滴，也仿佛是她蹙起的眉峰。《西京杂记》说：“文君姣好，眉色如望远山。”李贺《唐儿歌》云：“一双瞳人剪秋水。”人们也常说“眉如远山”，“眼如秋水”。王观反用了这些成语，并变明喻为暗喻，把水和山分别说成是“眼波横”与“眉峰聚”，赋予浙东山水以生命与情感，意象更加生动活泼、新颖优美。词人从这两个比喻继续展开想像和联想，便自然地点出友人此行的目的地是“眉眼盈盈处”。这一句，是词人认假作真、妙想联珠的妙笔。“眉眼盈盈”，文字与其音调和谐美丽。更妙的是，它语带双关，既表现浙东的山水清丽明秀，宛若女子的弯弯黛眉与盈盈眼波；又活现出鲍浩然即将相见的女子，灵慧秀美，有着盈盈眉眼。至此，在词人笔下，清丽的山水与美人融为一体。可谓传神要眇，又给人一种雅而不谑的谐趣。南宋王灼《碧鸡漫志》卷二评王观“才豪，其新丽处与轻狂处皆是惊人”，从这首为山水与佳人描眉画眼的词即可见一斑。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
　　
宋代大文豪苏轼《水龙吟· 次韵章质夫杨花词》云：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
　　
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。”苏轼这首因得章质夫寄杨花词的次韵之作，吟咏杨花随风飘坠、委弃尘土、入水流逝的命运，寓托自己漂泊沉沦的身世之感。全词写花，花中见人，人中见己，写得幽怨缠绵，刻骨碎心；摹写杨花，略形传神，不即不离，不粘不脱，运笔空灵飞动，声韵谐婉。王国维《人间词话》赞为“和韵而似原唱”，又说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”“萦损柔肠”这三句，紧承上文“有思”而来。词人奇思异想，将杨花比拟为一位春日思妇。柳枝柔长，杨花细碎，就好像是她那寸寸柔肠受尽离愁的痛苦折磨而伤损；柳叶初生，如人初开睡眼，词人就说是思妇因为离别失眠，娇眼困倦，欲开还闭。词人将杨花的特征与思妇的情态巧妙融合，使思妇与杨花合为一体。这“困酣娇眼，欲开还闭”的点睛之笔，兼摄杨花之魂与思妇之神，真是浑化无迹，妙手天成。


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【每日一典】
金不换  jīn bù huàn
成语解释：即使用金子来也不换，形容极为可贵
成语出处：京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。”

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【每日一联】843、墨案铺笺，诗描莺唱山亭柳===

7月13白鹭书院对句练习：
2355、散发泛舟去===
2356、青衫沾酒渍===

午午

【每日晨读】1201诗词技巧之6——传神妙笔写眉眼（午午主讲3）

2019年7月14日


那日绣帘相见处。
低眼佯行，笑整香云缕
　　
苏轼《蝶恋花》词云：“记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。
　　
那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。”这首词抒写一个男子的单相思。上片回忆他和情人从初遇到破灭再到刻骨思念的恋爱过程。下片将笔墨集中于描述他们之间最甜蜜的一次相聚。“那日”这三句说：我记得那一天，我和她在绣帘下相见，她低眉垂眼，假意要走开，却又回过头来，微笑着用纤手整理那一头散发着芬芳的乌云般的鬓发。“佯”，假装，这个字见出女子的天真之性与忸怩之态；“低眼”，以虚笔写眼，精炼含蓄，诱人想象。而紧接着一个“笑”字，却透露出她的心底秘密，也令人如见她有意低下的盈盈眉眼。至于“整香云缕”，则是向情郎展现其鬓发之美了。现代词学家吴梅在《词学通论》中云：“余谓苏公词豪放缜密，两擅其长。世人第就豪放处论，遂有铁板铜琶之诮，不知公婉约处，何让温、韦。”这首爱情词便显示出东坡词婉转细腻的一面。“低眼佯行”，确是眉眼传神的妙笔。
　　
情似游丝，人如飞絮。
泪珠阁定空相觑。
　　
北宋词人周紫芝《踏莎行》词云：“情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
　　
雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去？”这是一首别情词，抒情主人公应当是男性。上片写别时。词的起笔便用两个形象贴切的比喻抒写他与情人分别时的特定心境。“游丝”，空中青虫一类吐出的绵长纤细的丝。“情似游丝”，比喻离情别绪缱绻缠绵，难分难断。“人如飞絮”，以漫天飞舞、飘扬不定的柳絮，比喻人们的飘零聚散，别会无常。比周紫芝年长一辈的著名词人周邦彦，其《玉楼春》词有“人如风后入江云，情似雨余粘地絮”一联，近人俞陛云《宋词选释》评赞说：“离情味于对偶句中，‘江云’、‘雨絮’，取譬尤隽。”周紫芝明显受到周邦彦句的影响，但“游丝”与“飞絮”这两个密切相关的意象，却不露痕迹地点出了情人离别的情事与季节，笔墨精炼巧妙。接着，词人便推出了一个“传神阿堵”的特写镜头：两双眼睛，泪水盈盈，停留在眼眶里，只是空自相对凝视。这就把情人在离别时默然无语、难舍难分、无限凄怆的情意都表达出来了。这一个镜头，这一双泪眼，其表现力、其震撼力，胜过直抒别情的千言万语！所以唐圭璋先生《唐宋词简释》赞叹说：“泪眼相觑，写尽两情之凄惨。”


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【每日一典】咬菜根 yǎo cài gēn
成语解释：能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活
成语出处：宋·朱熹《朱子全书·学》：“某观今人因不能咬菜根，而至于违其本心者众矣，可不戒哉！”

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【每日一联】844、绝唱千年，陆游羞弄钗头凤===

7月14白鹭书院对句练习：
2357、一袭白衣短===
2358、翁钓西江月===

午午

【每日晨读】1201诗词技巧之6——传神妙笔写眉眼（午午主讲4）
2019年7月15日

【白鹭作品赏析】

1、浣溪沙· 念桃花  /午午

陌上花明烂漫姿，浅红疏淡衬娇梨。熏风正软柳眉低。
空念玉桃随画舸，恨无甘露寄杨枝。独怜山月照青衣。

自析：此词的眉眼描写，在上阙已有体现，烂漫，一形容花，一形容人，将花比人，拟态千姿，明艳招人，所以花明，亦有【唐】王涯诗曰：花明绮陌春，柳拂御沟新。早春的花并不那么颜色浓重，只是春色薰薰使人迷而已，因此先夸张，再细描，梨花嫩白迎风晃动，所以娇态，上片结于眉，是柳眉，如果烂漫的山花是美人，那么柳眉是符合美态的必选，而随风摇荡的柳条，以动态呈现在这副春景里。过片是对仗，一个空，一个恨，就架起来一个情感故事的大致脉络，这里玉桃点题，画舸是画船，这里代指水，船当然行于水上，那桃和水的关系，自然是落花流水，自然现象，此时景致并非晚春的落红季节，因此只能是所托非人所寄非情，自然就有怨，有恨，恨什么？并不恨非人，是恨没有甘露，这里甘露借神话故事，观音的净瓶。观音大士常态本尊是手执净瓶，瓶中有一枝条，或者一手执杨枝，瓶中装的甘露，用杨枝蘸着甘露洒向人间，可以逆转一些自然结果的事情，所以这里借杨枝甘露以传说的神力，恨也就并没有那么狭隘了，不恨非人，只恨自己能力所限，才有这心底愁眼中伤。结句结于此情此景的概括，有愿景而不得实现，可怜山月冷冷的照着，孤单的自己无所适从。词作在于一个内心深处的剖白，借景将之得以艺术化的升华，形成一种青山半隐之势，一切自然本无别样，只是情绪左右了观景的认定。

2、五律· 与黄大     文  /太白散人

黄大者，吾昔时友好，而各有志，辞之，后不得相见。夜来读罢唐年乐天亦微之二公互相为诗，感情致深厚。然著意也，将一首。适时四月十六日。

阳春天色知花发，携手从来上翠微。
向晚菱歌荫碧树，趁人酒气转斜晖。
风头拄罢青藤杖，水岸吹回薜荔衣。
今日永丰应有月，洪都城内斗牛稀。

点评：太白的律句向来凝练紧致，意味绵醇。这首诗有题记，属于故人作诗的规范写法，复古的格式显得入情入理，好像作画的基调，先入为主定调，然后铺陈无不沿着基调而起。题记念及一位旧友，分离很久不得见，读诗时不禁想起友情，有感而发即作。念故友，是一种心思细密情感丰富的秉性，因善感而多慨。诗道：阳春花开，相约出游行山，所到之处景色悠然，到晚有歌隐约传来，宴会正热，酒香随风晕染西下的落日。踏山过水，拾青藤以拄，望见水岸的薜荔。薜荔，bì lì，又称木莲。常绿藤本，蔓生，叶椭圆形，花极小，隐于花托内。果实富胶汁，可制凉粉，有解暑作用。 2.梵语Preta的译音。或译为“薜荔多”。义为饿鬼。尾联永丰地名，今日如何，回想当初，无限感慨。洪都，南昌古名。古时的情景不复再现，永丰的月明亮依然，物是人非有说不尽的悲凉，忆友而不得再叙，从而望月相寄。好的诗一定有一些章法，由景及情，由情生发，把内心世界通过景物去展现出来，形成内敛雅致生动的画面，继而感人。

3、浪淘沙令· 春梦   文/清香醉客

春色秀葱茏，姹紫嫣红，清香款款醉花融。
剪段韵华轻着墨，诗浅情浓。
莫怨去匆匆，却染愁容，幽微句里曲由衷。
过往系怀终嵌入，梦里相逢。

点评：醉客有一阵日子没见出新作，乍一下填阙词，感觉和之前的差别大，是进步了。在布局方面有所规范，字词也凝练不少，这变化喜人。浪淘沙属于小令，以微伤的悲情入调。先景，春色即明，姹紫嫣红是现成词语，不好用得，所以显得太熟，太滑溜。香的量词用款款是不合适的，这里用了，那么就有新一层的含义，徐徐中还有花姿的样子，意味也就增厚一些，后面醉俗，花白，融凑，没接好。接着剪，是一个很好的字，含着巧意。韵，和之前的香款款接近，华同花，意重。轻着墨好，诗就白了，落入俗套，这里可以另辟蹊径，开一个新景，因为交代了墨，紧接着就不要再迂回缠绕墨相关的事儿了，这样的思维跨度才能拉大，跳出去，给读者一个诧异的新奇感，让词作的张力加大。过片，莫怨句，有词帝李煜浪淘沙——独自莫凭阑的味道，很好，以寻常语度入诗词，意味又不太薄，拿捏到位。后面两句绵密，字词倒是不错，思维加大跨度就更好了。结句依然密度，稍微有些展望的意象，但不够大。炼字酌句已经有很大变化，逐步浓缩精炼，还需要加强布局，就可以填出典雅高端的作品出来了。

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【每日一典】药店龙 yào diàn lóng
成语解释：药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋
成语出处：唐·李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。”
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【每日一联】845、儿孙满堂，诚期高寿齐天乐===

7月15白鹭书院对句练习：
2359、篱前雏菊小===
2360、幽兰香一脉===

午午

【每日晨读】1208诗词技巧之7——如何炼虚字（午午主讲1）
2019年7月16日


主讲：午午（白鹭站长、书院院长）
时间：2018年12月8日（周六晚八点）
地点：听雨轩3-白鹭总群（群号：81079023）


如何炼虚字
/午午

中国文字，可分为实字与虚字两大类，凡有义可解者为实字，如“名词、代名词”等，其无义可解者，称之为虚字，如“动词、状词（形容词）、副词、连词、介词、助词、叹词等等。诗中所用之字以名词、动词、状词居多，而名词之运用较易，动词与状词之运用较难。谢榛【四溟诗话】引李西涯语曰：“诗用实字易，用虚字难。盛唐人善用虚字，开合呼应，悠扬委曲，皆尽于此。用之不善，则柔弱缓散，不可复振。夏正夫谓涯翁善用虚字，若‘万古乾坤此江水，百年风日几重阳’是也”。以上可见虚字之重要，故历代诗词名家，均于动词与状词等虚字上用功夫，如果虚字运用得妙，足使全篇生色。且看王维之【过香积寺】诗：

不知香积寺，数里入云峰；
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松；
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

此诗第三联之“咽”为动词，“冷”字为状词。（按：此处亦可作动词解，如“春风又绿江南岸”之绿字）由此二字之运用，而使两句极为灵动。又据【唐诗纪事】载：齐己【早梅诗】有“前村深雪里，昨夜数枝开”之句。郑谷云：“数枝非早也，未若一枝”。齐己拜服。人以郑为一字师。盖一字之用，而早梅之境界全出矣。 至于所炼之字，于诗中之位置。前人有谓五言宜炼第二、三等字，七言宜炼二、四、五、七等字。笔者则以为凡诗中之虚字皆可炼，不必拘泥定于上述之位置方可，唯于该处较多耳！现举例如下：

炼第一字者如：
醉月频中圣，迷花不事君；（李白：赠孟浩然颈联）
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音；（杜甫：蜀相颔联）  

炼第二字者如：
竹喧归浣女，莲动下渔舟；（王维：山居秋暝颈联）
星垂平野阔，月涌大江流；（杜甫：旅夜书怀颔联）
气蒸云梦泽，波撼岳阳城：（孟浩然：望洞庭湖赠张丞相颔联）
海暗三山雨，花明五岭春；（岑参：送张子尉南海颈联）
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；（韩愈：左迁至蓝关示侄孙湘颈联）
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干；（岑参：和贾至舍人早朝大明宫颈联）


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【每日一典】留余地 liú yú dì
成语解释：不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步
成语出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”

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【每日一联】846、踏浪观云，夏送风吹芳草渡===


7月16白鹭书院对句练习：
2361、春来挖荠菜===
2362、微雨洗尘色===

午午

【每日晨读】1208诗词技巧之7——如何炼虚字（午午主讲2）
2019年7月17日

炼第三字者如：
参差连曲陌，迢递送斜晖；（李商隐：落花颔联）
寒灯思旧事，断雁警愁眠；（杜牧：旅宿颔联）
黄叶仍风雨，青楼自管絃；（李商隐：风雨颔联）
青天回玉垒，远树出华阳；（王渔洋：弥牟道中望八阵图遗址颔联）
藏舟移夜壑，华屋落泉台；（黄庭坚：王文恭公挽词颔联）
金蟾齧锁烧香入，玉虎牵丝汲井回；（李商隐：无题颔联）
江山有巴蜀，栋宇自齐梁；（杜甫：上兜率寺颔联）
古墙犹竹色，虚阁自松声；（杜甫：滕王亭子颔联）

叶梦得【石林诗话】云：“诗人以一字为工，世固知之。惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕。如‘江山有巴蜀，栋宇自齐梁’。上下数百年，只在“有”与“自”两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。滕王亭子‘古墙犹竹色，虚阁自松声’，若不用“犹”与“自”字，则余八字，凡亭子皆可用，不必滕王也。此皆工妙至极，人力所不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字模仿用之，偃蹇狭陋，尽成死法，不知意与境会，言中有节，凡字皆可用也”。范晞文【对床夜话】亦云：“予近读老杜【瞿塘两崖】诗‘入天犹竹色，穿石忽云根’，“犹、忽”二字，如浮云着风，闪烁无定，谁能迹其妙处。他如‘江山且相见，戎马未安居’；‘故国犹兵马，他乡亦鼓鼙’等，皆用力于一字”。

炼第四字者如：
感时花溅泪，恨别鸟惊心；（杜甫：春望颔联）
故国魂销吴苑水，行人肠断越溪丝；（王渔洋：姑苏怀古颈联）
鱼龙夜偃三巴路，蛇鸟秋悬八阵图；（王渔洋：晚登夔府东城楼望八阵图颈联）



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【每日一典】破落户 pò luò hù
成语解释：无赖或指从原来的名门望族败落下来的人家及其子弟
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。”

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【每日一联】847、情驭诗心，欣然墨赋甘州曲===


7月17白鹭书院对句练习：
2363、俗累难抛却===
2364、闲来斟酌字===