每日晨读

午午

【每日晨读】诗词技巧之13——咏物拟人，栩栩传神（午午主讲1）
2019年8月16日


诗词技巧之13——咏物拟人，栩栩传神

午午  编写


南宋词人吴文英，生当南宋末期，面对着国家衰颓，回天无术，自身四处漂泊，寄人篱下，又遭遇了两次爱情悲剧，故而内心凄苦，多愁善感。他在词创作中，总是情不自禁地将自我的感情和感受移注到所描写的客观事物之中，并广泛地运用拟人化手法，使无情之物化为有情。他笔下的各种自然的社会的物象，多数同他一样多愁善感，情意缠绵，能歌能哭，具有动人心弦的艺术魅力。我们先读《点绛唇· 试灯夜初晴》上片：
　　
卷尽愁云，素娥临夜新妆洗。
暗尘不起，酥润凌波地。
　　
此词描写南宋都城临安元宵节前试灯夜景象，表现他对往事的美好回忆和春梦的温馨。“卷尽”二句，写试灯日有雨，入夜雨霁云收、天青月朗之景。云是“愁云”，已带人的感情。词人又以月宫仙女素娥代指月亮，把明丽月色比拟为素娥临夜重新梳洗打扮，拟象优美自然。陈廷焯《别调集》卷二评曰：“艳语不落俗套。”又如《祝英台近?春日客龟溪，游废园》下片：
　　
昼闲度。因甚天也悭春，轻阴便成雨。绿暗长亭，归梦趁风絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。
　　
这是吴文英作客龟溪（在今浙江德清）在寒食节游春之作，全篇抒发身世之感和念恋人之情。上片着重一个“废”字，描写废园的清丽凄寂景色。下片写他在废园中遇雨而思念情人。换头“昼闲度”写他闲度长昼，无聊之甚。“因甚”二句写轻阴成雨。词人埋怨天公为何如此吝惜春光，竟洒下雨来不让人们尽情游赏。说“天也悭春”，也是将天拟人化，于无情处生情。“绿暗长亭”句在写景中已暗写出他在雨濛绿暗的长亭中休憩并已悠然入梦。“长亭”，也暗示此是他送别上片所写“斗草溪根，沙印小莲步”的丽人之处，故而遐想入梦。“归梦”句的“趁”字用得妙。妙在把“归梦”也拟人化，竟能趁着风轻絮轻，无声地飞越云山，飞到情人身旁。唐圭璋《唐宋词简释》评：“‘趁’字幽梦缥渺。予谓此句与晏同叔之‘炉香静逐游丝转’，皆可会词中消息。”结拍三句，再次运用拟人化手法咏物写景，而且浓墨渲染，尤为动人。词人的梦魂已回到情人住处，那里栏杆边有扶疏的花影，黄莺在小门傍婉转啼鸣，它们都满怀情意殷勤地挽留他，使得他伫立凝思，恋恋不忍离去。词人用“花影”、“莺声”的多情，暗示他梦中情人的多情；以温馨甜蜜的梦境，反衬出游废园的凄清寂寞，正如陈廷焯《白雨斋词话》所评：“婉转中自有笔力。”俞陛云《唐五代两宋词选释》、唐圭璋《唐宋词简释》和潘君昭在《唐宋词鉴赏辞典》中的赏析，都把结拍三句所写“花影”、“莺声”理解为是废园中的景物对思乡词人的挽留，我认为这三句是紧承“归梦”句写其忆旧日情人而梦游，这更切合梦窗词喜以梦幻境界表现微妙心绪的特征。

再读一首《珍珠帘》：
　　
蜜沉烬暖萸烟袅。层帘卷，伫立行人官道。麟带玉愁香，听舞箫云渺。恨缕情丝春絮远，怅梦隔，银屏难到。寒峭。有东风嫩柳，学得腰小。还近绿水清明，叹孤身如燕，将花频绕。细雨湿黄昏，半醉归怀抱。蠹损歌纨人去久，漫泪沾、香兰如笑。书杳。念客枕幽单，看看春老。

词前小序云：“春日客龟溪，过贵人家，隔墙闻箫鼓声，疑是按舞，伫立久之。”可见，此词是写他过贵人家，隔墙听到音乐之声，忆起亡故情人，抒写孤独凄苦情怀。首句“蜜”，蜜炬，即蜡烛。“沉”，沉香，香料名。“萸”，茱萸香。词从贵人家中写起，说室内香烬犹暖，萸烟尚袅，层帘卷起，他正在官道上伫立。“麟带”句用温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香”，写旧日观舞之乐。“压愁”，犹言消愁。“麟带”，李贺《秦宫诗》有“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”之句，指舞女的衣饰、腰带。这句追忆旧日欣赏情人欢舞之乐。“听舞箫”句写今日听箫鼓。“云渺”，说舞箫之声缥渺如云。“恨缕”二句说此时他的情绪如缕、如丝，如春天的柳絮悠扬远去。下句“梦隔云屏”说情思纵然悠扬而梦却隔著云屏，难以飞到。这是感慨与旧日情人远隔，就连在梦中也难相逢。“寒峭”点醒词序中的“春日”，说当时春寒料峭。“东风嫩柳”两句描写嫩柳在东风中摆舞，它们仿佛也学得了他的情人那婀娜轻盈纤小的腰身。这两句写春柳用了拟人化手法，妙在咏物写人，借景言情，表现他的梦中情人舞姿之优美，也抒写出他对她的欣赏与怀念。比拟生动，语言朴素，笔调轻微婉约，堪称传神有味的佳句。


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【每日一典】潜台词 qián tái cí
成语解释：戏剧的台词中没有直接说出但观众通过思考都能领悟得出来的言语。比喻不明说的言外之意
成语出处：张平《抉择》：“末了，杨诚说了一句潜台词很丰富的话。”

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【每日对句】8月16日

913、一粒沙中浮世界===
914、白云片片如霞彩===
915、桥头夜色浑如画===
916、绿树丹樱锦绣谷===
917、一尘不染池中藕===

午午

【每日晨读】诗词技巧之13——咏物拟人，栩栩传神（午午主讲2）
2019年8月17日

吴文英还有不少几乎通篇用似人化手法的作品，如《花犯· 郭希道送水仙索赋》：

小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。翠翘欹鬓。昨夜冷中庭，月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔，旋移傍枕。还又见、玉人垂绀鬓。料唤赏、清华池馆，台杯须满引。

刘永济《微睇室说词》评云：“此词一起，句句皆将水仙人格化。水仙花瓣为白色，故曰‘清铅素靥’，蕊为黄色，故曰‘蜂黄暗偷晕’。‘翠翘’，《群芳谱》：‘水仙冬间于叶中抽一茎，茎头开花数朵，大如簪头。’故曰‘翠翘倚鬓’。……‘昨夜’二句本郭送来水仙，却说为水仙忽降于‘中庭月下’，境界便空灵。……换头忽又幻想此花乃‘湘娥’化身，因有‘古岸云沙’句，此句暗用《湘君》篇。……‘玉人垂绀鬓’仍以人状花。”

正是由于多次运用拟人化手法，赋予水仙以人的感情和生命，才能把水仙刻画得生动传神，如美人般喜素妆打扮，娉娉婷婷，能浓睡，有凄苦之情，有惊心之态，有遗恨，活灵活现，跃然纸上。故而陈洵《海绡说词》评此词：“纯是写神。”陈匪石《宋词举》亦云：“传其丰神。”


白鹭例作鉴赏。


【例1】

眼儿媚·丁香结
  /午午

山抹微云晚风扬，斜燕舞双双。夜阑瘦月，又横斗柄，恰是初凉。  
惜人空念丁香结，尽日为思量。隔帘绮景，琼英摧折，到底无常。

午午自析：丁香，一向寓意轻愁薄怨，这里借来渲染，山抹微云，斜飞双燕，都是由景物代入情绪的路数。瘦月一弯，见横斗柄，斗柄指北斗星，似勺状，夏夜初凉时分，北斗星宿，更兼有七夕的元素。过片转抒情起，惜人，隐含一种无奈的情绪，人非他人乃己身，更凭添顾影自怜的味道。何况空念呢？为思量计，倒装修饰心绪，递进拔升。隔帘，说明举例偏远，目力所及景色似乎纷繁，夏日盛景还没过去，但已开始呈现凋敝的趋势了，看到残花落败，黄叶即将飘零，无端惆怅更甚，空念和摧折，到底无常。无常更加叠加了无奈的成分，无可奈何花落去，很多愿景不得以遂心，轻叹世事无常，变化无定。


【例2】

清平乐● 竹
/横横

凌寒不语，瘦叶青如许。莫道虚心难自处，有节风狂何惧！
自有情寄诗书，不负高士结庐。若有浓茶肥酒，谁还名利江湖！

格依李白‘禁闱清夜’。

午午评析：这阙词命题为竹，遣词干练，刻画出竹的特点属性。开篇直入，凌寒不语，瘦叶青翠，简略描出竹的外貌特征。虚心指竹中空，向来古人以竹喻人，中空意为谦逊，竹节暗示气节，虽瘦但坚韧，不惧狂风，是傲然清正的象征，四季葱翠，与松梅并称岁寒三友。过片起转诗书有寄，结庐高朋，同好志士相约，此时茶浓酒醇，那便更加足意，什么浮名得利都不能相比。这般喜好可见已经成为很重要的事物，淳朴憨厚又正直的形象树立起来，爱诗书，淡名利，写竹，也是写人。咏物以励志，寄情更传神。


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【每日一典】撒手锏 sā shǒu jiǎn
成语解释：小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招，比喻在危急时拿出看家本领
成语出处：清·石玉昆《续小五义》第100回：“众人一看，全都哈哈大笑，说：‘倒有一宗撒手锏，没听见说会有撒手棍。’”

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【每日对句】8月17日

918、半窗明月三更梦===
919、风过有声流竹韵===
920、雨树梅花一潭水===
921、天若有情天亦老===
922、风摇竹影添清韵===

午午

【每日晨读】诗词技巧之14——刻画女性，凄美动人（午午主讲1）
2019年8月18日

诗词技巧之14——刻画女性，凄美动人（午午主讲）

午午 编写

在宋代词坛上，南宋的吴文英可说是擅长刻画女性形象的词人之一。他在许多恋情词中信笔点染出所恋的苏、杭二妾的形象。正如当代一些梦窗词的研究者所指出，这些恋情词常用梦幻、回忆、借物写人等手法，表现局部片断，放大细节或推出特写镜头。他多次描绘梦中情人的纤纤玉手和轻盈莲足，给予读者强烈、鲜明的印象。他还喜爱在吟咏莲荷、水仙、梅花、桂树等咏物词中，融入对情人意态风神的描写，使咏物与写人密不可分。这一类刻画情人的作品大多迷离惝恍，朦胧隐约，甚至还带有神秘性。此外，吴文英还刻画了他所接触过的其他歌妓、舞女、女冠等女性形象。与恋情词不同的是，这一类作品绝大多数风格明朗疏快，清新自然。难能可贵的是，吴文英对他所描写的下层贫寒女性的人格与境遇是同情、怜悯、尊重的，绝少有轻薄、低俗的笔墨。以下我们拈出数例，看看吴文英是怎样刻画这些形神俱活、美艳动人的女性形象的。

我们先看《踏莎行》：
　　
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨。
　　
据杨铁夫《吴梦窗事迹考》断定，此词是词人于端午日忆念苏州之妾的感梦之作。上片即描绘梦中情人形象。前三句写她的玉肤、樱唇、脂粉香气，以及她所着纱衣、所持罗扇、所戴绣花圈饰，从色、香、形态、衣裳、装饰来显示她的美艳，写得细腻逼真。“榴心”句写她没有歌舞，所以空叠着大红色的石榴裙。“艾枝”句写她头上戴着艾枝剪成的艾虎，发鬓散乱，心含愁苦。词中的“舞裙”暗示她的歌姬身份，“榴心”、“艾枝”点明端午节令，“愁鬟”表现她因相思而生的愁情。这几句意象绮丽、密集，描写出梦中女子的生动形貌及其内心情意。下片换头，以“午梦千山”点出上片所写原来只是一场午梦。“窗阴一箭”，写窗下计时的漏壶刻箭移动缓慢微小，表明他在梦中历尽千山万水，其实只是片刻光景。“香瘢”句写他虽已梦醒，而心仍在梦中，眼前仿佛还浮现着情人当年在端午节系着五彩丝线的手腕，而腕上作为处女标志的香瘢已消褪了红色。“香瘢”，即守宫朱或称守宫砂。

古代女子有的自幼便在手腕上用银针刺破一处，涂上一种特地用七斤朱砂喂得通体尽赤的守宫（即壁虎，又名蝘蜒）血，让刺破之处留下一个痣粒般大小的红瘢点，可以和贞操一起永葆晶莹鲜艳，直到婚嫁“破身”后才消失（事见张华《博物志》卷四）。唐代诗人李贺《宫娃歌》便有“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫”之句。显然，词人昔日同苏州歌姬宴尔新婚之后，她的“香瘢新褪红丝腕”的形象给他留下极其美好而又深刻难忘的印象，所以他着意刻画这个让他魂牵梦萦的细节，借以表达他对情人刻骨铭心的思念。这是词人描绘情人形象精彩独到的一笔。

陶尔夫、刘敬圻先生评得好：“‘红丝’、‘香瘢’，二者相映生辉，印象极深，醒后仍在眼前浮现不去，故用高倍放大的特定镜头，并聚焦于‘香瘢’之上，使之占满整个屏幕。”（《吴梦窗词传》）确实，“香瘢”这一意象早已沉潜于吴文英的心底，成为他在忆念情人时屡屡出现的印象，如《满江红?甲午岁盘门外寓居过重午》也有“合欢楼，双条脱，自香消红臂，旧情都别”的句子。吴文英还一再梦忆情人的手、臂、腕，诸如“玉纤香动小帘钩”（《浣溪沙》），“素弦一一起秋风，写柔情，都在春葱”（《高山流水》），“露冷栏干，定怯藕丝冰腕”（《玉漏迟》），“旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素”（《祝英台近》）等等。




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【每日一典】撒丫子 sā yā zǐ
成语解释：抬腿走开或奔跑，开溜
成语出处：袁静《新儿女英雄传》第一回：“中央军撒丫子跑，这一带丢下的武器可多呢！”

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【每日对句】8月18日

923、池中荷叶鱼儿伞===
924、品若梅花香在骨===
925、小庭有竹春常在===
926、烟霞尽入新诗卷===
927、幽园落花多掩径===

午午

【每日晨读】诗词技巧之14——刻画女性，凄美动人（午午主讲2）
2019年8月19日

人们常说，眼睛是心灵的窗户。吴文英并没有忽略情人的一双明眸，试谈《齐天乐》下片：
　　
华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪，犹忆分瓜深意。清尊未洗。梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。

据夏承焘《吴梦窗系年》考，梦窗在苏州与其妾同居，以后一别十年。此词写他十年后重到昔日与情人分手之处，伤今感昔之情。上半片写他倚亭所见江山景色和无限伤感，下片转入对昔时情事的回忆。“华堂烛暗送客”，陈洵《海绡说词》说：“倚亭送客者，送妾也；柳浑侍儿名琴客，故以客称妾。《新雁过妆楼》之‘宜城当时放客’，《风入松》之‘旧曾送客’，《尾犯》之‘长亭曾送客’，皆此‘客’字。”刘永济《微睇室说词》认为：“用《史记?淳于髡传》：‘堂上烛灭，主人留髡而送客。’梦窗以淳于髡自比，客则同游宴之友也。送客而留髡者，美人于髡情独厚也。此或记初遇去妾时事……‘眼波’二句正写留髡之人之美。”刘说较中肯。

这两句正是追忆与苏州之妾初见时的情景：她送走了别的客人，单独留下了词人。她的眼波回盼，传达出柔情蜜意。《诗经· 卫风· 硕人》有“巧笑倩兮，美目盼兮”之句，已摹写出美丽的眼睛流转顾盼之美。梦窗更进一步，把“眼波回盼”比作“芳艳流水”。“流水”描状回盼时眼波的流动，又别出心裁地加上“芳艳”二字。雷履平先生作了美妙的评析：“‘艳’状眼波的光采；‘芳’则是从视觉引起嗅觉的通感，随眼波的传情而仿佛感到一种美人温馨的芳香。”（《唐宋词鉴赏辞典》第2001页）总之，“芳艳流水”这一叠加的喻象，既对情人回盼的眼波作了生动传神的描绘，又传达出回盼带给词人的美的独特感受，可以说是古代诗史上继《诗经》“美目盼兮”与《楚辞· 湘夫人》“目眇眇兮愁予”之后又一“画眼睛”的绝妙之句。
　
吴文英还出色地描绘了情人的背影，如《渡江云三犯· 西湖清明》的上片：
　　
羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。

此词是词人于清明节游西湖时悼念杭州亡妾之作。上片回忆他们在西湖初见时的情景。前六句描写西湖的旖旎风光。“千丝”三句写他沿着碧绿柳丝掩映的小路，走进她那好像仙乡一样的居处。“肠漫回”三句，写他隔着深密的花丛，时而看见意中人的背影，她那纤细袅娜的腰身是那样美，竟使得他情绪激动，荡气回肠。北宋大诗人苏轼的题画诗《续丽人行》云：“画工欲画无穷意，背立东风初破睡。若教回首却嫣然，阳城下蔡俱风靡……隔花临水一时见，只许腰肢背后看。”把唐代画家周昉的美人背面图以诗的语言描绘得活灵活现！吴梦窗化用了苏轼的诗句，仅以十二个字便摹写出花丛中美人的背面形象，并夸张地形容他隔花时见美人时荡气回肠的心情意态，同样画出了“无穷意”，足以引发读者美的联想和想象，比画人物的正面更有韵味。

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【每日一典】墙头草 qiáng tóu cǎo
成语解释：比喻无主见的人、顺风倒的人
成语出处：冯志《敌后武工队》第23章：“一个人为国家要宁折不弯，别做墙头草。”

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【每日对句】8月19日

928、荷香半亩承朝霞===
929、桂子飘香花弄影===
930、桃影横窗新月老===
931、鱼戏清波荷烂漫===
932、一池翠影鸳鸯乐===

午午

【每日晨读】诗词技巧之14——刻画女性，凄美动人（午午主讲3）
2019年8月20日

我们再看吴文英笔下的其他女性形象。《玉楼春》堪称刻画京都舞女的佳作：
　　
茸茸狸帽遮梅额。金蝉罗剪胡衫窄。乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓笛。
问称家住城东陌。欲买千金应不惜。归来困顿殢春眠，犹梦婆娑斜趁拍。
　　
据周密《武林旧事》卷二“元夕”条载：“都城自旧岁孟冬驾回，则已有乘肩小女、鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。而天街茶肆，渐已罗列灯球等求售，谓之灯市。”这首词就是写元宵节京城少女歌舞情景的。首句写她们戴着毛茸茸的狸皮帽，遮掩了额头上美丽的梅花妆。次句写她们穿着北地少数民族的紧身短服，这是用薄如蝉翼的金丝罗裁制成的。三句写她们立在大人肩上演出，灯市上的游人们都争看她们纤小的腰身。四句写她们已脸露倦态，却还勉强随着鼓笛歌舞。下片写她们回答游人的询问说：“咱们都住在城东街巷的勾栏瓦舍，谁要买咱们，可不要吝惜千金啊！”结拍两句，写小舞女在灯市散后归来，倦困难支，贪恋春睡。“殢”（tì，滞留），依恋。但在梦里，她们还按着歌曲节拍婆娑起舞。词人从舞女的妆饰写到她们的姿态，又写到她们的辛苦困倦，她们答话中透出的天真性情和内心愿望。收尾借梦境表现她们歌舞生涯的艰辛可怜，更是体贴入微。全篇笔笔紧扣着舞女的年龄、身份来描写，写得准确、生动，读来如见其人，如闻其声。

词人又从对人物的描绘中表现出南宋京城灯市繁盛热闹的气氛。词评家对此诗刻画人物形象的艺术颇为赞赏。《古今词统》卷七评：“（末二句）身归魂未归。”俞陛云《唐五代两宋词选释》说：“‘狸帽’、‘胡衫’、‘乘肩’、‘趁拍’，皆当时舞女妆态，想见南都繁盛之一斑。后幅写舞女之堪怜，当鼓笛娱宾时，虽已难支倦困，归后梦犹趁拍，贫女之飘零身世，梦窗盖深悯之也。”刘永济《微睇室说词》赞云：“‘归来’二句体贴更细而深。在困顿春眠之中，犹梦‘婆娑趁拍’，舞女之可怜如此……但见一种怜惜之心而无丝毫轻蔑之感，作者之情绪虽未明言，而跃跃纸上矣。”指出吴文英是怀着满腔怜惜之情，体贴这些小舞女辛酸可怜的生存境遇，是很中肯的。吴文英以白描传神手法绘出的这幅京市舞女图，可与法国印象派大画家雷诺阿的芭蕾舞女图媲美，都是活灵活现、凄美感人的杰作。

白鹭例作赏析。

【例1】

藏头七绝.予晴天
/午午
晴川点鹭尽参差，天野秋光碧水迟。
美景从来眸转处，丽花纤影百千姿。

午午自析：这是一首藏头赠诗，以人名嵌入句首，纵向串联成通顺的词/名。这首绝句将人名分解借自然风光，来暗喻对方的美丽，名虽两个字，后加的美丽即暗藏的赞誉，是一种机巧的做法。友人如晴川，令人心旷神怡熏陶情志。天野秋光，一派秋色还有一湾碧水，这悠闲的去处自然吸引人们的眼球纷纷驱往流连，丽花，说花也说人，花人合一。

【例2】

七绝. 画冉冉像
/午午
浮蒙新岁画娉婷，百种纤纤入锦屏。
总教相思无限恨，华章何处不沧泠？

午午自析：这首创作的时间较早，冉冉是名字，网名叫暖暖，是白鹭奠基元老之一，在白鹭初建时立下了汗马功劳，当时还是大学生，除学习和休息，全部的时间都投入在白鹭里，十分感动这样一个小女子的付出。偶然看到她一张照片，即兴题画而作。因相互熟悉和了解，所以描述也不仅仅是画面的直观感觉，还有更多生活层面的元素，对她是十分喜爱和疼惜的，所以诗中也寄予了很多这样的情感与愿望。起句浮蒙新岁，是指当时作诗的季节，画娉婷，即赋美人照；承句再细描，百种纤纤，是指这女孩子的性情风貌，无限的喜欢和欣赏。转句另起，相思含义多重，一是直白对她的爱怜，二是惦念她的感情归属，希望有个好去处，但世事往往不那么容易遂心如愿，所以有恨，也泛指在相处之中，各自的一些磨难曲折吧？结句华章，也有双重的暗示，彼此因为志趣相投性情相合而惺惺相惜，喜欢彼此的文字，但奈何都同样坠落在红尘网海，不得赏识无人问津，同为寂寂无名者，自然更多叹息。沧泠，泠，清凉、凋零。

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【每日一典】墙外汉 qiáng wài hàn
成语解释：指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人
成语出处：南宋·郭茂倩《乐府诗集·慕容垂歌辞》：“我身分自当，枉杀墙外汉。”

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【每日对句】8月20日

933、几重疏影千秋色===
934、松窗翠绕清寒久===
935、帘外疏风斜燕影===
936、青山不墨千秋画===
937、一窗佳景王维句===

午午

【每日晨读】诗词技巧之15——想象丰圆，联想独特（午午主讲1）
2019年8月21日

诗词技巧之15——想象丰圆，联想独特（午午主讲）

午午  编写

薛若砺《宋词通论》评北宋词人周邦彦“想象丰圆”，说：“他的作风最善从虚幻处着笔。”我认为还应补充说周邦彦“联想独特”，也擅长藉此以营构新美贴切的喻象。钱鸿瑛先生进一步说：“清真确实想象丰富。但清真词表现的是‘常人的境界’，不仅和李贺诗的牛鬼蛇神、诡谲奇异相距甚远，也不如梦窗（吴文英）某些词想象那样奇特。周济以‘奇思’评梦窗，不可能移于清真。”（《梦窗词研究》上海古籍出版社，2005年4月版）这是很中肯的。下面我们举几个例子，欣赏清真以丰富、圆融、独特的想象和联想表现常人境界的艺术。

但梦想，一枝潇洒，黄昏斜照水
　　
这三句出自周词《花犯·咏梅》。周邦彦于元祐八年（1093）二月知溧水（今属江苏），至绍圣三年（1096）二月任期已满三年，词当为离任赴汴京前赏梅之作。词题为咏梅，却在咏梅中融入词人自我宦途失意、离合无常的惆怅情怀。全词云：“粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀，疑净洗铅华，无限佳丽。去年胜赏曾孤倚，冰盘共燕喜。更可惜、雪中高树，香篝熏素被。

今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上、旋看飞坠。相将见、脆丸荐酒，人正在、空江烟浪里。但梦想，一枝潇洒，黄昏斜照水。”上片由写眼前梅花回溯去年赏梅情景，下片词境又由过去回到现在，再跳到未来。因此南宋黄昇《花庵词选》评此词：“此只咏梅花，而纡徐反复，道尽三年间事。”作者对时间和空间界限的跨越和打通，既扩大词的境界和容量，又使词的意脉圆美流转、浑化无迹，即已充分显示其想象力之灵动、自由、丰圆。而词中为梅花绘形传神的若干笔墨，也体现出词人丰圆的想象力与敏锐的联想力。如“露痕”三句，描写梅的雪白花瓣上留有点点露珠的斑痕，就像梳洗刚罢的美女，脱尽了脂粉，显出她洁美无比的本色。这一拟人化的想象多么优美和富于韵味。又如“更可惜”三句说：尤其令人爱惜的是，那一树树梅花高高地挺立在冰雪世界中，厚厚的雪压在枝丫上，就像熏香竹笼上覆盖着白色的丝棉被。

这里从雪压梅花联想到香熏素被，喻象既状梅之形色，又传其暗香，堪称新颖美妙，可见词人联想之敏锐、细腻。但全篇最丰圆的想象却在收尾。“相将见”二句，紧承上文写梅花飞坠。词人想象即将又到用青绿脆圆的梅子佐酒的时候，而自己早已离此地而去，正飘泊在烟波迷茫的江上。这里纯从想象处着笔，将梅花的开落、结果，与自我的飘泊之感和落寞情怀融合起来描写，自然而巧妙。清代先著、程洪撰，今人胡念贻辑《词洁辑评》卷四，指出姜夔的名句“长记曾携手处，千树压、西湖寒碧”（《暗香》），其思路即是从清真“人正在、空江烟浪里”化出。谭献《谭评词辩》卷一评：“‘相将见’二句，如颜鲁公书，力透纸背。”接下去的“但梦想”三句说，那时正在江上扁舟之中的我，只能在梦中想象那一枝梅花斜映水中，姿影是多么潇洒！这里化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，但词人纯用想象之笔虚写，更注重神似，加上长短参差的句式显得更自然洒脱。从章法上看，这两句作为结拍，呼应着起调的“梅花照眼”，结构天成，浑然无迹。这又可见周邦彦的想象丰美圆融，又绵密细致。薛若砺《宋词通论》赞“相将见”到“斜照水”四句：“纯是一种虚象。如‘镜花水月’，不着一点端倪，却将一枝清幽皎洁的梅花，写得光艳照人。美成词品，以此等处为最高洁劲健。后来只有白石，差可步伍，而却无其圆融。”评赏精美。

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【每日一典】摆架子 bǎi jià zǐ
成语解释：指自高自大，装腔作势
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第25回：“林之洋道：‘他果另眼相看，俺更要摆架子说大话了。’”

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【每日对句】8月21日

938、诗赋于光风霁月===
939、雨过林菲青石气===
940、几点梅花归笛孔===
941、偶呼明月问千古===
942、水清石出鱼无数===

午午

【每日晨读】诗词技巧之15——想象丰圆，联想独特（午午主讲2）
2019年8月22日


愿春暂留，春归如过翼，一去无迹
　　
这三句出自周词《六丑·蔷薇谢后作》上片。此词叹息春光易逝，伤悼蔷薇凋残，以寄寓华年不再、怀才不遇的身世之感。清代黄苏《蓼园词选》评：“自叹年老远宦，意境落漠，借花起兴。”把它看作是词人晚年之作。词的上片云：“正单衣试酒，怅客里光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌，多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。”整个上片写花谢。作者先从客里光阴虚度落笔，再写惜春、留春，写到落花遗香四散飘零。其中“愿春暂留”三句意思说：我知道春天是不能久留的，所以只求春天暂时停留片刻，但春毫不理会我的心情，它就像鸟儿飞去了，瞬息即逝，了无痕迹。清代周济《宋四家词选》评这三句说：“十三字千回百折，千锤百炼。”周邦彦仅用十三个字就表达出他的希望、侥倖、失望、痛惜、留恋等曲折、委婉、丰富的情意，达到字少意丰的惊人程度，所以说“千回百折，千锤百炼”。而从想象的角度看，词人以“过翼”即飞过的鸟比喻春天逝去的迅速，十分恰切，又形象新鲜，体现出敏锐的艺术联想力。“过翼”二字出自杜甫《夜》：“村墟过翼稀。”但杜甫是实写飞鸟，周邦彦却是用它作喻象比喻春归。点化前人诗句又赋予新的意蕴，正是他的长技。“夜来风雨”二句说：昨夜的风雨摧残了蔷薇花，她们就像楚王宫里的倾国佳人一样被葬送了。邦彦在这里飞腾幻想的彩翼，把花拟人化，比做楚宫的美女。“钗钿”句以下继续从“楚宫倾国”展开想象，说凋谢的蔷薇花瓣好像佳人的钗钿，落在哪里就把香泽留在哪里。这一句连同上句，从艺术思维的角度看，是联想中的联想；而其所用的修辞手法，则是将喻体坐实后继续引申而成的“曲喻”。俞陛云《唐五代两宋词释》评曰：“‘翼’、‘迹’二韵，力破余地，词家赋送春者，无此健笔。‘楚宫’三句，哀艳而有缥缈之思。”指出周邦彦想象的哀艳、虚幻、缥缈，是很有见地的。
　　
长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极
　　
这三句出自《六丑·蔷薇谢后作》下片。上片写花谢，下片即写谢后。词云：“东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底、成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得。”词人清早起来，步入东园，但见原来姹紫嫣红、蜂飞蝶舞的园里冷清寂静，绿叶成荫，一片暗碧。他静静地绕着无花的蔷薇，叹息着花的凋谢，春的消逝。“长条故惹”三句说：蔷薇长长的枝条仿佛故意要惹动游客的愁绪，勾住衣服像有许多话要向我诉说，流露出依恋难别的无限情意。这三句又是纯从想象处着笔，以虚幻的拟人化手法描摹无花的蔷薇枝条对人的依恋，从而反衬人对花的爱怜和追惜，令人读之深感缠绵悱恻，情辞凄惋，韵味深长。袁行霈先生说：“唐代诗人储光羲的《蔷薇歌》里有一句‘低边绿刺已牵衣’，周邦彦加以发展，蔷薇之有情不仅表现在‘牵衣’上，更表现在‘待话’上。仅仅‘牵衣’，不过是扣住蔷薇带刺的特点来写，而‘待话’二字则进一步把蔷薇的神情写了出来。”
（《唐宋词鉴赏辞典》，江苏古籍出版社1986年12月版）


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【每日一典】催命鬼 cuī mìng guǐ
成语解释：催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急
成语出处：清·张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”

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【每日对句】8月22日

943、云影波光天上下===
944、风旌不动真乘义===
945、樵歌一曲众山响===
946、余闲庭阁，竹露松风蕉雨====
947、开轩临水，四面云山皆入画===

午午

【每日晨读】诗词技巧之15——想象丰圆，联想独特（午午主讲3）
2019年8月23日

人如风后入江云，情似雨余粘地絮
　　
这两句出自周词《玉楼春》。词云：“桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。”

此词写词人与情人分别之后，旧地重游而引起怅惘之情。我们先简要串讲词意，再着重赏析最后两句。上片“桃溪”句引用刘义庆《幽明录》所载刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故，比喻由于轻易与情人离别而产生的追悔之情。“秋藕”句化用谢脁《在郡卧病呈沈尚书》诗“秋藕折轻丝”和孟郊《去妇诗》“妾心藕中丝，虽断犹牵连”，说如今与情人情断恩绝，好比秋藕，一旦折断了，就无法接续了。三四句说：我还清楚地记得，当初与她在赤栏桥旁约会时相亲相爱的情景，如今只剩下我孤独一人在这散满黄叶的路上徘徊，寻觅往日的踪迹。这两句用今昔对照的手法抒写他内心的痛苦。下片转笔宕开写景，借景抒情。“烟中列岫”两句说，我举目四望，只见在烟霭缭绕中，远处排立着无数青翠的山峦；夕阳的余辉，照映在空中飞雁的背上，反射出一抹就要黯淡下去的红色。这里用阔远静穆的山野景色映衬其处境的孤独，又用雁背上逐渐黯淡的夕晖象征其心境的怅惘、惨淡。

末尾两句，是词人以联想所得并精心营造的两个比喻，意思是：我的心上人就像被骤风吹散飘入江天的彩云，而我对她的思恋之情正如雨过后粘在泥土上的柳絮。前一个比喻，形象地表现情人飘然而去，了无踪迹，又令人想见她那美丽、轻灵的身影；后一个比喻，把抽象的情具象化：柳絮的迷濛纷纭是词人怅惆紊乱心情的写照；而它粘着地上则影射着词人的苦恋粘结心中无法解脱。可见这两个喻象多么生动贴切。在周邦彦之前，从未有人以“风后入江云”比喻情人的倏然而逝，也未有人以“雨余粘地絮”比喻人的恋情的缠绵胶着。因此，这两个比喻是新鲜独创的。周邦彦又巧妙地把这两个生动贴切、新鲜独创的比喻组合成工整的对句，使它们强烈对照，产生极大的感情的张力，给人以深沉浑厚之感。对于这两个美妙的比喻，前人曾击节赞赏。明代潘游龙《古今诗余醉》评：“‘人如风后’二语又妙如神矣。”清代陈廷焯《白雨斋词话》说：“上言人不能留，下言情不能已，呆作两譬，别饶姿态，却不病其板，不病其纤。”俞陛云《唐五代两宋词选释》赞曰：“寓情味于对偶句中，‘江云’、‘雨絮’，取譬尤隽。”


坐看人间如掌，山河影、倒入琼杯
　　
这是周词《锁阳台》的两句，词云：“白玉楼高，广寒宫阙，暮云如幛褰开。银河一派，流出碧天来。无数星躔玉李，冰轮动、光满楼台。登临处、全胜瀛海，弱水浸蓬莱。云鬟香雾湿。月娥韵压，云冻江梅。况餐花饮露，莫惜徘徊。坐看人间如掌，山河影、倒入琼杯。归来晚，笛声吹彻，九万里尘埃。”

上文说周词想象丰圆，联想敏锐，但所表现的都是常人之境界。周词中也有表现神仙境界的浪漫之作，显示出周邦彦瑰奇缥缈的艺术幻想，此词即是一例。全篇写登高赏月。上片设想自己登临传说中的天宫白玉楼和月里的广寒宫阙，看见暮云像悬挂空中的帷幕，刚刚被揭开。于是一道银河，便从青天流泻出来，银河是在天上流的，词人却想象银河流出碧天，泻落到人间来。这两句的想象与幻想比一般诗人超越一层，语言清新流畅，又有气势，应属佳句。接着写无数星辰和洁白如冰轮的圆月在运行转动，把光辉洒满所有的楼台。这里“躔”，星辰运行的位次。“李”，星座名，见《史记·天官书》。玉李，是对李星的美称。“登临处”三句说：我登上天上宫楼所见到的美景，都胜过海上那一座座仙山。这里“瀛海”，疑指传说中的海上三仙山之一的瀛州。“弱水”，相传浮力很弱，连芥子或鸿毛都不能浮载的水。


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【每日一典】滚雪球 gǔn xuě qiú
成语解释：雪球在雪中滚动，越滚越大。比喻越活动越发展的事物
成语出处：刘玉民《骚动之秋》第三章：“咱们没那个胃口，但可以群策群力滚雪球。”
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【每日对句】8月23日

948、闲云身外，月影溪光堪证性===
949、竹本无心，妙音吹出商宫调===
950、北雁南飞双翅东西分上下===
951、眼前一簇园林，谁家庄子===
952、风起大寒霜降屋前成小雪===

午午

【每日晨读】诗词技巧之15——想象丰圆，联想独特（午午主讲4）

2019年8月24日

古籍所载多处，这里指传说中的蓬莱仙山周围的水。蓬莱，传说中海上三仙山之一。过片“云鬟”句化用杜甫《月夜》诗“香雾云鬟湿”，形容月中仙女嫦娥的云发被香雾沾湿了。“月娥”二句，词人继续展开幻想，以虚为实，实写虚幻景象，说嫦娥美丽的风韵胜过寒云笼罩下的江梅。“压”，胜过，压倒。“况餐花”二句，又想象嫦娥在月宫里不食人间烟火，她吃的是桂花，饮的是仙露，尽情地欢乐留连。“坐看”两句说：他同嫦娥一道在月宫中俯视人间，只觉广袤的人寰只有手掌一般大小，而地上的山河倒影，又映现在美玉制成的酒杯之中。“归来晚”三句说：我同嫦娥交游，到夜深才回人间，我高兴得吹笛给嫦娥听，笛声悠扬美妙，穿越九万里太空和尘埃，响彻天上人间。全篇从描绘星辰运转、银河泻波到写与嫦娥交游，餐花饮露，吹笛夜归，想象奇丽、丰富，境界高远开阔，运笔灵动飞舞，充满浪漫色彩。但这样超越常人境界的作品，在清真词中寥寥无几。此词幻想瑰奇而不失其真，或许其中寄托了词人对他在汴京与佳人交游欢聚情景的怀念。而且，其境界并没有李贺诗和吴梦窗词中那种诡谲怪诞和晦涩难解。

白鹭作品赏析。

【例1】

五律· 学仙
文/太白散人
桂色凉秋寺，由来露气浓。凤凰遗洛水，鹤唳竞缑峰。
举翼飞三境，扶云上几重。何时堪造极，摘却月华慵？

午午点评：学仙，自古以来人们对飞翔有这执着的信念，鉴于对条件的限制，但也尽可能的尝试凌空的感觉。仙，不仅仅是飞翔，还有其他常人不及的领域，那些别有滋味的体验。在文辞里臆想出超越常态，那么技法的产生可以助力。赋比兴中的比，比拟，换角色来尝试，营造仙的氛围效果出来。这里颌联铺垫也是承继首联而来，凤凰高傲，纡尊洛水，白鹤活跃于缑峰。缑，gōu，1、刀剑等柄上所缠的绳。2、缑氏山，多指修道成仙处。颈联则完全的展示了飞翔的主旨，展翅越过山峦河川，直向云霄九重之上，这里几是一个概数，如果用九也无不可，只是更俗套，好比上句的举，就不用展，这样另辟蹊径的炼字，是提升作品品质的窍门，好作品必然不断的小意外，情理之中意料之外的小讶异，由此带来的小惊喜，初读讶异，细品就是顺理成章，然后佩服灵思奇感。所以颌联的举、几，精准独特。尾联总结，收尾合拢，作个概括又兼点睛，也做了一个假想，如果再厉害一点，飞临广寒宫又如何呢？所以想象力的神奇，千变万化没有边际，灵思都从大胆出发，将仙气奉在高位，让它引领。而如今这个时代也正如此，大胆想象果敢实践，不但人们飞上了天，也开创了新纪元新风尚，推进社会文明。仙，是美好的寄愿，也是推动的力量。所以这首作品，正符合了想象丰圆。

【例2】

七绝· 春红
/太白散人

遍地红花莫日催，诗人意气正悲哀。
少陵屋在西山暧，飞入游蜂去不回。

午午点评：此一首并不过多笔墨直描景物，而是利用想象力，拓展思维，探向更远的远方，构建一个新层面。诗人意气，悲哀正符合伤春悲秋的惯常。转句荡开拔高，能拔是因为承句的铺垫，所以转句尽管荡，却自然无突兀感。少陵，一指汉宣帝许后之陵，二指杜甫。杜甫，字子美，自号少陵野老，本襄阳人，后徙河南巩县，唐代现实主义诗人，与李白合称为“李杜”、“大李杜”，后人称他为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。这里指杜甫，暧，ài，1日光昏暗。2. 隐蔽。结句以新层面的营造，比喻和形容思绪的程度。游蜂，不定的游玩观赏。想探寻诗圣的痕迹，可惜不能够。微伤的感觉力透纸背，绵延不断的涌出来。从拓展去实现想象，达到新层面的建立，以并行的空间来暗喻，正是这一技巧的充分展示。


（完）


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【每日一典】满堂灌 mǎn táng guàn
成语解释：一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输
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【每日对句】8月24日

953、万瓦千砖百匠修成三佛寺===
954、心思十口，思国思家思社稷===
955、月照纱窗，个个孔明诸葛亮===
956、松下围棋，松子每随棋子落===

午午

【每日晨读】诗词技巧之16——摹写物态，曲尽其妙（午午主讲1）
2019年8月25日

诗词技巧之16——摹写物态，曲尽其妙（午午主讲）

午午  编写

北宋后期词坛巨擘周邦彦（字美成，号清真）的词作有很高的艺术造诣。南宋强焕说他“模写物态，曲尽其妙”（《题周美成词》）。清代田同之称赞周词“深于言情者，正在善于写景”（《西圃词说》）。的确，周邦彦喜爱并擅长挥动一支饱蘸感情汁液的词笔，摹写自然界和社会生活中的多种景物，写得切时切地，意象鲜明，细节逼真，工巧精细，或明净如画，显示出很高的艺术造诣。这里从清真词中举几个写景佳句，作一些赏析。

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
　　
这是周词《苏幕遮》（燎沉香）上片的二句。此词上片描写夏日清晨景色。人们最熟悉的是“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”三句。词人用白描手法，画出雨后初晴，朝阳抚照，在池塘的水面上，荷叶圆润，绿净如拭，迎风挺举，亭亭玉立，真是姿态优美，生机盎然。这清新明丽的动态画面令人心旷神怡。王国维赞叹：“此真能得荷之神理者。”（《人间词话》）但读者可能忽略了在这三句之前的“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”二句。这两句说：天快亮的时候，鸟雀都已醒了，它们争抢着从屋檐的缝隙中探出一只只小脑袋，观察天色气候，接着便吱吱喳喳地叫个不停，好像在告诉人们：雨歇了，天晴好。“鸟雀”，表明是各种各样的鸟儿，而且为数不少。“呼晴”，描摹鸟雀之声与欢乐之情。“侵晓”，天将亮。“侵”，渐近。二字点出时间。“窥檐”，状写小鸟们稚气、活泼的神情动态，极简洁、生动、逼真，可见词人对所要表现的景物观察细致并能传神地表现出来。“语”，把鸟雀拟人化，既活现其交头接耳之状，又凸显它们迫不及待地把喜讯告诉人们之情。套用王国维对写荷三句的评语，这两句亦可谓“真能得鸟雀之声态神情”了。
　　
夏果收新脆，金丸落、惊飞鸟。
　　
这是周词《隔浦莲近拍》的两句。此词作于邦彦任溧水（今属江苏）县令时。词题云：“中山县圃姑射亭避暑作。”中山，山名，在溧水县东十五里。县圃，县衙后面的园圃。圃，种植蔬菜、花果或苗木的绿地。姑射亭，溧水县圃中的一个亭子。姑射，取自《庄子·逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”词的上片云：“新篁摇动翠葆，曲径通深窈。夏果收新脆，金丸落，惊飞鸟。浓霭迷岸草，蛙声闹，骤雨鸣池沼。”写他在姑射亭避暑所见所闻的景物。开篇二句写新竹在风中摇动，绿叶纷披，好像翠羽装饰的车盖。竹林间一条弯弯曲曲的小路，可以通往幽深僻静的佳境。这两句写静景，但静中有动。“夏果”二句说：新收的梅子、李子等夏果又嫩又脆，熟透了的果子好像一颗颗金色的弹丸，不时向下坠落，把枝头的鸟儿都吓飞了。用“新脆”二字形容夏果，十分准确，令人如见夏果的新鲜、丰硕、甜脆、多汁。“金丸”句化用了李白《少年子》：“金丸落飞鸟。”李白是实写“金丸”，周邦彦却用它比喻金黄的夏果，比得贴切巧妙。“金丸”与“翠葆”相互辉映，色彩绚丽，耀人眼目。词人在李白原句上添加一个“惊”字，一“落”一“惊”，更生动，也更有景趣。

同前两句相反，这两句是写动景，以动衬静。以下“浓霭”三句转笔写池塘。但见岸边绿草凄迷，被浓浓的雾气笼罩着。阵阵喧闹的蛙声传来，转瞬之间，池塘里响起一片急促的雨声。新篁、熟果、飞鸟、蛙声、骤雨，这都是夏天的景物，可见词人笔笔紧扣着节令的特征来描写，从近到远，从岸边到水上，从静到动再到一片喧闹和急骤的动，绘声绘色，摹形写态。他选用的形容词“新”、“翠”、“曲”、“深窈”、“新脆”、“金”、“浓”、“骤”等，无不精妙；而动词“摇动”、“通”、“收”、“落”、“惊飞”、“迷”、“鸣”，更字字警动。清代周济《宋四家词选·目录序论》评云：“清真浑厚，正于勾勒处见，他人一勾勒便刻削，清真愈勾勒愈厚。”陈廷焯《白雨斋词话》赞曰：“美成词于浑灏流转中，下字、用意皆有法度。”从此词上阕写景佳句看，周、陈二家评论是中肯的。

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【每日一典】满堂红 mǎn táng hóng
成语解释：比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺
成语出处：明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”

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【每日对句】8月25日

957、有三分水二分竹添一分明月===
958、冰冷酒一点水二点水三点水===
959、蒲叶桃叶葡萄叶，草本兼和木本===
960、动人何物，春月杏花秋月桂===