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文与生活一般高 ——不要忘记陈学书的旧作之三 高致贤 在全民抗疫自我隔离期间，有充裕的时间读读写写。一天，我从一个剪贴本上看到34年前发表于《贵州工人报》副刊上的《高原上的亮点——记工人作家陈学书》的通讯，便把它录在电脑上，录完后又找到发表于《今日文坛报》1998.10.20.的《怀念良师益友陈学书》和发表于发表于1998年《文学窗》第1/2期合编上的《文与生活一般高——读陈学书长篇小说<故土>杂感》等旧作，就把它们录在一起再发，以对英年早逝的良师益友学书的缅怀—— 陈学书是我们毕节市土生土长、工作一生的第一个中国作家协会会员。我国改革开放之前，文学园地之少，发表作品之难，是今天的青少年作者难以想象的。就在那种大环境下，他从工人岗位的业余创作中走上全国文坛的艰辛不言而喻。 他从配合毕节地区文化局创作室高承仁创办《高原》文学季刊到当选为毕节地区文联首届主席，任文联党组书记，主管《高原》，培训和辅导全区文学青年，对于毕节地区文学创作的发展功不可没。改革开放初期就有那么多诗歌、小说集由国家出版社正式出版者，唯有他。虽然学书英年早逝，但他对于新时代毕节地区文学的开拓和发展是有书为证的。说他是新时代毕节地区的文学奠基者也不为过！ 贸然回首，学书离开我们又是22年了，我等1980年代初期受过他培训或辅导的文学青年，而今不少年逾古稀，甚而已至耄耋。毕节市的文学人才和作品数量已今非昔比了！以前我报道学书的文章不多，因为纸媒发表的也不知放于何处，今天突然看到3篇，把它录来连载，借以告慰学书在天之灵。 2020.3.28于深圳 文与生活一般高 ——读陈学书长篇小说《故土》杂感 高致贤 《故土》的结构似《儒林外史》，由一些短篇小说串连而成，再现故乡半个多世纪的生活情景。对我们这些过来人，学书似在和我们围炉叙旧，促膝谈心，无拘无束地摆家居龙门阵。书中的那些人物，那些场景，仿佛就在我们身边；那些语言也非常耳熟，没有矫柔造作的生疏感。 20多万字的作品，反映时空跨度达半个多世纪，写得纵横捭阖，潇洒自如。视野开阔又贴近生活；既注意历史真实，又讲究文学意韵；既能准确地阐释历史，又不失灵动浪漫的诗骚文采；既有深沉的历史忧患意识，又保持着清醒的现实感受。书中涵括了历史、经济、文化和社会意识等多重价值，从不同层面上丰富了读者知识，拓宽了读者的视野。这便是我浏览《故土》的粗浅感受。 我之所以说它“文与生活一般高”，是因为我感到文要“高于生活”的“经”被一些人念滥了，念歪了。他们盲目、片面使用“高于生活”，在某些作品，包括一些曾红极一时的作品中，无限拔高主人公的思想言行，使书中的人物也以“大跃进”的步伐“跑步进入共产主义”了，严重脱离现实生活。有的人物形象很高大，高得使人望尘莫及，望而兴叹，乃至望而生畏。作家本想塑造一个教育人民的典型，却使读者望而却步，不敢亲近，哪还敢学？最多不过是一种被迫接受的偶像而已。而学书的《故土》中，并无任意拔高的人物形象；可他塑造的众生相呢，却又一个个活灵活现地活跃在我们的生活当中，读之好像故友重逢；亦如老相识在一起叙旧谈新。听他们说话，看他们办事，都是真的，绝不是在表演，颇觉亲近，不感到陌生。小说中人物不少，也并非尽是好人。当然，好人是多的，而每个人物都有丰富的思想、多棱的性格。自认为是好的，值得爱，就想学，也学得到。自认为该恨的呢，恨得起来，也敢恨。书中人物与我们都不生疏。这便是我觉得《故土》好读之处，也是文学艺术价值的一种回归——回到文学自己的正位上来。平平淡淡才是真。为人如此，为文依然。 文学有多种功能，但在群文生活逐步形成多元化的今天，文学曾一度被忽视的审美功能也显露出来了。在那“阶级斗争天天讲”的年代里，一些文学评论家把文学政治功利看得太重了：以为一文可以乱天下，一文可以定太平，这就远远超过了文学价值，并要求文学承担种种力所不及的社会责任。急功近利，造成文学功能的超负荷与文学的严重错位，因而也伴之以文字狱、提拔刀笔吏。如果今天我们还用这种“政治标准第一”的观点来评价小说，就脱离现实太远了！ 《故土》的创作，已开始摆脱了这种“高论”的羁绊，老老实实写生活，读来觉得很亲近。文学价值多元化的要求，使之从躁动逐步走向平静。我以这种想法来读《故土》，故认为它写得好。文中的人物、场景，尤其是黔西北的乡音，读来更觉亲近。学书如实写生活，不故作高深、任意拔高，文与生活一般高，读来最有亲切感。 生活当中出作品，作品扎实写生活。这种感受是否受“自然主义”影响？若能达到真正的“自然主义”那样写得自然，读得自在，我也就自然感到从“左”方解放出来的超脱了！ 《文与生活一般高-读陈学书的长篇小说“故土”》评论发表于1998年《文学窗》第1/2期合编 录自高致贤2013年作家出版社出版的散文随笔集《乡音悠悠》 2020.3.28于深圳
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发表于 2020-4-18 07:00
发表于 2020-4-20 09:17