醒着的梦呓——简说贫富

尘封

醒着的梦呓——简说贫富

这几日，又因钱财的刚需困扰了。想几十年工作艰辛，临老却时时因钱财问题所困，懵懵的不知所措。七尺男儿被一文铜板打得躬身俯首，不知找谁说理去。

许多人是为官一任，富甲八方。吾却是，苦辛半世，白纸三张。虽不至于冻饿无着，却也是清贫空囊。

何为“贫”，说简单些，便是“无钱为贫”。

说复杂些：《说文》道：贫，财分少也；《庄子·让王》曰：无财谓之贫；《左传·昭公十四年》。疏：“贫、穷相类。细言，穷困于贫。”如此等等。

又何为“富”，说简单些，便是、“有财为富”。

说复杂些：《说文》道：富，备也。一曰厚也；《书·洪范》。疏：“家丰财货也”；也是如此等等。

而二者之别又何在？曹丕《上留田》道：富人食稻与粱，贫子食糟与糠。

简而言之，贫与富，都是以拥有的特殊物质——钱物、食粮为划分基础的。

当真如此么？且看史上人物。

和珅（字·善保）贪婪，窃国敛财，富可敌国，可及到多时眼闭了，落得个赐死。他富么？

而庄子腹空，常常上顿不及下顿，陋室褴褛，市井而居，却成为老庄哲学的立万祖宗之一，影响华夏乃至于海外。他穷么？

还有悬壶济世传千古的张仲景，官不过一介“长沙太守”，汉代没有九品中正制，所以不知几品，按现代级别类比，撑死也就是享受县处级待遇的芝麻官。可其不以官阶谋事，全凭医术救人。一部《伤寒杂病论》，奠定了中医的基础，至今还施恩于民。他穷么？

再说人们熟知的离水面三尺直钩垂钓的姜太公，80岁岁前，一介穷叟渔夫，似乎无所建树。而已经钓得周文王姬昌，便戎马疆场，开疆裂土，建国立号，一统江山。他穷么？

如此看来，人穷人富非是以拥有的财帛多寡划分的。

时下的人，大多倒退到丛林时代，以拥有的财物为贫富划分的基础。有财者便为富，无钱者便贫穷。人人逐财如苍蝇逐臭，目不斜视，财字当头。有钱者蔑贫，无钱者炫富，甚至炫得比有钱人还有钱。

其实，人们真把世界给弄颠倒了。俗话说：良田千倾，日餐不过一斛；华屋万间，夜卧不过五尺；何必如此计较呢？

真正是：

钱多德少何曾富，满腹诗书未必穷。

窃国敛财无善保，腹空梦蝶有庄公。

悬壶济世张医圣，养略韬光姜太公。

人是人非非炫耀，一身正气是真功。

——七律·简说贫富

游子梦

时下的人，大多倒退到丛林时代，以拥有的财物为贫富划分的基础。有财者便为富，无钱者便贫穷。人人逐财如苍蝇逐臭，目不斜视，财字当头。有钱者蔑贫，无钱者炫富，甚至炫得比有钱人还有钱。

其实，人们真把世界给弄颠倒了。
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