世系表的演变 学习宗族文化笔记连载之七

贵州老高

世系表的演变

学习宗族文化笔记连载之七

高致贤

前言：自古稀之年以来，我参与了一些研究族谱之类的宗族文化活动，学到一些相关知识，懵里懵懂地写了一些有关帖子。开始还以为自己学懂了，其实是盲从。进入耄年才感到老来出家的艰辛与自己知识之浅薄，故决定从网上搜索和谱书中寻找教材，从零开始学习宗族文化，并将学习笔记这个丑媳妇公诸于公婆面前，敬请老师们批改与赐教，谢谢我采用教材的所有作者老师！

本节提示：

1、世系表有何作用？

2、世系表可分为几种？怎样划分？

3、外世系表中的代际关系是怎样排列出来的？可信吗？

为了叙述方便，这里将世系图与世系表和称为“世系表”。世系表多采欧式，以五世为一图，下五世格尽另起。称始祖为第一世祖，以此序列，清晰可考。有的谱分外世系和内世系。“外世系”从得姓始祖至谱尊始祖（或始迁祖）止，“内世系”则以支系始祖（或始迁祖）奉为一世祖。世系表按家族辈份、长幼序列，各具辈名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况。世系表是谱书必不可少的内容，否则就不成其为“谱”了。

我参与宗族文化活动，对世系表很感兴趣。此前，我只知道我们高姓与姜姓是一家人。但姓高的为什么会是姓姜的后裔？知其然而不知其所以然。到二十一世纪初叶，我们的入黔始祖明兴公支系正式修谱，制订了从得姓始祖高傒以来的世系表，使我学到了一些新的宗族历史知识，就以网上搜索的有关世系表，制成一个从姜太公以来的世系表，沾沾自喜地认为这就是我们从姜太公以来的正确代际关系了！

此后，此类世系表越来越多，我如获至宝，如饥似渴地学习。不少世系表几乎是从当代上溯到母系社会，再从原始祖人一世、二世.....依次往下排列到今。可是，一作比较，就发现有的世系表上相同代际的人名不同，同一代祖人的名字不同，同一祖人的辈份不同，还很悬殊，使人越看越糊涂，孰是孰非？无所适从！

后来学习了一些字辈知识，便对于某些世系表中的外世系部分的依次排列的代际关系产生了怀疑。不少世系表中的外世系部分对于明朝以前的若干代人的世系都是按辈分一世、二世......的顺序排列而下的。当时民间还没有谱牒，字辈也没有，制表人根据什么来排列代际顺序呢？

再学习，知道官方修谱大概可以上溯到先秦时代，但是清朝以前的谱牒都是皇宫贵族的，而在赵匡胤之前，皇宫贵族也没有字辈。那时候的谱书就是朝廷记录皇宫贵族的官位。皇位世袭制时，在一个朝代内可以找到当朝皇族姓氏的辈分，可是，我国几千年的帝制，皇帝不是某个姓氏一当到底的，而是经过若干次的改朝换代，那些被推翻了的皇族没有人继续为官了，世系表的辈分又是怎样衔接上的？

例如我们高姓，高欢、高洋这样父子记史的，也只是按当时朝廷以记史的需要写上当政的那几代。皇位不再之后，国史记录的就是其它朝代的高姓大官了。这些大官的与高欢支系没有辈分关系的记载，可以说，我国有史以来，没有一个家族有一脉血缘传承至今的真实记载。那么，外世系表的编制者又以什么依据来将后之来者接上前者的世系表？由是观之，那些从得姓始祖按辈分关系依次排列的到内世系表的外世系表，所记的代际关系是没有确切依据的。

有人说，外世系表是根据国史编制出来的。国史只记官衔不记字辈，宋朝以前皇家也没有字辈可记，那么，外世系表的代际关系又是根据什么编制出来的？有关权威制表人士透露：他们按照史书记载相当一级的大官在位的先后顺序列名单，排顺序，史书记载有血缘关系的，例如高欢家支依代记完之后，就在那个年代时段的史书中找一个同姓的来接上。就这样编制成为总世系表。由此可见，这种移花接木的总世系表上的代际关系是没有依据的。还有什么直系旁系可言？所以，我认为那些以某种统谱的新制外世系表作为统一全族人的先祖部分纯属无稽之谈！

上面讲的是有的民间修谱的外世系表部分。至于民间族谱的内世系表的代际关系，除了那些有意傍名人抑或记错的以外，绝大多数的代际关系是可信的！

编族谱最忌讳的就是乱写祖先，乱写祖先既没什么意义，也会使后人信以为真。我认为与其努力去找自己祖先是谁，还不如把现代的优秀的人好好写写，让后人知道自己。

历史上，孔子的家谱是最全的，他的后人中相当一部分人能倒推到孔子，这完全得益于中国人对孔子的文化教育。在没有获赐字辈之前，孔子及其后裔可以将他们本支系的人名一代代记录下来，接到朱元璋颁赐十个字的字辈。除此之外的家谱，能倒推到元末明初的就很不错，再往前的就不一定有说服力了。而且孔姓也绝不止孔子这一支，在没有统一字辈之前，也是没有依据论定孔子支系与其他支系的代际关系的。

2016.6.4.于深圳发