“怪圈”是怎样形成的？

贵州老高

“怪圈”是怎样形成的？

高致贤

拙作《跳出“怪圈”看高崇文的先世》受到很多宗亲关注，请让我在此首先表示感谢！有朋友问：“那怪圈是怎样形成的？”对此谈谈个人理解，权作回复。

生活中的怪圈很多，不能一概而论。这里，只谈拙作中提到的怪圈。此怪圈来自《中华高姓大通谱.总谱》的总世系表（简称总世系表）。该表从得姓始祖高傒开始，一代一代延续下来。这作为修谱的体例是不错的，花费精力不少。问题出在有人以此作为“铁律”，将它作为一把标尺去量高姓全族各支系族谱的世系表，老谱新谱一齐量：老谱不符合它就视为错；新谱不按它修也不行！有点文革中那“全国只有一种思想”的一言堂味道！

中华高姓几千万人，N多大小支系有族谱。从春秋时期就开始修谱至今，上下几千年，地域千万里，几个人或少数人几年十几年怎么能够把众多族谱统一？据说总世系表是以《高行晖墓志》《高冏墓志》《南平郡王高崇文神道碑》等“三碑铭”为主拟定的，如果真是这样的话，那就太苍白了！即使以正史为依据，哪一部正史能够收全中华高姓所有族谱？即使二十四史通读，也找不全高姓所有族谱的世系表！中国上千姓，史书不可能也无必要收全各个姓氏的所有族谱！用总世系表作为标尺来衡量所有高姓族谱世系表的正误，认为高姓只有一个高崇文，其父高郢不符合大通谱的总世系表，就认为是错的。这就形成“怪圈”。有人坚持用它作为标尺来衡量所有高姓族谱世系表，这就是自己制造圈套自己钻，钻进去就跳不出来，所以称之为“怪圈”。

匆匆此复，仅供参考，万望不吝赐教！

2016.2.4.于深圳

附：2020年6月23日我再次发表《跳出“怪圈”看高崇文的先世》这篇文章，90多岁的高利达公在  qq上的评论。

高氏是大家族，全国国各地都有，同姓同名的一定会有。同意致贤亲文中所说：“各地、各支系老谱中的高崇文就是各支系的高崇文，不要牵强附会的认为所有老谱中的高崇文都是一个人。没有必要去争论某个高崇文父亲是谁！要尊重各个支系的老谱记载，不能随意更改。宋代就收入御制谱的千年皈仙老谱更应受到族人尊重！”