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《为高郢与高崇文的父子关系正名》的说明 高致贤 拙作《为高郢与高崇文的父子关系正名》有一系列的文章论证。为了节省宗亲们的阅读时间，特作简要说明： 一我只是为皈仙谱世系表里的高郢与高崇文的父子关系正名。与其他支系族谱世系表中的高崇文无关！ 二我为什么要正名？有人强行“拉祖配”，硬要把其他支系的高崇文拉来取代皈仙派始祖高崇文。并以此否定高郢与高崇文的父子关系。作为皈仙派崇文公的后裔之一，听取本支系很多宗亲的意见，我才为之“正名”。有人以己度人，说我这正名引起高熹与高崇文的父子关系正名怎么办？人家支系老谱写得清清楚楚。没有人强行用另一个名字去代替高熹，人家还需要正什么名呢？ 我正名的道理，除了“正名”本文外，还在《跳出“怪圈”看高崇文的先世》一文中补充过一些：同姓人中的同名人多，仅我所知，古代高崇文就不止皈仙派始祖一人，仅《中华高姓大通谱.泉溪支谱》上就有三个： 第45世的高崇文，其父高偘。第48氏高崇文，即是皈仙派始祖，其父高郢；第71世高崇文，泉溪8世，其父高陞。还有安徽万贵支谱中的高崇文，其父高熹；神道碑的高崇文，其父高行晖。全国高姓族谱中的高崇文不少，2012年的华夏高氏北京会议主席台上就有个高崇文教授。因为高崇文这个名字好，在“古人三个名字是常态”的时代，谁的三个名字中有高崇文，后人就会选高崇文这个名字入谱。古代的高崇文绝不止一个。但是多人同名不同父，一人多子不同名。正如民间所言：同姓不同宗，各有各的老祖公。各有各的家谱，家谱不会把父子关系写错。比如“神道碑”上那个高崇文与皈仙派始祖高崇文的老子、妻子、儿子的名字均不同，那就绝对不是同一个高崇文！为此，我认为—— 各支系老谱中的高崇文就是本支系的高崇文，不要牵强附会地认为所有老谱中的高崇文同是一个人。一定要尊重各个支系的老谱记载，不能任人随意篡改。 2016.2.14.于深圳
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发表于 2022-3-8 05:36