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修谱问题大家谈之一 Q友精彩评论荟萃集之40 高致贤集 湖北高大海 : 作家宗亲将“怪圈”说得好形象，他们为了显示自己，否定老谱世系。连几省用的皈仙谱世系都否定了。他们的尺度是错的。我了解过胡氏通谱，他们以最早编的世系为依据修改而成。 贵州高致贤 回复 湖北高大海 : 研究不错，实践中还应听取多方意见才好。 也许是他们为了巩固自己的研究成果吧？容不得不同意见。我们也可以借鉴胡氏通谱的做法。 高秀琴 : 宗亲你好！请问文化界的右派是怎样划分的？我的公爹是乡土文学的作家，二十七岁就被打成了右派。我不知道当时的运动是什么背景？你如果写过关于打右派的文章请发表！我想看看。 贵州高致贤 回复 高秀琴 : 当时的情况很复杂，几篇文章说不清，网上关于反右的文章很多，我回忆录《苦乐人生》一书中也有一些，可以在百度搜看。 湖北高大海 : 谱是民间文化，总世系缺乏群众基础，篡改皈仙谱中主要人名而不经过崇文公后人，不研究皈仙谱，所以错了。 高家协 ：我只讲省略。你只知道省略就是省略号。讲不清，你信你的高崇文之父高郢，我信我的高崇文之父高行晖！大路朝天，各走半边？ 高利 达：哈哈、那我信谁呢？ 高家协： 信史载信史！ 贵州高致贤 ：不要生气，有理讲得清，一生气就不讲理，如果我还是要讲理，你再赌气，来个你姓你的高，我姓我的高，那我不是罪该万死了吗？不要赌气，有理好好讲好吗？我最怕的就是不讲理。我们讲不清，还可以请人来评嘛！如果我错了可以负荆请罪好吗？不要赌气，要讲道理！ 湖北高大海 : 写的好，作为高崇文后裔，各支认各支的祖父，皈仙的认高郢，其他的认其他人为祖父。 贵州高致贤 回复 湖北高大海 : 是啊，我们不会强求别人，也不受别人强求！ 高利达 : 各地修撰族谱，要有宁缺無乱准备，不要跟风，不要攀附，不更不要轻易下结论，误导后世。南平王祟文确实只有一个。后来有没有同名的呢？很难说。因此，要求合支各系，各自认真调研，查询历史和有关省、市档案资料，通过这次修撰族谱，能查找清的尽尽全力弄清，不要留下任何遗憾。在尽心尽力之后，硧实无法弄请的，要在谱的后记中重点说明；留待后世。 云南红河高银仓 ：如是电子版，便于休改，早一天启动理清支脉更好!若是急于出书，太仓促遗漏太多，不赞同。 贵州高致贤 ：他就是要出书。 浙江高玲萍：致贤宗长好！家协这人很激进，我在私下里已与他交流过，他老是批评我脑子笨反应慢，对于我们身处高家高层的人，稳重是很重要的，凡事要多方面考虑后才作决定。 贵州高致贤 ：是的，我很赞同你的意见。 贵阳——陈小苏（博士） : 史书记载姓氏来源有封地，赐姓，改姓，如无确切依据，同姓未必是一家人。这样一来所谓中华大通谱就有些搞笑了。实事求是，不必似大方一些家谱攀英雄祖先，向您学习！ 贵州高致贤 回复 贵阳——陈小苏 : 有的专家钻进牛角尖里去了！ 北高大海 : 各位宗亲：天下高姓是一家，搞不得分列了。大通谱出版问题，分为厦门、北京，修皈仙谱分为吉安、永丰，这是谁在作怪？ 贵州高致贤 回复 湖北高大海 : 我们要团结。 殷家溪.高继禹 ：致贤宗长好，看了你写的 "不要让路加为难"一文，说的是家协要“签头”“牵头” 修崇文公后裔谱。全文观点我认同，写到了入木三分。 贵州高致贤 ：谢谢，个人之见，谢谢您的惠评！ 高应孝：致贤前辈建议很好，应该采纳。其研究成果值得称赞！精神值得晚辈和同辈们敬佩！编修族谱是功积德之事，应得到后人们敬仰！如果弄错、遗漏叫后人们怎样寻根问祖？如象现在没有谱的族人在什么地方去寻根？已经出版的全国谱、书其各支族有的都有，没收到的都没有，遗漏的太多！成了残缺谱、书。 云南红河高银仓 : 当年修谱本是一家，齐心协力，轰轰烈烈，如今分成两派，相互攻击，互相拆台，我早预料，当初我给双方都建言，收不到效果。如今无浯。 贵州高致贤 回复 云南红河高银仓 : 有人认定人微言就轻，其实无党派、无官衔、无权利的人说的才是实话。因为他们无所求！但是，这些实话又被有权有势的人看不起。只有无语了！ 高利达 : 梦受三问修谱：确实值得我们每一位参与修谱的宗亲三思：深思、熟思、反思。我们上对得起列祖列宗吗？下能正确指导后世子孙吗？以梦中三问，对照每个人的心灵，扪心自问？你做对了吗？！？！ 湖北高大海 : 人在做，天在看，白发老人都知道。要得人不知，除非己莫为，从让路加为难和对话中都可看出是谁。 高公仆.赣.吉安 : 梦受三问修谱责，确实值得我们每一位参与修谱的宗亲三思、深思、熟思。这是面镜子，每个人都应照照自己的心灵，扪心自问？你对得起谁。 湖北高大海 : 修谱讲历史、讲依据，不要摆资格。职务是六十岁前上面任命的，职称是六十岁前专家评的，六十岁后就什么都不讲了，不要学孙悟空自称齐天大圣骗人。 贵州高致贤 回复 湖北高大海 : 有道理，民间组织自封的头衔多得很！
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发表于 2022-3-15 05:41