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醒着的梦呓——观赛享自在人生 几天的世界杯比赛，各路诸侯均已亮相，并相互间捉对厮杀，做出了些许的战斗姿态。第一回合中，有胜负输赢，也有保底持平。赛事有精彩，也有平淡。有欣喜，也有悲哀。不过都只是小试锋芒，真正的战斗将会在第二轮中一步步展开。 看着绿茵场中拼搏的将士固然激奋，可看着场外的球迷却更觉得一种开怀。球赛的激烈固然吸引精神，场边的观众也不失精彩。狂喊的，激奋的，也有悲哀的，沮丧的。都尽情地宣泄着自己的心情和情绪。在激战的空间里，在情绪宣泄的时间里，虽然短暂，却十分真实。分明存在着一种由心而发的人生大自在。 这些观众，或许有富豪贵胄，更多的，应当是生活在社会中各有职业，各有事务的普罗大众，或许还有生活窘迫的底层人士。可他们在此时此际，都快乐地、自由地享受着人生的大自在。 战国中期思想家、哲学家、文学家庄子也是始终生活在社会最下层，曾做过漆园吏，管理蒙城附近的一个漆树园，这个园子是政府经营的，所以庄子大小也是政府机关的小公务员。但后来他辞官而去，在家里编制草鞋谋生。《庄子·列御寇》中描写庄子的生活处境：“处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘。” 《论语·雍也》篇载：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 大意是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 庄子与颜回，可谓今古之大名人贤士，其名头之大，当时的达官贵人皆相敬之。可二者在当时的社会环境中，其生活条件之窘迫，不说是低保户，也就是贫困户水平。 可二人从未因生活的困顿而放弃过世界的思考和学术的探索。庄子是老庄哲学的鼻祖之一，而颜回则是孔门七十二贤之学术领头人。而他们的建树，却丝毫不与富贵丰裕、利禄功名相关。 他们不与世争，唯不争而得大争；不受利驱，因不受驱而得自驱。 且问，人世间的豪门权贵们，有谁堪比他二位的人生丰裕尊贵呢。 看来，人生的自在，不在形，而在心。我们做不了贤人，更成不了富壕贵胄，不一样可以像场边球迷一样，观赏着世间的各种沙场征伐，尽情地享受着人生的各种大自在么。 布衣陋舍不为穷，腹有诗书自在翁。 利禄懒争尘落土，空名随意水流东。 匹夫相斗眼前勇，志士成仁后世功。 瓢饮食箪随兴致，问谁堪有此生丰。 ——七律·自在人生
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发表于 2022-11-26 00:00
发表于 2022-11-26 08:13
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