登山杂说 高致贤 先登峨眉山,听下山游子吟:“人说峨眉天下秀,我说峨眉秀个球;不是郭老提虚劲,锤子大爷才来游”;再登梵净山,亦听游子说“不登梵净山是笨蛋,再登梵净山就是大笨蛋”……说明第二次登山之难与不愿再登。可我却以为“再登”便是生命的再度展示、体力之再受检阅。 登山是一种生命的发挥,体力的检验。从登山之第一步开始,不是你向绝顶追求,便是前途向你的体质挑战。登上峨眉山的金顶和登完梵净山的万步云梯,生命就会得到较大的发挥。登山之过程就是显示能力之过程。每登一步便是一次终结,同时也是一次起征。左脚刚战胜这个台阶,那个台阶便向右脚挑战,被战胜的溜溜而去,挑衅性的滚滚而来,永无休止,步步攀登…… 谁若登到某个台阶停下来,也算取得阶段性胜利,回顾已经登过的阶梯,也可以数出一大串辉煌来。不过,辉煌也就到此为止了。谁若在某个阶段以身殉登,后来者也会不停地从旁边经过,甚而有踏着尸体继续前行者。每一步都会有成功的喜悦,也会有失败的悲哀,甚而有牺牲的惨痛,这些对每个人都是严竣的考验。停止攀登倒也可以大大松一口气,但就未必能享受到金顶的辉煌。 那么,登到金顶又怎么了?我绝不敢发出“一览众山小”的狂言。山外还有山,梵净山虽已比泰山高多了,峨眉山又比它高,比峨眉山高的山还多得很!即使登到珠峰顶,那“一览”不到的“众山”当中也还有许多值得去登的。登泰山而小天下者,不是目光短浅,便是思想局限,当然也受客观条件所限,此乃古代文人之悲哀。登了几梯就忙着回头数成绩者,是断难登上珠峰绝顶的。 登山的乐趣在到达金顶,意志、毅力体现在攀登过程中。老夫古稀学玩博,也想一登网络山。
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