舍我即舒

贵州老高

舍我即舒

高致贤

　　

要想过得舒心，需有舍弃——奉献精神。为民奉献不觉吃亏，为国奉献自感光荣，助人为乐自己也愉快，这便可以过上舒心的日子。

　　如果干什么都斤斤计较，拔一毛而利天下也觉吃亏，付出一分就巴不得捞得百分回报，拿到九十九分也不满意；有些事他们自己并未吃亏，但见别人受益，自己没有受，抑或自己受益没有别人受的多，也嫉妒得要死，抱怨自己为何不如别人？这种人自感每天处于水深火热之中，身心受到极度煎熬，毫无舒心日子。“舒”字就是“舍”“予（我）”形成的。

　　        人为之伪

　　伪者，假也。事物本身就是事物，不存在真假，是某些人将事物变假的。何以为假？以此充彼，以少冒多，或是相反，将其数量、质量变为不属其本身。譬如书画作品本身就是书画作品，并不假，但有人将其张冠李戴，冒充名牌，就成了伪作。商品也一样，烟酒布疋果蔬就是烟酒布疋果蔬，并不假，一旦将此充彼，改变它们的真实身份就成了假货。政绩上的虚报浮夸，文字上的弄虚作假，假皆人为之。

　　由是观之，打假之关键是打击作假之人。光销毁伪劣产品是不够的，尽管销毁假货也打击了造假之人，但打假对货不对人，造假之风断然制止不了。有人说：“而今除了母亲不假之外，什么东西都有假的”。此话虽然有失偏颇，但也反映造假之风盛行！

　　        女票搭成“嫖”

　　

民语云：“女/人变坏就有钱。”钱者，钞票也，简称为“票”。女人一旦与非份之票勾搭贴紧，便易成“嫖”。有的甚而甘当妓女，汲取嫖客之钱。这便是“女”与“票”直接勾/搭成“嫖”的。有的虽然与“票”未直接搭配，但为获得多多票子，也难逃受嫖之命运。故有明妓暗娼之说。

　　诚然，钞票作为流通商品，人人都靠钞票生活，人人都与票有关，所以，本文所讲之女乃为妓/女，还有那些暗/娼。他们“开/发/下身”，以身/换票，故尔成“嫖”。嫖字的结构不带普遍性。