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醒着的梦呓——闲说中医 偶然读了《中医存废之争》一书，看后颇多感触。中医存废的话题已不仅仅是一个医学问题，而且也是一个社会问题，从深层次来说更是一个哲学问题、文化问题。 自近代以来，中医的存废问题就发生过很多次争议。尤其受日本明治维新废除汉方的影响，国内也发生了废除中医的高潮。在1912年，甚至没有把中医列入国民教育。新文化运动的发动者们曾经相信，为了救中国，就必需摒弃中国传统文化而代之以西方的科学和民主。他们在医学界的追随者们也真诚地相信，要强壮中国人的体质就必需“废止中医”而全盘接受“科学的”西方医学。 直至建国以后，国学大师章太炎的学生，近现代“废禁中医”第一人的余云岫又在此挑起废除中医之争。1950年，时任东北人民政府卫生部部长、卫生部原副部长王斌提出了一套从理论到办法都完备的消灭中医的“纲领”并加以实施：一是用考试的办法大量淘汰中医；二是用严格的甄审等办法淘汰中医。将接骨、推拿等专科中医贬入江湖医生之列加以取缔；三是用训练的办法消灭中医；四是“停止其（中医）今后招收学徒”。随后即至十年动乱时期，由于种种错误导向，全国绝大多数老中医被批斗、迫害；很多中医古籍被当成“四旧”送进了造纸厂的化浆池。直到 动乱结束后，中医才从浩劫中再次恢复了元气。即至1982年，颁布的宪法中提出“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”，这才给予了中医和西医同等的地位。 现在中医终于在医学中占有了合法的地位，并在各处、尤其是缺医少药的偏远地区的农村山乡发挥这积极和不可带代替的作用。中医所提倡的“悬壶济世”精神得以更大的发扬。虽然现在依然存在贬斥中医的现象，但其在百姓的心目中，永远是值得信任的。 济世知谁是，悬壶难以寻。 几回攻尔理，多次灭其心。 风月怜孤影，松筠送迥音。 古来千百载，百姓信如今。 ——五律·闲说中医
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发表于 2019-7-28 23:19
发表于 2019-7-29 08:21
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